ERROMO, BERE KALEEN JAIOTZA (ROMO, NACIMIENTO DE SUS CALLES)

 

Santa Eugeniako ibarra (Erromo) izenekoak, «Kresaltzuko Ihitokia» izenez ere ezagutzen denak, hasieran jabe bakarra izan zuen: José Niceto Urquizu jauna. Trenbidearen etorrerarekin (1887) eta trenbidekoen etorrerarekin, benetako aireratzea hasi zen. Bere eraikuntza 1900. urtetik aurrera hasi zela esan daiteke. Ihitoki haiek, 1897ko finken eta izenen zerrenda baten arabera, 12 eraikin izatetik 1930ean 64 eraikin izatera igaro ziren.

La llamada Vega de Santa Eugenia (Romo), también conocida como el «Juncal de Kresaltzu», en sus inicios tuvo un solo propietario D. José Niceto Urquizu. Con la llegada del ferrocarril (1887) y la llegada de los ferroviarios, comenzara su autentico despegue. Su construcción se puede decir comenzó a partir del año 1900. Aquellos juncales habían pasado de las 12 edificaciones, según una relación de fincas y nombres de 1897, a los 64 edificios en 1930.

Santa Eugenia ibarrean (Erromo), Getxoko elizateko beste auzo batzuetan bezala, kale batzuen izena auzoaren hazkunde azkarretik sortzen da, lan bila iritsitako jendearen proletarizazio-prozesu baten barruan. Eta auzora jende berri hori etortzeak eta auzoaren eraikuntza handitzeak ekarriko duten hazkundea.

En la Vega de Santa Eugenia (Romo), al igual que en otros barrios de la Anteiglesia de Getxo, el nombre de algunas calles nacen a partir del rápido crecimiento del barrio, dentro de un proceso de proletarización de gentes llegadas en busca de trabajo. Y su crecimiento que se producirá por la afluencia al barrio de esa nuevas gentes y el aumento de la construcción en el mismo.

Hiri-artikulazio berri horrek bi kale berri sortuko ditu, Ibaiondo eta Kersaltzu:

Lehenengoa, «Ibaiondo» (ibaiaren ondoan): Horrela deitu zitzaion garai batean trenbidearen ondoan zegoen kale horri, eta bertan burdinazko ate beltz bat egon zen. Ate horren atzean, Matias Romoren finka zegoen, eta haren ondoan etxaldea eta familiaren fabrika, «Aurora, elizako eta mahaiko artikuluak» izenekoa. Kale hori, eta puntu da, Erromoko zubia, auzoaren eraketaren hasieratzat har daiteke.

Bigarrena, «Kresaltxu»: Diotenez, «Gresalzu» deribazio bat izan zitekeen. Izen horrekin ezagutzen zen garai batean Gobelara isurtzen zen erreka bat, eta haren sustraia «Kresal» izango litzateke, «Salitre» ren itzulpena.

Esta nueva articulación urbana dará lugar a dos nuevas calles, Ibaiondo y Kersaltzu:

La primera, «Ibaiondo» (Al lado del rio): Así se llamó a esa calle, que antaño estaba situada junto a las vías del ferrocarril, en ella existió una puerta negra de hierro, tras la cual, estaba la finca de Matías Romo, junto a la cual estaba la hacienda y la fabrica familiar llamada «La Aurora, artículos de iglesia y mesa». Esta calle, y es punto, el puente de Romo, puede ser considerado como el inicio de la formación del barrio.

La segunda, «Kresaltxu»: Cuentan que pudo ser una derivación de «Gresalzu», nombre con el que se conocía antiguamente a un arroyo que afluía al Gobela, y cuya raíz seria «Kresal», traducción de “Salitre”.

1927ko apirilean auzoko jabe batzuek, Sociedad del Hogar Obrero de Romo, Camilo Cortes, Ciriaco Álvarez, Francisco Ercilla, Emilio Rojo eta Manuel Barrera auzoetako kide batzuek, besteak beste, idazki bat bidali zioten Getxoko Udalari: “...Areetako Santa Eugenia auzoko jabe eta bizilagunek (orduan Santa Eugenia ibarra auzo horren mende zegoen administratiboki) ohore handia dute honako hau azalduz joateko: auzo horretan ez dutela berriki urbanizatutako kaleen izenik, horietako bat proiektuan dauden eskoletatik Erromo kaleraino perpendikularki doana doana (horrela deitzen zitzaion Santa Eugenia kaleari), eta beste bat, trenbidearen mailarako pasabidetik abiatuta, zeharkakoa. Auzo hau gero eta ugariagoa da, bizilagunen kopuruak gora egiten du egiten ari diren eraikuntzen ondorioz. Hori dela eta, duela gutxi ezinezkoa da korrespondentzia banatzea, eta senideren bat non dagoen aurkitzea oso zaila da, eta hori kale horiei izena jarriz konponduko litzateke...”(Getxoko Udal Artxiboa-Espedientea Kodea: 2144 Signatura: 2098-5, 1927ko apirilaren 19koa).

En abril de 1927 algunos propietarios del barrio, entre ellos algunos de los miembros de la «Sociedad del Hogar Obrero de Romo», Camilo Cortes, Ciriaco Álvarez, Francisco Ercilla, Emilio Rojo y Manuel Barrera, dirigían un escrito al Ayuntamiento de Getxo: “...Los que suscriben propietarios y vecinos del barrio de Santa Eugenia de Las Arenas, (entonces la Vega de Santa Eugenia dependía administrativamente de ese barrio), tienen el honor de acudir exponiendo lo siguiente: Que en dicho barrio no tienen nombre las calles recientemente urbanizadas, una de ellas la que va perpendicularmente desde las Escuelas en proyecto hasta la calle Romo (así era llamada la calle Santa Eugenia), y otra que va transversal a la primera, partiendo desde el paso a nivel del ferrocarril. Cada día es más numeroso este barrio, el número de vecinos aumenta debido a las construcciones que se están realizando, lo cual hace poco menos que imposible el reparto de la correspondencia, y encontrar el paradero de algún familiar es muy difícil, cosa que se solucionaría poniendo nombre a esas calles...” (Archivo Municipal de Getxo-Expediente Código 2144 Signatura 2098-5 del 19 de abril de 1927).

Hilabete batzuk geroago, Getxoko Udalak honako idazkiarekin erantzun zion eskaera horri: “...Sinatzen duen Gobernazio eta Polizia Batzordeak, gaur, 1927ko ekainaren 21ean, egindako bileran, aurreko idazkia aztertu zuen, eta arrazoituta zegoela ikusita, idatzi horren xede diren kaleei honako izen hauek jartzea proposatu zuen: Kaleari “Cresalchu” izena emango zaio, proiektuan dauden eskolekiko perpendikularrean.

Zeharka doan kaleari, trenbide-pasagunean sortzen denari, «Ibaiondo» deituko zaio...” (Getxoko Udal Artxiboa-Espedientea Kodea: 2144 Signatura: 2098-5, 1927ko uztailaren 30ekoa).

Unos meses más tarde, el Ayuntamiento de Getxo, contestaba a aquella solicitud con el siguiente escrito: “...La Comisión de Gobernación y Policía que suscribe, reunida en el día de hoy, 21 de junio de 1927, procedió al examen del precedente escrito, y hallándolo razonado, acordó proponer que, a las calles objeto de dicho escrito se les impongan los nombres siguientes:

A la calle va perpendicularmente a las escuelas en proyecto hasta la calle Romo se le denominará «Cresalchu».

A la calle que va transversal, y que nace en el paso a nivel, se le denominará «Ibaiondo»...”

Bilboko prentsan bi kaleei izenak esleitu izanaren berria agertzen zen, “Bizkaia al Día” atalean: “...Areetako bi kaleri Cresaltzu eta Ibaiondo izenak ematea ...” (1927ko abuztuaren 2ko El Liberal).

Bi urte geroago, 1929an, Bilboko egunkari batek honako hau esaten zuen bi kaleei buruz, auzoko kale-izendegiari buruz hitz egiten zuenean: “...Ibaiondo kalea.- Erromoko zubitik kresaltzuko kalerantz doana. kresaltzueko kalea.- Santa Eugenia kalean hasten da...” (Euzkadi, 1929ko abenduaren 29a).

En la prensa bilbaína aparecía recogida la noticia de la adjudicación de nombres a ambas calles, en su apartado «Vizcaya al Día»: “...Dar a dos calles de Las Arenas los nombres de Cresalchu e Ibaiondo...” (El Liberal del 2 de agosto de 1927).

Dos años más tarde, en 1929, un diario bilbaíno decía respecto de ambas calles, cuando hablaba sobre el callejero del barrio: “...Calle de Ibaiondo.- La que desde el puente de Romo se dirige en sentido diagonal a la de Cresalchu.

Calle de Cresalchu.- Comienza en la calle de Santa Eugenia...” (Euzkadi del 29 de diciembre de 1929).

Kaleen zerrenda hori 1928ko otsailaren 29ko Getxoko Udal espediente batetik abiatzen zen, eta, beste dokumentu batzuen artean, Hiri Jabetzaren Ganbera Ofizialaren argitalpen bat zegoen, Getxoko kaleen izendapenari buruzkoa, honako hau zioena: “...Eugenia aldea.- Ibaiondo kalea: Santa Eugenia kaletik abiatuta Kresalu kalearekin topo egin arte joaten dena da. Kresalchu kalea: Santa Eugenia kaletik Electra kalera ateratzen dena da...” Bien abiapuntuari dagokionez, Santa Eugenia kaleak honela zioen: “...Santa Eugenia kalea, Erromoko zubitik Lejonako mugara doana da...” (Getxoko Udal Artxiboa-Espedientea Kodea: 2144 Signatura: 2789-2, 1928-1930).

Aquella relación de calles partía de un expediente Municipal de Getxo del 29 de febrero de 1928, que entre otros documentos, contenía una publicación de la Cámara Oficial de la Propiedad Urbana, sobre la denominación de las calles de Getxo, el cual decía: “...Zona de Santa Eugenia.- Calle de Ibaiondo: Es la que partiendo de la calle Santa Eugenia va hasta el encuentro con la calle Kresalchu.

Calle de Kresalchu: Es la que desde la calle Santa Eugenia sale a la calle Electra...” Respecto a la zona de partida de ambas, la calle Santa Eugenia, decía: “...Calle Santa Eugenia, es la que va desde el puente llamado de Romo al limite con Lejona...” (Archivo Municipal de Getxo-Expediente Código 2144 Signatura 2789-2 de1928-1930).

Santa Eugenia ibarra (Erromo) “Biztanle-entitate berezia” izendatu zuten osoko bilkuran, eta 1960ko irailaren 28an erabaki zuten Erromo auzo gisa sartzea. Getxoko Udal Artxiboko osoko bilkuren liburuan dago jasota. Ordutik, Getxo, ofizialki, Areeta, Algorta, Erromo, Neguri eta Andra Mari auzoek osatzen dute. “Biztanleria-entitate berezia”, Estatistikako Institutu Nazionalaren arabera, honela definitzen da: “...Biztanleria-entitate berezitzat hartzen da udalerriko edozein eremu bizigarri, bertan bizi dena edo salbuespen gisa inor bizi ez dena, argi eta garbi bereizia dagoena, eta izen espezifiko batek identifikatzen duena, nahasteko aukerarik gabe...”

La Vega de Santa Eugenia (Romo), sería declarada como “Entidad Singular de Población” en un acuerdo plenario, en el que se decidió incluir a Romo como un barrio más, el 28 de septiembre de 1960. La misma esta recogida en el libro de plenos del Archivo Municipal de Getxo. Desde esa fecha Getxo está compuesto, oficialmente, por los barrios de Las Arenas, Algorta, Romo, Neguri y Andra Mari.

“Entidad Singular de Población”, según el Instituto Nacional de Estadística, es definida de la siguiente manera: “...Se entiende por Entidad singular de población cualquier área habitable del término municipal, habitada o excepcionalmente deshabitada, claramente diferenciada dentro del mismo, y que es conocida por una denominación específica que la identifica sin posibilidad de confusión...”

Honaino, Santa Eugenia ibarreko (Erromo) arteriei buruzko istorio txiki bat.

Hasta aquí una pequeña historia sobre las arterias del barrio de la Vega de Santa Eugenia (Romo).

LA VEGA DE SANTA EUGENIA y EL BAR AMAYA

Hay lugares que forman parte de nuestros recuerdos, que nos permiten almacenarlos, retenerlos y devolverlos al presente. Lo importante de un recuerdo es la emoción o emociones que nos trasmiten. Algunos de esos recuerdos son ensoñaciones de épocas pasadas, recuerdos de nuestra niñez o juventud.

La Vega de Santa Eugenia (Romo) fue uno de esos lugares, de ella mis recuerdos son los de la niñez y mi primera juventud. Pero ya desde antes, incluso de haber nacido, quiero recoger unos datos para situar la historia que después contaré.

Para ello habría que hablar de las vestimentas de nuestros antepasados en esos años, que en general lo hacían con ropajes oscuros: Vestían con austeridad, incluso con pobreza, la mayor parte de los días de la semana, y solo el domingo y fiestas de guardar se permitían utilizar prendas un poco más lucidas (de domingo). Ellos lo hacían con chaquetas largas y pantalones amplios, muchos con bombachos, cubriendo sus cabeza con la clásica txapela, también con grandes blusas y los más pudientes con bombín, era la época de las barbas y espléndidos mostachos; Ellas con cabellos recogidos en un moño, pañuelos o tocados, con largas y amplias vestimentas y toquillas; los niños con largos pantalones cortos y las niñas con amplios vestidos, sus cabellos lucían recogidos con un lazo en el pelo, todos con chalecos de punto y alpargatas en verano y tosco calzado de agua en invierno.

La población de la Vega de Santa Eugenia que entre 1887-1897 tan solo tenía 12 viviendas, tres de ellas pertenecientes a Mathías Romo, había crecido, y ahora en 1927, haciendo una estimación entre los de 1910-1920, sacados del “Censo Nacional de Estadística”, el número de habitantes de la Anteiglesia en 1927 podía ascender a 13.975; del que porcentaje de hombres respecto de las mujeres era del 45%, mientras que el de las mujeres era del 54%.

En el año 1927 solamente se realizó un padrón, llamado “Padrón de Impuestos y Cedulas Personales”. En el residentes sometidos a impuestos de nuestra Anteiglesia era de 340 vecinos. Este padrón nos ofrecía algunos datos de interés, que pasaré a comentar:

Por un lado a procedencia de los vecinos de la Vega de Santa Eugenia, en ese año, era la siguiente: “...La mayor parte (58) eran naturales de Getxo, (27) lo eran de Bilbao, (10) de Sestao y otros, en menor número de ambas márgenes de la ría y de Uribe Kosta, Encartaciones, Lea Artibai, Busturialdea, Arratia y Duranguesado; también los había de Gipuzkoa (Tolosa y deba), Araba (Amurrio, Artziniega y Lezama) y Nafarroa (Pamplona y Falces). Algunos de nuestros convecinos procedían de otras provincias del Estado , la mayor parte de la Provincia de Burgos. También los había de otras Naciones como Buenos Aires, Cuba e Inglaterra)...”

Dentro de las profesiones de aquellos convecinos estaban las siguientes: “...La más extendida era la de los Jornaleros (101), le seguían los Empleados (10), y los Chóferes (4), Electricista (3), Marino (2), otras profesiones eran las de Albañil, Barbero, Carpintero, Escalerista, Comerciante, Cantero, Industrial, Jardinero, Maquinista, Mecánico, Oficinista todas estas prácticamente eran de una sola persona; también había un Maestro venido de Logroño y un Teniente Militar retirado de Palencia...”

Las rentas del trabajo que percibían iban desde: “...Las 4.200 de un Marino, 3.800 pesetas de un Mecánico, pasando por las 2.600 pesetas del Maestro, las 2.000 pesetas de un electricista, 1.800 de uno de los empleados, las 1.500 pesetas de uno de los choferes y las 2.025 del Teniente retirado; todas estas cantidades eran anuales...”

Otro dato que nos ofrecía aquel “Padrón de Impuestos y Cedulas Personales” era el de los pagos por alquileres de fincas dedicadas a vivienda, que iban desde: “...Las 720 pesetas de un oficinista, las 600 pesetas de un empleado y un Albañil, las 422 del Escalerista, 200 pesetas de un Chofer y las 90 pesetas de un Jornalero...” A los solteros se les aplicaba un “Recargo de Soltería” de un 12% en función del importe de su Cedula personal del 12%. (A.M.G. Signatura 7230-1)

Tan solo un año después la Vega de Santa Eugenia ya tenía 8 calles (Errekagane, Santa Eugenia, Ibaiondo, Kresalchu, Electra, 30 de Marzo, General Echague y Caja de Ahorros), de las cuales, la grafía, es la que aparecía en un documento de la “Cámara de la Propiedad” (Expediente Código 2144 Signatura 2789-2 de 1928).

Y en esas circunstancias, y entrado en el relato de esta entrada, rememorando uno de esos lugares para el recuerdo aparece un antiguo bar, el «Bar Amaya» de Romo, situado en la calle Santa Eugenia, esquina con Kresaltzu, era un clásico de la hostelería en los años 50-60. Que por cierto, esa calle recibió su nombre junto a la de Ibaiondo, en 1927, tal y como relataba la prensa: “...Dar a dos calles de Las Arenas los nombres de Crezalchu e Ibaiondo...” (El Noticiero Bilbaíno del 2 de agosto de 1927).

A comienzos del pasado Siglo XX, a lo largo del año 1927, este barrio aparecía en los expedientes de fiestas del Ayuntamiento de Getxo. En ellos se recogen unas solicitudes de varios vecinos de los diferentes barrios: “...Uno de ellos contenía un escrito pidiendo celebrar diferentes actos festivos, se trataba de D. Celestino Elorza, maestro albañil de la Vega de Santa Eugenia Nº 1, quien solicitaba poder mantener abierto su establecimiento de bebidas, hasta las tres de la madrugada, con motivo de las fiestas de San Juan; cosa que el Ayuntamiento solamente autorizó hasta las doce de la noche.

También, D. Manuel Ruesgas Garro, solicitaba para ese mismo día, organizar una verbena en los alrededores de su establecimiento «Café Bar la Estación» de la calle Juan Bautista Zabala.

En Las Arenas, era D. Blas Reguera, quien solicitaba pudieran actuar, en los descansos de la banda Municipal, los llamados “Pianos de Manubrio”, comprometiéndose a que las melodías iban a ser bailables y morales...”

Sin embargo, y por ser en unas fechas no veraniegas, me ha llamado la atención una solicitud para celebrar durante seis días de diciembre de 1927, un acto musical y de variedades en un local de la Vega de Santa Eugenia en Romo.

El «Bar Amaya» de la Vega de Santa Eugenia de Romo, a lo largo de los años ha pasado por diferentes manos, algunos en los años 50 del pasado Siglo lo conocimos regentado por Luis (el camarero de la chaquetilla blanca) y Vicente, con su esposa como cocinera.

En esta entrada comentaré un acontecimiento festivo ocurrido en ese año de 1927. Este acontecimiento del que hablo, es fruto de la casualidad, ya que al intentar localizar otros expedientes, apareció entre ellos ese ejemplar.

Como decía anteriormente, una de esas personas que regentaron el Bar Amaya, fue D. Eulogio Moral. Quien el 7 de diciembre de 1917 remitía un escrito al Ayuntamiento de Getxo, solicitando: “...Permiso para celebrar concierto en mi establecimiento «Bar-Café Amaya» sito en la calle Santa Eugenia nº 10, durante los días 7, 8, 10, 11, 17 y 18 del presente mes, a base de piano, del dueto cómico «Les de`Mono» y del ventrílocuo Val-Rey, espectáculos áltamente artísticos y morales...” (Archivo Municipal de Getxo. Del 7 de diciembre de 1927. Expediente Signatura: 2180-23).

El Ayuntamiento de Getxo autorizaba aquellos espectáculos en el «Bar-Café Amaya»: “...Por este decreto, accedemos a la petición formulada y autorizamos al recurrente D. Eulogio Moral para celebrar los espectáculos que indica en su escrito...” (Archivo Municipal de Getxo. Del 9 de diciembre de 1927. Expediente Signatura: 2180-23).

Sobre los artistas que participaron en aquel acto, he conseguido encontrar alguna referencia a cerca de uno de ellos, se trata del ventrílocuo Val-Rey, cuya actuación aparecía en varios diarios madrileños en el año 1930: “...Circo.- Esta noche es el acontecimiento de la temporada. Presentación de la nueva compañía de «Circo Ecuestre» con las mejores atracciones del Mundo. La rubia misteriosa, con su tonel diabólico y el formidable ventrílocuo Val-Rey...” (El Heraldo de Madrid, La Voz de Madrid y El Imparcial de Madrid de los días 29 de noviembre de 1930 y del 1 de diciembre de 1930). Sobre el dueto cómico Les D´Mono no he conseguido localizar ningún dato.

A estos días de fiesta en el barrio seguirían otros de mayor intensidad, pero eso es parte de las historias que sobre la vega de Santa Eugenia (Romo) he ido desgranado en mi Blog “Memorias de Getxo”, y que más adelante relataré. Una de las próximas historia tendrá que ver con la adquisición de unos terrenos Eduardo K. de Earle para el establecimiento de unas Escuelas en la Vega de Santa Eugenia.

UN EDIFICIO HISTÓRICO DE ROMO, CERCADO Y EN PELIGRO DE DERRIBO

Ahora que esta tapiada y apunto de desaparecer, si no lo evita un milagro de la Santa local, he recordado algo que leí hace algún tiempo a cerca de la inauguración de la Capilla construida en el barrio de Romo allá por el año 1935.

La inauguración del templo se realizo con la participación, a nivel local, del Párroco de Las Arenas D. Manuel Escauriaza, el cual solicito la ayuda de las “Hijas de la Unión Apostólica”.

Se trataba de una pequeña capilla dedicada a Nuestra Señora de los Angeles, la cual llevaba adosada un grupo escolar, la prensa local relataba aquel acontecimiento religioso-local, y lo hacía básicamente de una forma común, con pequeños matices, con la única diferencia que algunos ofrecían imágenes del momento y otros únicamente el texto explicativo del acontecimiento. Pero todos ellos ofrecían el cuerpo de la noticia.

Entre lo diarios que cubrieron el acontecimiento se encontraban los periódicos bilbaínos: El Nervión, El Noticiero Bilbaíno, El Pueblo Vasco, Euzkadi, La Gaceta del Norte, La Hoja Oficial del Lunes y La Tarde.

De forma genérica todos incluían lo siguiente, con la variación de que unos lo llamaban Templo, otros Capilla e Iglesia: “...Ayer por la mañana se celebró con solemnidad la inauguración de la nueva iglesia del grupo escolar del barrio de Romo en Las Arenas…”

Sobre el desarrollo de la noticia en cada diario, a pesar de ser casi coincidentes, voy a incluir las citas porque cada uno ofrecía pequeños matices:

EL NOTICIERO BILBAÍNO: “...El nuevo templo de Romo.- Con gran solemnidad se verificó el domingo la consagración e inauguración de la iglesia construida en el barrio de Romo, como aneja al Grupo Escolar católico hace poco tiempo inaugurado en la barriada.

Asistió al acto el prelado de la Diócesis, doctor D. Mateo Múgica, que bendijo el nuevo templo, asistido por el párroco de las Mercedes, de Las Arenas, D. Manuel Escauriaza. El señor obispo dijo una misa rezada y dio la Comunión a gran número de fieles, y a continuación se cantó la Misa Mayor, en acción de gracias por la terminación del templo, predicando el canónigo de Valladolid, doctor D. Alberto Onaindía.

A la solemne fiesta asintieron el alcalde, señor Urresti y varios señores concejales, todos ellos como invitados con carácter particular. También asistieron numerosas personalidades de Acción Católica, entre ellas la madrina del Grupo escolar, señora de Alday.

Después de la misa se cantó un Tédeum, y el prelado y demás concurrentes visitaron el templo y el Grupo escolar…” (“El Noticiero Bilbaíno” del 18 de junio de 1935).

EUZKADI: “...Bendición de la capilla de Romo.- El domingo por la mañana se celebro en el barrio de Romo la solemne bendición de la capilla levantada en aquel simpático barrio junto a la escuela parroquial. La bendición corrió a cargo del Doctor. Muxika, el cual ofició seguidamente en la solemne misa de comunión general, a las diez hubo una solemne misa mayor, ocupando la sagrada cátedra el ilustre canónigo de la metropolitana de Valladolid Doctor D. Alberto de Onaindia. que pronunció una conmovedora plática, a los actos asistió numeroso público, por lo que el párroco de Las Mercedes, D. Manuel de Eskauriaza, ha sido muy felicitado como iniciador de esta hermosa obra…” (“Euzkadi” del 18 de junio de 1935).

EL NERVIÓN: El diario “El Nervión”, también llevaba a sus paginas el acontecimiento: “...Conforme estaba previsto, tuvo lugar ayer mañana la inauguración oficial de la nueva Capilla y Escuelas Católicas de Romo, en en el barrio de Las Arenas.

¡A primera hora se llevó; a acabo la bendición por el Sr. Obispo de Vitoria y acto seguido el Dr. Mágica dijo una misa cantada y de comunión, a la que asistió inmenso público.

A las diez de la mañana se celebró una misa mayor, corriendo el sermón a cargo de D. Alberto Onaindia, canónigo de Valladolid.

La infancia comulgante, fue obsequiada. Entre las personas que asistieron vimos al alcalde Sr. Urresti y varios capitulares y miembros de las Directivas de Acción Católica, así como al profesorado e invitados.

El vecindario se sumó al acto y durante todo al día la nueva Iglesia fue muy visitada…” El diario en su portada llevaba una fotografía del acto, en la que se podía ver al obispo de la diócesis, Doctor Mateo Múgica, después de bendecir la capilla de Romo, acompañado por las autoridades municipales de Getxo, mientras daba a besar su anillo a la muchedumbre. (“El Nervión” del17 de junio de 1935).

LA TARDE: Mientras, el diario bilbaíno “La Tarde”, al igual que los demás, daba su versión de los hechos: “...Actos Católicos.-Conforme estaba previsto, tuvo lugar ayer mañana la inauguración de la nueva iglesia del grupo escolar de Romo, en el barrio de Las Arenas.

A primera hora se llevo a cabo la bendición del edificio por el ilustrísimo y reverendísimo obispo de Vitoria, y acto seguido el Doctor dijo una misa rezada y de comunión, a la que asistió inmenso publico.

A las diez de la mañana se celebro una misa mayor, corriendo el sermón a cargo de D. Alberto Onaindia, canónigo de Valladolid. Entre las personas que asistieron vimos al alcalde de Guecho Señor Urresti y varios capitulares, y miembros de las Directivas de Acción Católica, así como al profesorado…” Decía el diario en el pie de foto: “...Con motivo de la inauguración de la nueva capilla en Romo (Las Arenas), acudió el obispo de la diócesis, Doctor Mateo Mugica y Urrestarazu, actuando en la ceremonia…” Aquella fotografía era de “Fot. Amado”. (“La Tarde” del 17 de junio de 1935).

LA HOJA OFICIAL DEL LUNES DE BILBAO: No todos los diarios ofrecían la fotografía del acto, aunque si versiones similares, con pequeñas variaciones: “...Inauguración de un templo.- Ayer mañana se celebró con solemnidad la inauguración de la nueva iglesia del grupo escolar del barrio de Romo en Las Arenas.

A las 8 menos cuarto se efectuó la bendición del edificio por el Obispo de la Diócesis Doctor Mugica, asistido por el Párroco de Las Arenas, D. Manuel Escauriaza.

Después el Obispo dijo una misa rezada y dio la comunión a la que asistieron numerosos fieles. A las 10 de la mañana se celebró la misa mayor en acción de gracias por la terminación de las obras.

El sermón corrió a cargo del Doctor D. Alberto Onaindia, Canónigo de Valladolid en representación de su Ilustrísima que no pudo actuar en el púlpito por afonía transitoria.

Asistieron muchos invitados entre ellos el Alcalde D. Luis Urresti y algunos concejales todos ellos a titulo particular, además del profesorado del grupo y las Directivas de Acción Católica. Al final de la ceremonia se cantó un Te Deum y el Doctor Múgica procedió a visitar el edificio.

También asistieron a la inauguración bienhechores de la institución y la madrina del grupo escolar Sra. de Alday…” (“La Hoja Oficial del Lunes de Bilbao” del 17 de junio de 1935).

LA GACETA DEL NORTE: La gaceta ofrecía la siguiente información: “...La solemne inauguración de la iglesia del barrio de Romo en Las Arenas.- Con toda solemnidad se inauguró el domingo la nueva iglesia del grupo escolar del barrio de Romo, en Las Arenas. A las ocho menos cuarto se efectuó la bendición del edificio por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de la Diócesis doctor Múgica, asistido por el párroco de Las Arenas, D. Manuel Escauriaza. Después, el Prelado dijo una misa rezada y de Comunión a la que asistieron numerosos fíeles. A las diez de la mañana se celebró la misa mayor en acción de gracias por la terminación de las obras. El sermón corrió a cargo del Doctor D. Alberto Onandía, Canónigo de Valladolid, en representación de Su Ilustrísima que no pudo actuar en el púlpito por afonía transitoria. Asistieron muchos invitados entre ellos el alcalde D. Luis Urresti y algunos concejales todos ellos con carácter particular, el profesorado del grupo y la Directiva de Acción Católica. Al final de la ceremonia se cantó un Te Deum y el Doctor Múgica procedió a visitar el edificio. También asistieron a la inauguración bienhechores de la institución y la madrina del grupo escolar señora de Alday…” (“La Gaceta del Norte” del 18 de junio de 1935).

Los diarios que ofrecieron imágenes del momento fueron: El Nervión, El Noticiero Bilbaíno, El Pueblo Vasco, La Gaceta del Norte y La Tarde.

Este fue el centro religioso y de vida social del barrio de Romo, durante casi un cuarto de siglo. Capilla, que por cierto, contaba incluso con un frontón. Aquella capilla siguió funcionando hasta que, más tarde, un 19 de marzo de 1959, se inauguró la nueva parroquia de San José Obrero de Romo.

En el, además de actividades propiamente religiosas, se desarrollaron otras de carácter social: Cine, teatro, coral, Sociedad Gobela y dantza (Zasi Eskola).

NAVARRETE UN NOVILLERO AFICIONADO DE ROMO

 

Romo, un barrio de Getxo, peculiar en cuanto a sus gentes, algunas de ellas llegadas de entornos próximos y/o lejanos. Que fueron habitando nuestras calles a partir del desarrollo de un barrio al que se conocía como “Vega de Santa Eugenia”, el cual pertenecía a Las Arenas, con la llegada del Ferrocarril de Bilbao a Las Arenas, la urbanización del este último barrio y con la construcción del Puente Bizkaia.

En el aparece Benito Navarrete Alonso, que fue un vecino de Romo, conocido sobre todo por su gran afición a los toros. Era un novillero aficionado que toreó en varias plazas de la localidad en los años 40-50 del pasado Siglo XX.

Tras recibir unas fotografías, que me ha pasado un nieto suyo, decidí buscar algo de información sobre este personaje, al que conocí en los años 60, para recordar sus andanzas en ese mundo del toreo. A continuación voy a contar lo que he reunido sobre su afición y persona.

Benito Navarrete Alonso, cuya familia era originaria de Gallarta (Abanto y Zierbena), nació el 3 de abril de 1903 en Bilbao, fue bautizado en la Basílica de Begoña. Su domicilio en Romo Navarrete estaba en la calle Kresaltzu, 3.

De su periplo taurino, según he podido recoger en los expedientes del Archivo Municipal y en la prensa, contar que:

Algunas novilladas que se celebraron en la plaza del Puerto de Algorta, en las que participó Benito Navarrete, tuvieron algunas veces finales curiosos, provocados por las mareas. Sobre una de las celebradas durante las fiestas de San Nicolás, contaba un diario burgalés: “...La típica novillada del Puerto Viejo de Algorta, ha tenido un final insospechado y pintoresco, al ser invadida la placita por al marea, durante la lidia del segundo becerro. Este tuvo que ser despachado dentro del agua. Los novilleros locales José María Ahedo, Benito Navarrete y Antonio Luna y otros espontáneos locales, tuvieron que realizar ímprobos trabajos para sacar del agua al pobre animal...” (“El Diario de Burgos” del 13 de agosto de 1952).

Un jueves 25 de julio de 1946 día de Santiago participó como novillero en una corrida en la plaza toros portátil de Las Arenas. Aquel día, a las seis de la tarde, se celebró en ese barrio de Getxo un espectáculo taurino, en la plaza del Puente Bizkaia: “...Se lidiaran cuatro novillos por los futuros ases del toreo: Santiago González “Morenito de Santurce”, Benito Navarrete “”El Clásico”, de Las Arenas y Pedro Navarrete “Lucerito de Las Arenas”. A continuación tendrá lugar una lidia cómica a cargo de “Chatillo Manzanilla”, Tito Chipa” y “El Aldeano”…” (“La gaceta del Norte” del 25 de julio de 1946).

La afición taurina parece que no era exclusiva de Benito, ya que su hermano Pedro a quien apodaban “Lucerito de Las Arenas”, participaba también de ella“...Lleno ayer en la placita de Las Arenas (Guecho). “Morenito de Santurce”, bien con capote y banderillas; pinchó varias veces, “Él Clásico”, de Las Arenas, que estuvo desafortunado y oyó los tres avisos; “Morenito” mató el becerro con apuros; “Lucerito” de Las Arenas, hermano del “El Clásico”, estuvo valiente; pinchó reiteradas veces y oyó petición de oreja en premio a su valor. Por último, la cuadrilla bilbaína, capitaneada por “Chatillo de Manzanilla, constituida por “Tito Chipa” y “El Aldeano”, estuvo artista y graciosa en las suertes del columpio, del teléfono y fiel barbero...” (“La gaceta del Norte” del 26 de julio de 1946).

El día 19 de agosto de 1953, se iba a celebrar un novillada en el Puerto de Algorta. El Alcalde Juan Bautista Merino enviaba una carta una carta a Santiago Chausón, el día 2 de agosto, solicitando del mismo: “...Se digne a concedernos el coche descubierto de su propiedad para el traslado de las señoritas presidentes de la corrida desde Las Arenas hasta la plaza del Puerto Viejo de Algorta. Se ha brindado a conducir su coche el mecánico de Las Arenas Pedro Alberdi, quien a su vez pone su disposición el suyo por si le fuera necesario para ese día...” En aquella novillada el plantel era el formado por: “...Director de lidia Juan Luna;Matadores: José María Ahedo (aficionado), Antonio Luna (profesional) y Benito Navarrete (aficionado). Como subalternos actuaran: Juan Saez, Enrique Mardaras, Luis Uriarte, Emilo Junguitu y Pedro Navarro, todos ellos vecinos de este municipio. Los toros eran de Marcelino Vizcaya, de Arcentales...” Aquella novillada supuso para las arcas públicas, según la Comisión de Festejos: “...Un gasto de 14.679,75 pesetas; los ingresos por taquilla fueron de 6.017 pesetas. La cena del personal, incluida en los gastos, fue de 1.113 pesetas...” (Archivo Municipal de Getxo: Código 1874, Signatura 1487-2).

El 18 de julio de 1954, volvía a repetirse la novillada con el mismo plantel que el año anterior, en la que iba a repetir Benito Navarrete “El Clásico”, del que el cartel anunciador decía: “...El ídolo de los ruedos, por su enorme valor y saber...” El acto tuvo lugar a las 12:30 de al mañana, aquellas novilladas dependían de las mareas.

Navarrete era un hombre jovial, con muchos amigos en el barrio de Romo, entre los que se encontraban Aurelio Tovar (Burgos), Julio Fernández, Txuman y otros. El lugar de asueto, en el que se reunía con ellos, disfrutando de largas partidas de dominó y cartas, era el popular “Bar de Kolas”, en la confluencia de las calles Ibaiondo y Kresaltzu, en dicho establecimiento tenían colgado en una de sus paredes una fotografía de Navarrete flanqueado por dos banderillas. Cuando acudía a ese bar, que solía ser por las tardes, acostumbraba a llevar un bollo de pan, que había fabricado en la panadería donde él trabajaba, en el obrador de Aguirre de la calle Amistad de Las Arenas. En el “Bar de Kolas”, al igual que en otros establecimientos hosteleros del barrio era frecuente verle hablando sobre sus proezas como novilleros y dando pases de pecho, con una capa invisible; aunque también a veces, en el bar anteriormente citado, lo hacía utilizando un tapete verde, de los de jugar a cartas.

Cuentan sus allegados que de sus días de gloria con los novillos le sacaron un pasodoble, similar al que le cantaban a Manolete, que decía:

“...Navarrete Navarrete,

si no sabes torear pa que te metes,

que no matas ni una rata en un retrete...”

Benito Navarrete Alonso falleció el 11 de enero de 1979 en Romo.