ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -384-

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX, veíamos como una vieja demanda relacionada con los terrenos Comunales del Municipio, volvía a a los tribunales.

Comenzaban los primeros días de mayo con noticias amargas para los arrantzales, un nuevo naufragio con perdidas humanas, aunque afortunadamente algunos tripulantes pudieron ser rescatados, aparecía en las páginas de los diarios bilbaínos: “...Un naufragio ha ocurrido esta mañana frente a la playa de Algorta. La lancha de aquella inscripción «Elora», que regresaba a puerto con objeto de vender la pesca, volcó a causa de un fuerte golpe de aire, ahogándose los dos tripulantes que la guiaban. Estos desgraciados se llamaban Clemente Enchia y José Mendieta. Sus cadáveres no han parecido hasta ahora. Los tripulantes que componían la dotación de la lancha «Elora» que naufragó ayer a la vista del puerto de Algorta que consiguieron ser salvados de, una muerte cierta, se llamaban Vicente Aresti, Juan B. Echandía, Gregorio Aldecoa, Juan M. y Antonio Goicoechea...” (El Nervión y La libertad de Vitoria del 4 y 5 de mayo de 1897).

Entre tanto la solidaridad con los arrantzales aparecía publicada en la prensa: “...En el último número de la revista Euskaltzale que se publica en esta villa, se ha abierto una suscripción para socorrer a las familias de los pescadores que perecieron en los últimos naufragios ocurridos en Elanchobe, Bermeo, Ondarroa y Algorta...” (El Nervión del 6 de mayo de 1897).

En nuestro entorno, en Bilbao, aparecían publicadas noticias relacionadas con nuevas fuentes de iluminación: “...La comisión de Industria adquirió recientemente un pequeño aparato, a fin de estudiar en él los adelantos hechos en el alumbrado del gas por medió del nuevo invento conocido con el nombre de gas acetileno, ha realizado su propósito verificando un ensayo de los efectos e intensidad de la luz que este fluido produce, en una de las farolas del Arenal...” (El Nervión del 6 de mayo de 1897).

El pleno del Ayuntamiento de Getxo del 11 de mayo de 1897, era un pleno de corto duración, en el se aclaraba lo relativo a la nueva calle que se proyectaba construir frente a la Parroquia de San Nicolás de Bari de Algorta: “...Se da cuenta del proyecto formulado por el Arquitecto del Municipio D. Fidel Itrurria con objeto de construir una calle de siete metros, desde frente a la Parroquia de San Nicolás de Bari de Algorta, que partiendo desde la calle Avenida Basagoiti ira hasta la propiedad de D. Francisco Libano, con dos transversales, también de siete metros de ancho, que partiendo de la misma vayan a parar a la calle de San Nicolás...” En dicho pleno también se hablaba sobre otras obras que el consistorio tenía previsto realizar: “...Se ve la conveniencia de la reforma y construcción del camino que desde la casa de D. Juan José Unzaga se dirige al Fuerte las Canteras de Algorta, que en sus instancia del 24 de marzo de 1896 hacían referencia D. José Ramón Ansolega y D. Antonio Arrigunaga y otros varios vecinos...”

En aquel pleno se trataba sobre dos casas de la calle San Nicolás de Algorta. Sobre la primera se decía: “...Se da cuenta en un informe de la Comisión de Fomento, de la alineación practicada por el Arquitecto Municipal, para edificar donde estuvo la casa llamada “Dominguena”, en la calle de San Nicolás, que fue propiedad de Dña. Carolina Mandaluniz...” Sobre la segunda se decía: “...Se da cuenta de una instancia presentada por D. Juan Cruz Mezo y otros siete vecinos, denunciando la ruinosa situación en la que se halla la casa llamada “San Martín”, en la calle San Nicolás, que fue del finado D. Gabriel Ibarra...”

Continuaba el pleno y en el se trataba sobre una Circular del Gobernador de la Provincia, que atañía a la Junta de Sanidad Municipal: “...Se da cuenta de una circular insertada en el Boletín Oficial del día 10 de mayo, en la que el Gobernador de la Provincia ordena al Sr. Alcalde la remisión de la propuesta para componer la Junta Municipal de Sanidad durante el bienio que comienza el próximo venidero día 1 de julio...”

Algunas compras realizadas por aquella corporación municipal, de una cuantía entonces importante (ya que equivalía a la mitad del sueldo de un maestro), que no pare beneficiara mucho a los vecinos de la Anteiglesia Getxo: “...Acuerda el Ayuntamiento el pago de 30 pesetas a D. Eleuterio Villar, por treinta cuadernos de la “Historia de España” de Canovas del Castillo...” Se traba 5 tomos de una edición de 1891 que iba desde la invasión de los pueblos germánicos hasta la ruina de la monarquía visigoda y el reinado de Carlos IV.

Por otro lado, según relataban en el acta municipal, parece que alguien trataba de delimitar un espacio en al zona de Ereaga: “...Se ha tenido noticia de haber sido colocadas varias estacas, como indicando un deslinde, en la plazuela del punto de Ereaga, perteneciente en posesión y dominio en todo tiempo a este Municipio, sin que se le haya solicitado autorización a esta Corporación para ejecutar dicha operación. Por lo que acuerda este Ayuntamiento, por unanimidad, se arranquen aquellas estacas...”

Finalizaba aquel pleno con una solicitud de ayuda dirigida a la Diputación provincial, apara las familias de los fallecidos en el naufragio de la lancha «Elora», que como relataba anteriormente había volcado frente al Puerto de Algorta: “...Se propone al Alcalde y presidente de esta Corporación Municipal acordar en nombre y representación de esta Ayuntamiento para dirigirse a la Excelentísima Diputación Provincial en súplica de que conceda algún socorro o limosna para las familias y esposas de los dos ahogados José Mendiola y Clemente Anchia, en la lancha que naufragó entre el puerto y Erega, en la mañana del día 4 de mayo pasado...” No parece que aquellos arrantzales tuvieran la categoría del “Don”, titulo que sin embargo se daba a otras personalidades, al parecer de mayor relevancia social, ya que en el acta se les despojaba de dicho tratamiento.

En la próxima entrada de esta serie veremos como la empresa constructora de las obras del puerto exterior, emprendía los trabajos de la actual temporada, pero antes de dar comienzo a los mismos, iba a examinar cuidadosamente las obras del nuevo contramuelle construido por si habían; sufrido algún percance, en los temporales del pasado invierno.

ITXAS ARGIA - 60 AÑOS: URTEZ URTE

Este año Itxas Argia cumplirá 60 años, para ello ha organizado para el viernes 23 de febrero a las 19:00 en “Benta Auzogunea” una acto consiste en una foto de familia en el que explicaran los detalles del aniversario, acto al que han llamado «HASIERAKO AGURRA».

Cuando las Sociedad Itxas Argia habla de su 60 aniversario nos retrotrae a los años de su fundación, acontecimiento histórico para el barrio de Getxo, que tuvo su primer momento el sábado día 2 de noviembre de 1958, cuando se reunió en las Escuelas de Santa María (actual Geroa), a las 12:30 de la mañana: “...Un grupo de jóvenes llenos de ilusión por conseguir un grupo alpino análogo a los ya existentes en otras localidades. En aquel acto intervinieron Damian Ayo y Julián Villelabeita...” En el mismo iba a quedar constituida su primera Junta Directiva, la cual quedó compuesta por: “...Tomás Aldama Garay, Presidente; Juan Madariaga, Vicepresidente; José Antonio Bilbao, Secretario Y José Luis Sangroniz, Tesorero...” (Del libro de actas de Itxas Argia del 2 de noviembre de 1958).

Aún, a pesar de que en la siguiente reunión del domingo 14 de diciembre de 1958, ya se nombraba como como responsable del grupo de Dantza a Félix Yurrebaso. El dar nombre a la Sociedad tendría que esperar hasta el domingo 22 de febrero de 1959, fecha en la que se acordaba la creación del escudo social, símbolo que actualmente, después de 65 años, nos acompaña: “...Se decide por mayoría la creación del escudo de la Sociedad, que llevará por lema «Getxoko Itxas Argia», del que es autor el socio Genaro Serrano...” (Del libro de actas de Itxas Argia del 22 de febrero de 1959). Todavía, en aquel año, en la programación que preparaba la Sociedad, para homenajear a las maestras de Getxo, la actuación del grupo de baile corrió a cargo del de la Sociedad de Algorta «Itxas Gane».

Al año siguiente una iniciativa para el resurgimiento de los San Isidros, ahora que estamos en esas fechas, iba a tomar cuerpo en Getxo: “...Se platea una iniciativa para el resurgimiento de la fiesta de San Isidro, en cooperación con la Cooperativa Agrícola y el Ayuntamiento...” (Del libro de actas de Itxas Argia de 1960).

Y a pesar de que en Getxo, en los años 50 existieran dos grupos de danza, uno en Azkorri y otro cerca de las barreras antiguas del barrio. No iba a ser hasta el año 1964 cuando el grupo de dantza de Itxas Argia, uno de los más veteranos del municipio, nacería, en los bajos del Bar de Zuazo, en la calle Maidagan, junto a las barreras de la desaparecida estación de Getxo. Nacía de la iniciativa de Luis Mari Murgoitio y Lorenzo Larrabe, quienes tras contactar con su primer preparador Paulino Azkue, formaron aquel primer grupo de Dantza, del que hoy celebramos su 60 aniversario.

Y como mejor forma de celebrar esa onomástica, «Itxas Argia Dantza Taldea», nos regalará, una vez más, con un atractivo programa, que partiendo a las 20:00 horas desde Malakate y recorriendo Maidagan nos llevará hasta el Poliderportivo de Getxo. Donde nos ofrecerá, eso que ellos mejor hacen, sus dantzas.

Además de una programación, a la que han dado el nombre de «URTEZ URTE», en el frontón del polideportivo, con el siguiente contenido:

Actuación de «Itxas Argia Dantza Taldea», tanto el grupo de txikis como el de mayores. Que contará con tres invitados especiales: «Herri Kirola taldeak», los bertzolaris de «Algortako Bertsolari Eskola (ALBE)» y las voces del «Biotz Alai» de Algorta.

ZORIONAK GETXO

ZORIONAK ITXAS ARGIA

GETXO, UN BARRIO RURAL

Getxo, un barrio que fue rural, y que aun celebra su fiesta de labradores, los San Isidros. Este relato, no trata si no de responder a la historia de un núcleo de población, que con el paso del tiempo ha ido cambiando hasta perder algunas de sus señas de identidad.

Así que previamente realizaré un pequeño recorrido histórico sobre nuestro Getxo originario:

La Anteiglesia de Getxo, tiene cinco barrios reconocidos oficialmente como tales (Getxo, Algorta, Areeta-Las Arenas, Neguri y Romo). Los dos últimos adquirieron esa condición de barrios en el acuerdo plenario del el 28/09/1960, en el que se decidió incluirlos como “Entidades Singulares de Población”.

Getxo, tuvo origen en un área alrededor de la cual los descendientes de la casa solariega de los Getxo, fueron construyendo caseríos, hasta constituir un grupo humano, la Anteiglesia.

Su núcleo originario, Getxo, fue una población eminentemente de origen rural, que se formó en torno al Monasterio de Andra Mari, levantado en el siglo XII con el patronazgo de la casa de Jauregi (señores de Getxo), en el pórtico de su iglesia se reunía, previo tañer de las campanas, el Congreso de la República Getxotarra.

Su asentamiento, tardío, es de 1.515, se formó entorno a aquel monasterio, junto al que se construyó la Torre del linaje de los Getxo, torre que para 1.692 ya había sido destruida. Con algunos de sus restos se construiría más tarde el Caserío Jauregi. Este caserío se llamo “Guecho” en 1746 y “Jauregui” a partir de 1795.

En su zona alta, quedan hoy los restos de la actividad agraria y ganadera, de carácter familiar, que un día alimento al municipio, con agricultura a pequeña escala basada en el maíz y el trigo, también con la ganadería de carácter minifundista, hoy está en proceso de desaparición.

A mediados del Siglo XIX Getxo contaba con una amplia producción ganadera. Tenía unos terrenos comunales que daban argomas y pastos. La plantación hortícola era de Trigo y maíz. La actividad hortícola se realizaba fundamentalmente en el caserío, en el que se producían cultivos para el autoconsumo, siendo el sobrante destinando al mercado de Algorta. En la actividad frutícola destacaban los cerezos, ciruelos, manzanos y perales.

Hasta 1863, en que se implanto la llamada “Desamortización de Mendizaval” (Ley que se promulgó el 1 de mayo de 1855), los baserritarras recogían en los terrenos de propiedad del Municipal (Galea, Baserri y Aiboa), las argomas para hacer compost para sus huertos y para camas del ganado.

Parte de la historia de nuestros barrios transcurrió, en el último cuarto del Siglo XIX, influida por un acontecimiento bélico, la “Tercera Guerra Carlista” (1872-1876), que para nuestro municipio terminaba el 29 de febrero de 1876, con la lectura de un Boletín enviado por el Gobernador de la Provincia al Ayuntamiento de Getxo.

Aquellos acontecimientos bélicos originaron serios enfrentamiento entre Getxo y el resto del Consistorio (Algorta). Diferencias debidas a posiciones respecto de las simpatías políticas de los bandos contendientes en la guerra y muy probablemente a personalismos.

Los enfrentamientos los protagonizaron los regidores de Santa María y Algorta, Juan Bautista de Aguirre y Robustiano de Larrondo. El primero al parecer se negaba a obedecer las ordenes emanadas de la Diputación Provincial y las autoridades militares.

Enfrentamientos que yo me atrevería a decir fueron parte del origen de la “perdida de capitalidad” por parte de Getxo.

En el Siglo XX, el abandono del campo debido a las políticas económicas impuestas por el franquismo, unido a la especulación del suelo, que era adquirido por promotores urbanísticos, pronto harían desaparecer esas viejas actividades. Buena prueba de ello es la desaparición de las Cooperativas Agrarias: La “Nekazari Etxea”, la Casa del Sindicato Agrícola Católico de 1916 y posteriormente la Cooperativa Agrícola y Ganadera de 1946.

Pero entretanto algunos acontecimientos daban crédito de su pasado agrario:

De su pasado festivo decía un diario bilbaíno allá por agosto de 1898: “...Con motivo de la festividad de la Virgen, se celebró una solemne función religiosa en la parroquia de Santa María de Guecho. El altar, adornado e iluminado con sumo gusto, dejaba ver la mano maestra de una respetable dama que en esta época del año habita en su chalet de Guecho. La capilla, dirigida por el organista de la parroquia D. Cesáreo Ocariz, cantó la brillante misa de “Craozi”, en el ofertorio el afamado bajo D. Emilio Icaza cantando el «Ave María” de Olivares. El sermón, en vascuence, corrió a cargo del R. P. Lorenzo de la Concepción. Asistió a esta celebración religiosa el Ayuntamiento y numerosa concurrencia de fieles. Por la tarde hubo romería en la campa contigua a la iglesia. Ayer, como último día, tanto forasteros como los del pueblo quisieron dejar bien puesto el pabellón. Treinta y tantos jóvenes se reunieron a la una de la tarde en el arbolado del caserío “Cortiñe”, se dirigieron todos ellos a la campa de Guecho, llevando a la cabeza al concejal del barrio y tocando los tamborileros alegres pasacalles. En la campa bailaron un aurresku....” (El Noticiero Bilbaíno del 19 de agosto de 1898).

De sus tiempos de esplendor agrícola y ganadero, y de sus penurias, daban fe otras publicaciones bilbaínas, años más tarde, en una carta dirigida a la Diputación Provincial: “...Los labradores de Guecho han elevado a la Excma. Diputación Provincial el siguiente escrito, exponiendo sus aspiraciones y reparos en orden a la parte que les afecta en los presupuestos provinciales ultimados para el presente ejercicio: Tenemos que reconocer, porque es justo, que la misión que han tenido que acometer en la cuestión económica encomendada a la Excma. Diputación, tiene bastante de ingrata y es pesada, ya que, necesariamente el aumento de los cupos impuestos por el Estado, tienen que repercutir en los contribuyentes vizcaínos ante la necesidad de reunir los recursos necesarios para poder cubrir las obligaciones contraídas.

Pero ya que no había otro remedio que reformar nuestro régimen de Hacienda, singularmente en lo que afecta a los ingresos para reforzarlos, entienden los labradores de Guecho que se pudieron buscar nuevos filones de riqueza imponible, para que la onerosa carga de los impuestos no fuera tan dañosa, principalmente para nuestra clase, sumamente modesta, que sólo vive del trabajo rudo y tenaz, y en el que se tienen gran constancia muchas veces las inclemencias del tiempo.

Los impuestos tan elevados establecidos sobre el ganado vacuno, vienen a herir principalmente a las familias que no disponemos de sueldo alguno, ni tenemos, como otros obreros, retiros para la vejez, como tampoco de accidentes de trabajo, ni ayuda en caso de enfermedades, aparte que nosotros tenemos que soportar todo, como también las epidemias que se desarrollan sobre el ganado, con grave riesgo para nuestros humildes intereses.

Estas son, de momento, las observaciones que nos permitimos elevar a V. E., no dudando que la Excma. Diputación reconocerá el derecho que nos asiste y estudiará un nuevo plan económico en el que cada vizcaíno contribuya con arreglo al capital que posea...” Firmaban aquel escrito: “...Setenta Socios de las Hermandades Ganaderas de Guecho, entre los que estaban: El Presidente, Juan José Basarte, por 68 socios; el Presidente. Enrique Vidaurrazaga, por 53 socios y el Presidente. Mariano Yurrebaso...” (El Pueblo Vasco y la Gaceta del Norte del 29 de enero de 1927).

Aunque aquel mismo año, quizá para animar a los visitantes fuente importante de ingresos para las arcas municipales, un diario bilbaíno ofrecía una pequeña estadística de nuestra Anteiglesia en su apartado “De Bilbao al Abra”: “...Según datos extraídos del Registro Civil de esta Anteiglesia, durante el verano último contando desde mayo a septiembre, ambos meses inclusive, se registró en Guecho el siguiente movimiento estadístico: Natalidad, 27,028 por mil anual; mortalidad, 8,623 por mil anual. Aumento de la población, 18,405 por mil...” (El Noticiero Bilbaíno y Euzkadi del 30 de enero de 1927).

Hoy, pasados ya aquellos años de esplendor y zozobra, nuevamente llegan las fiestas por antonomasia de labradores, los San Isidros. Como en años anteriores, y gracias al trabajo desinteresado de la Comisión de Fiestas podremos disfrutar del siguiente programa:

El prolegómeno de Fiestas comenzó el sábado día 4 de mayo con una kalejira, que partiendo a las 17:00 desde Malakate subirá hasta el probadero de Andra Mari y continuará con un dantzaldi a las 17:30 ofrecido por Itxas Argia, el cual contará con la participación de los siguientes grupos invitados: Agurra (Algorta), Aratz (Gorliz), Beti Jai Alai (Basurtu), Itxartu (Algorta) y Txikiak (Lamiako).

El txupinazo y pregón, que se lanzará el viernes 9 de mayo a las 17:00, al igual que estos años pasados, estará a cargo de la Comisión de fiestas y de los Alumnos de la "Ikastola Geroa" de Getxo.

Las calles del barrio se verán animadas, durante esos días, por fanfarrias, y como siempre por los chicos y chicas de “Itxas Argia”.

El resto del programa se puede consultar en el cartel que acompaña a esta entrada.

GORA SAN ISIDRO JAIAK!

ONDO PASA!

EZ BETI DA EZ!!