La
Vega de Santa Eugenia, durante el primer cuarto del Siglo XX, se
debatía entre el crecimiento del barrio que más tarde sería
llamado Romo, y las fiestas fiestas que alguna Sociedad organizaba.
Ya
habían transcurrido 50 años desde que la Vega de Santa Eugenia
fuera el territorio un tubérculo que llegó desde las américas, y que
gracias a las habilidades agrícolas de Miguel Vitoria, consiguiera
crear una gran variedad de ese apreciado tubérculo. Sobre el decía
la prensa bilbaína: “...La
Vega de Santa Eugenia es una exposición permanente en donde se
suceden sin interrupción los cultivos de selectas castas del famoso
tubérculo, especialmente las tempranas, semi-tempranas y tardías,
que van precedidas de universal fama. Una de las elegidas por el
perseverante agricultor vizcaíno, que es la denominada “Victoria”,
viene revestida con la aureola de haber producido en el punto de
origen cinco cosechas consecutivas en el mismo año...”
(El
Noticiero Bilbaíno del 25 de noviembre de 1883).
Y
es en ese comienzo del siguiente Siglo, cuando la llamada “Vega de
Santa Eugenia”, empezaba a experimentar los albores de su
crecimiento, sin embargo aún no era considerado barrio de pleno
derecho ya que pertenecía a Las Arenas, y no adquiriría el
reconocimiento de “barrio” de forma oficial hasta 1960, fecha en
la que por un acuerdo
plenario del Ayuntamiento de Getxo, se decidía reconocer a Romo y
Neguri como “Entidades Singulares de Población”.
Ya
en el Siglo XVI, intereses privados empezaron a interferir en el
cauce del río Gobela, que por entonces vertía sus aguas en la
esquina de la playa Balanar (La Bola). El cambio más relevante se
produjo en 1859, con la creación de un nuevo cauce que lo comunicaba
con el rio Udondo. Aquello supuso una de las divisorias, que junto al
ferrocarril, conformaría y daría carácter a la Vega de Santa
Eugenia separándola físicamente Las Arenas. Sobre la contemplación
de aquellas vegas decía el historiador de Berriz, Iturrizar:
“...Aquellas
hermosas vegas que hace unos veinte años no fueron
más que pantanosas lagunas que el Gobierno cedió a los señores
Aguirre para desecarlas como lo hicieron, encauzando los ríos Gobela
y Udondo, por lo cual lleva desde entonces ese delicioso sitio el
nombre de Villa-Aguirre...”
(Historia
General de Vizcaya de D. Juan Ramón de Iturriza y Zabala
de 1787).
Pues
bien, en ese comienzo de Siglo, algunas cosas comenzaban a cambiar y
se empezó a gestar uno de los barrios de más solera de Getxo. Pero
veamos algunas de sus pautas, en general generadas por sus habitantes
autóctonos y otros llegados al calor del desarrollo del cercano
barrio de Las Arenas:
A
mediados del Siglo XIX, comenzaron las especulaciones de los suelos
de Getxo, con las ventas de los terrenos hasta entonces comunales. En
1856 esos terrenos serian adquiridos por el
empresario bilbaíno Máximo Aguirre. Esa misma familia en 1871 formó
parte de una sociedad que iba a gestionar el ferrocarril de Bilbao a
Las Arenas, que fue inaugurado en 1887. Con ello la Vega de Santa
Eugenia se transformaría en un barrio fundamentalmente obrero, que
iba a ver aumentar su población con la llegada de
inmigrantes de las provincias limítrofes (Burgos y Cantabria). Otra
de las transformaciones del barrio, con esa llegada de gentes de
otros lares, fue la construcción de las Casas Baratas y las Escuelas
de Santa Eugenia.
La
Vega de Santa Eugenia que entre 1887-1897, era una zona de edificios
diseminados, tan solo contaba con 12 viviendas. Tres de ellas
pertenecientes a Mathías Romo, Otras estaban habitadas por las
familias de: Basilio González, Estanislao Bilbao, Pedro Olabarrieta,
Teodoro Urtueta, Eusebio Ibargareche, Pedro Arbulo y Raimundo
Hernández. También existía un fábrica, la “Eléctrica de
Algorta”.
Las
Casas Baratas, fueron unas construcciones característica del Barrio
de Romo, estaban situadas en el centro del barrio, ocupando el
rectángulo conformado por las calles Kresaltzu, Ezequiel Aguirre,
Urquizu y Caja de Ahorros, esta edificación que se remonta a 1924.
Se crearon por iniciativa de “El
Hogar Obrero” cooperativa compuesta por obreros y empleados
del ferrocarril “Bilbao-Las
Arenas”
y por metalúrgicos. En 1924 se colocaría su primera piedra, el
presidente de la sociedad cooperativa fue D. Eulogio Moral.
Sobre ellas ya hablé en mi entrada del 21 de marzo del 2016 “La
primera Piedra de los ferroviarios de Romo”.
Las
Escuelas de Santa Eugenia, fue otro de los hitos del barrio, un
diario bilbaíno publicaba respecto de las mismas lo siguiente:
“...Por
el señor Ministro de Instrucción Publica y Bellas Artes ha sido
enviada al señor Gobernador Civil una Real Orden en la que se
comunica haber sido acordada la aprobación de los proyectos de cuatro
escuelas unitarias en la Vega de Santa Eugenia...”(Diario
Euzkadi del 26 de julio de 1929).
En
ese mismo año, otra edificación, esta religiosa, iba a nacer en
nuestro barrio: “...Pleno
extraordinario.- Bajo la presidencia del Alcalde interino, señor
Artolozaga, se ha acordado lo siguiente: Facultar a la Alcaldía para
la firma de la escritura de cesión en venta de parte de un terreno
municipal de la Vega de Santa Eugenia, en Las Arenas, para construir
en el un edificio destinado a
enseñanza
religiosa...”
(Diario
El Noticiero Bilbaíno del 15 de agosto de 1929).
Iba ser en 1930 cuando se hablara de otra de las obras en aquel
edificio religioso: “...La
Urbanización de la vega de Santa Eugenia. Han dado ya comienzo los
trabajos de urbanización de la Vega de Santa Eugenia, en el lugar
donde deben construirse el frontón y la capilla...”
(Diario
Euzkadi del 2 de marzo de 1930).
En
marzo de 1931 se aprobaba un acuerdo de la Junta local de Primera
Enseñanza relativo al establecimiento de cuatro escuelas unitarias
en la Vega de Santa Eugenia. Se decía en la prensa que la fecha de
la puesta en marcha iba a ser el 3 de octubre de 1931, aquellas
escuelas disponían de dos aulas para niños y otras dos para niñas.
Algunos
vecinos piadosos de Romo también contribuyeron a la mejora de las
condiciones de vida de los más humildes, donando sus viviendas a
beneficio del Hospital Hospicio municipal:”...Un
Legado.- En esta Alcaldia se ha recibido una comunicación del notario
de Guecho D. Carlos Herrán participando que el vecino de esta
anteiglesia D. José Latre y Pla, recientemente fallecido, ha legado
en favor del Hospital Hospicio municipal la casa numero 1 de la Vega
de Santa Eugenia, en el barrio de Las Arenas...”
(Diario
El Liberal del 23 de mayo de 1931).
Y
hoy nuevamente llega hasta nosotros el programa de Fiestas de Romo,
que promete hacernos pasar unos días inolvidables gracias a la Jai
Batzordea. Las fiestas darán comienzo el día 2 de agosto con el
homenaje anual a las 12:30 a Félix Maeso; finalizando el domingo día
10 de agosto con el Concurso de tortillas.
Con
motivo de la inauguración del bonito
campo de deportes que, a costa de grandes sacrificios ha construido
esta Sociedad en la Vega de Santa Eugenia de Las Arenas, ha
confeccionado un selecto programa de festejos que tendrán lugar el
próximo día 6 de septiembre:
A
las ocho de la mañana, biribilketa por el chistu.
A
las nueve, con la bandera al frente, se dirigirán los socios a la
iglesia parroquial de Nuestra Señora de las Mercedes.
A
las diez, carrera ciclo-pedestre.
A
las diez y media, gran alarde de ezpatadantza.
A
las once y media, tendrá lugar la tradicional carrera de cintas, que
esta vez ha de revestir más vistosidad que nunca, por la gran
variedad y calidad de cintas que las simpáticas señoritas de Las
Arenas han confeccionado, algunas de las cuales, están ya expuestas
en el establecimiento de D. Anastasio de Orive.
Todos
estos festejos, tendrán lugar en el campo de Gobelaurre. Por la
tarde, además de otros varios festejos populares, tendrá lugar el
partido inaugural del campo, entre los equipos del Arenas y del
Sestao,
Por
la noche, una gran verbena, cuyos detalles y pormenores daremos a
conocer otro día.
La
juventud de Guecho está entusiasmada por estas fiestas que se
avecinan, por el precedente sentado por los “Gobelines”, de tener
"patente" en estos asuntos de organizaciones populares...”
(Diario
El Noticiero Bilbaíno del 27 de agosto de 1931).
Otra
de las cosas que trajo a Romo un aire de modernidad fue la
inauguración del “Cine Arenal”.
El
“Cine
Arenal”
fue inaugurado el 27 de Noviembre de 1.954 con la
proyección de la película “Rebelión
a bordo”,
años mas tarde, se reinauguraría como “Cine
Bikain”,
fue el Viernes 31 de Enero de 1975, con la película “French
Connection”.
Pero
una de las cosas que dio mayor vida al barrio fue la “Sociedad
Gobela”. La
Sociedad Gobela se creo aproximadamente en 1961. Sus fundadores
fueron Félix Etxebarria y Jesús Andrés. El primer presidente de la
sociedad fue Jesús Andrés, Vicepresidente Jesús Ferrero, Tesorero
Julio Ugarte. La Sociedad Gobela de Romo tubo una gran actividad
durante varios años. Tenia el local social en el primer piso de la
hoy desaparecida Aula de cultura de Romo. De sus dinámicas nacerían
varios grupos con actividades culturales recreativas, Coro, Montaña
y mas tarde surgiría el grupo de Dantza Zasi Eskola.
Hace
50 años que la primera Comisión de Fiestas de Romo echo a andar, a
partir de ese día las fiesta dinamizadas por las distintas
generaciones de comisiones de Romo, se han sucedido sin parar,
mejorando año tras año la oferta festiva.
A
partir del año 1965 las fiestas empezaron a adquirir gran
relevancia. Aquellas fiestas empezaron con un concierto de acordeones
en la plaza de las escuelas el día 2; seguido de otro de los “hits”
de la época “El Concurso de Feos”, con el inolvidable “Franky”
de Erandio, que llegó a ganar el concurso “Interplanetario de
Feos”; que junto a “Drácula” (José Pagola) y “Gorin”
(Gregorio Gana) ambos de Leioa, que hicieron las delicias del barrio
con sus excesivos gestos. Días de fiesta que a primeros de agosto
(Nuestra Señora de los Ángeles) vieron pasar festejos difíciles de
repetir: las “Umeen Jaiak”, el “Rally del Poteo”,
“Pulsolaris”, y las “Tortillas de Romo que en su primeros años
se celebraron el el antiguo golf, detrás del campo de futbol del
Arenas”.
Dentro
del programa de fiestas que comenzarán el sábado día 2 de agosto,
con el homenaje en recuerdo a Félix Arnaiz a las 12:30; las
cuadrillas procederán a la apertura de txosnas a las 13:00.
El
domingo día 3 de agosto le llega el turno al Mercado agrícola y
artesanal; a las 12:00 habrá dantzas interculturales en la zona de
txosnas y a las 14:00 Concentración a favor de Palestina en la Plaza
de la Estación.
Durante
el resto de días podremos disfrutar de diversos concursos, bertsos y
música y toros de fuego por las noches; también el martes día 5 de
agosto del día de las goitiberas.
El
miércoles día 3 de agosto será el día en que desde la plaza de
Kolas se lanzará el Txupinazo, se leerá el Pregón y Txutxo animará
las fiestas con su escoba histórica llena de sus pañuelos.
El
jueves día 7 de agosto saldrá por las calles la Banda de Cartón.
El viernes día 8 de agosto, Dia de las Cuadrillas, llega el turno de
la comida para nuestros mayores. El sábado día 9 de agosto, Dia del
Pueblo, podremos disfrutar de un variado lote de actos festivos,
entre los que se encuentran: Las Putxeras en la Plaza Ganeta, la
comida Centenario de las Casas Baratas, la actuación de los
“Chimberos” y cabezudos.
El
domingo día 10 de agosto, último día de fiestas, es el día de las
Tortillas el cual dará cominzo a las 12:00, bertxos den la zona de
txosnas con Andoni Egaña, Eli Pagola, Arrate Iillaro y Gorka
Pagonabarraga. Alas 23:30 le llegará el turno al “Pobre de mi”.
Y a esperar las fiestas del 2026, que ya queda poco.
Para
el resto de actos festivos, recomendable hacerse con el programa de
mano, ya que este año viene calentito.
ERASO
MATXISTA ETA SENOFOBOEI EZ!
ETA
ONDO
PASA JAIETAN, BAINA EZ PASA HERRIAREKIN!
GORA
ROMO!
