ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -480

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX veíamos como, se suprimían las Garantías Constitucionales debido a las guerras que en ultramar se estaban combatiendo y que habían llevado al Estado a una situación ruinosa.

El día 18 de julio, según contaba la prensa al día siguiente, el tiempo cambió de repente: “...Ayer, después de cuatro días de un calor sofocante, descargó una regular tempestad. Acompañó al copioso aguacero una serie de truenos imponente. Durante la noche ha seguido a ratos la tormenta, habiendo con tal motivo refrescado la temperatura...” (La Voz de Vizcaya del 19 de julio de 1898).

Había costumbre en aquella época realizar el traslado de los difuntos entre Campos Santos, probablemente para acercarlos a el Pueblo donde vivían sus familiares: “...Se ha autorizado la traslación de los restos del cadáver de Dña. María Luisa Gil del cementerio de Lejona al de Algorta...” (El Noticiero Bilbaíno del 19 de julio de 1898).

La memoria de algunos periódicos bilbaínos no dejaba de recordar el funesto día en que se perdieron, lo que ellos evocaban como «los derechos del Pueblo Vascongado»: “...Fecha tristísima es esta del 21 de Julio en los anales del País Vascongado. Ella nos recuerda, más vivamente que aquel 21 de Julio de 1876, en que un gobierno, malamente llamado conservador, descargó el último golpe sobre las libertades y las Instituciones de esta honradísima tierra, a la que privo de sus antiguas y patriarcales leyes, en todas partes reconocidas como buenas, como la mejor y más fiel expresión del régimen a que pueden aspirar los pueblos para su administración más acertada y equitativa.

Entonces, además de una injusticia grande, se cometió un error grandísimo, como después han llegado a reconocer aquellos mismos que contribuyeron a causar la desgracia a este país, cuyas leyes debieron ser tomadas por modelo para aplicarlas a toda la nación en cuanto fueran compatibles con las costumbres y la manera de ser de cada comarca...” (El Noticiero Bilbaíno del 19 de julio de 1898).

La competencia entre los diferentes medios de transporte, de cara a la demanda de baños en nuestras playas, se dejaba sentir en la prensa bilbaína. La Compañía del tranvía ofertaba: “...La Compañía del Tranvía Eléctrico ha establecido billetes de abono para viajes redondos entre Bilbao y Las Arenas, al precio de 40 céntimos viaje, osea el mismo precio de los billetes ordinarios de ida y vuelta entre Bilbao y Las Arenas. Con estos abonos y los de los baños que se expenden en la playa de Las Arenas, vienen a costar los 9 baños de mar fríos, en combinación con el Tranvía, 6 pesetas 60 céntimos. Los viajeros podrán ir hasta la misma playa en los coches que hacen este servicio y hasta la calle de la playa en los coches del servicio de Algorta...” La Compañía del Ferrocarril de Bilbao a Las Arenas, por su parte, ofrecía: “...Ferrocarril de Bilbao a Las Arenas. Desde el día 19 de julio se expenden, en la estación de Bilbao, tarjetas de abono para baños en combinación con este ferrocarril, a los precios siguientes: Por nueve baños de mar fríos y nueve viajes de ida y vuelta 7,50 pesetas en primera clase y 5,70 en segunda. Por nueve baños de mar calientes y nueve viajes de ida y vuelta 16,50 pesetas en primera y 12,70 pesetas en segunda...” (El Noticiero Bilbaíno del 19 de julio de 1898).

Y la capitulación del ejercito español en Cuba se produjo inexorablemente, decía un diario bilbaíno a cerca de dicho asunto: “...Las negociaciones para la capitulación de Santiago han durado diez días. Mac Kinley ha adelantado una proclama, que, transmitida por telégrafo ha publicado en inglés y en español. Se prometen medidas que garanticen la libertad absoluta y personal hasta de los voluntarios que han dado palabra de honor de no hacer armas contra los yanquis...” (El Nervión del 21 de julio de 1898).

En el pleno municipal del día 21 de julio de 1898, se informaba de que iba a cursar visita el Sr. Obispo de la Diócesis de Vitoria a la parroquia de San Nicolás de Algorta: “...Se da cuenta de una instancia del cura ecónomo de la Parroquia de San Nicolás de Bari de Algorta, referente a la venida del Sr. Obispo de la Diócesis de Vitoria a dicha parroquia...”

Seguía el pleno municipal de Getxo, y en el se informaba sobre un oficio de D. Andrés Isasi, en representación de la Iglesia de San Ignacio de Algorta: “...Se da cuenta de un oficio de D. Andrés Isasi, en representación de la Iglesia de San Ignacio de Algorta, dando las gracias en nombre de la Comisión por la subvención para la función religiosa, que con motivo del día de San Ignacio, próximamente se celebrará, a la vez que invita a la Corporación Municipal a dicho acto. El Ayuntamiento acordó concurrir en Corporación dicho día...”

Las vacaciones de las Colonias Veraniegas de la capital de Bizkaia, sobre todo para niños/as pobres, se realizaron a partir del finales del Siglo XIX. Era esta una medida orientada a la mejora de su salud y a la prevención de enfermedades. Precisamente sobre dichas colonias trataba el pleno del Ayuntamiento de Getxo del 21 de julio de 1898: “...Se da cuenta de una instancia de D. Juan Montes vocal de la Junta Local de 1ª Enseñanza del Bilbao, individuo que organiza las Colinas Escolares de vacaciones, quien indica haber tenido pleno consentimiento de D. Luciano Alday para utilizar los locales de la Escuela de la Fundación de niñas pobres de Andrés Cortina en Algorta, para instalar una Colonia Escolar de 15 niñas también pobres durante el presente periodo de vacaciones escolares. El Ayuntamiento de Getxo acuerda conceder con sumo gusto, la autorización que se solicita, debiendo dejar el solicitante dichas escuelas en el estado en que las recibe, y tras realizar las formalidades necesarias, con el Sr. Regidor Sindico D. Manuel Cámara...” 

Decía la revista madrileña «Nuevo Mundo» a cerca de las Colonias Escolares de Bilbao: “...La higiene, que en otros tiempos ocupaba un lugar secundario entre las ciencias, ha adquirido muy grande importancia, hasta el punto de ser una verdad inconcusa, la de que los pueblos que mejor guardan sus sabios preceptos son los más felices. Entre las muchas manifestaciones de la higiene moderna resulta una de las más simpáticas importantes la creación de las colonias escolares de veraneo para los niños pobres. La comisión organizadora eligió como lugares de residencia los pueblos de Zalla y Larrauri en el interior, y los de Guecho y Gorliz en la costa. El día 29 de Julio salieron las cuatro colonias para sus respectivos destinos...” (Mundo Moderno del 14 de diciembre de 1898). Ya desde 1897 el Ayuntamiento Bilbaíno comenzó con la organización de esas Colonias Escolares en Gorliz.

En ese mismo pleno municipal del Ayuntamiento de Getxo, se daba luz verde para la habitabilidad de una vivienda de nueva construcción en la Avenida Basagoiti de Algorta, se trataba del edificio de D. José Antonio Uriarte: “...Se da cuenta del informe emitido por el Arquitecto Municipal de Getxo, acerca de la instancia de D. José Antonio Uriarte, fechada el 4 de mayo último, en la que solicita sea reconocida por ese Ayuntamiento la casa que últimamente ha construido en la calle Avenida Basagoiti de Algorta, frente a la farmacia del Sr. García Salazar, en cuyo informe expresa el Arquitecto Municipal haberse cumplido en el edificio todos los requisitos establecidos en la Ordenanzas Municipales y puede autorizarse la habitabilidad del mismo...”

Por último, en ese mismo pleno, se trataba sobre la celebración de las Fiestas de Santa Ana, en el barrio de Las Arenas: “...Acuerda la Corporación Municipal acudir el día 26, a las 10 de la mañana, a la función religiosa que se celebrará en la Ermita de Santa Ana en el barrio de Las Arenas...”

Uno de los diarios bilbaínos publicaba una reseña de los años en que en Europa había reinado la paz, contraponiendo los de guerra, que eran más numerosos: “...La Guerra en Europa.- La «Revue Scientifique» reseña el contenido de un libro muy curioso publicado en Viena por el oficial austríaco Sr. Otto Bernat, y que contiene interesantes estadísticas y observaciones de importancia. El autor empieza presentando un cuadro comparativo de los años de paz y de guerra de este Siglo, en los principales Estados de Europa:

NACIÓN	AÑOS DE PAZ	AÑOS DE GUERRA
Alemania	13	83
Austria Hungría	17	79
Inglaterra	21	75
Italia	23	73
Rusia	24	72
Francia	27	69
Turquía	37	59

También inserta el autor un cuadro comparativo de las pérdidas ocasionadas por las últimas guerras. Durante la de Crimea, en que las fuerzas aliadas alcanzaban a 482.200 hombres, hubo 362.200 enfermos, de los cuales murieron 109.200 y 6.200 perecieron a consecuencia de las heridas recibidas. Pero la guerra que más vidas ha costado ha sido la de 1870. De los 200.000 alemanes que rodeaban a Metz, 130.000 se amontonaron en las am­bulancias; y de la cifra total de 295.00U0 enfermos cuidados en los hospitales alemanes, sólo 80.000 eran heridos de la guerra. La cifra de enfermos y heridos, incluso los franceses prisioneros de guerra, atendidos en territorio alemán, alcanzó durante la guerra a los 812.000 hombres...” Mientras aquí, cerca de casa, en Leioa, otra temida enfermedad acechaba: “...Participa el alcalde de Lejona que se ha declarado en aquel pueblo el sarampión con bastante intensidad. La Junta de Sanidad ha adoptado precauciones con el fin de evitar el desarrollo del mal...” (La Voz de Vizcaya del 22 de julio de 1898).

En la próxima entrada de esta serie veremos como, la llegada del verano daba mayor protagonismo, en prensa bilbaína a nuestros barrios.

SAN ISIDRO, NEKAZARIEN JAIA AUZO BATEAN

San Isidro, tradizioz Getxon ospatu izan den jaia, antzina nekazariena izan zen auzoa, denboraren poderioz izaera hori galduz joan zena.

San Isidro, fiesta que tradicionalmente se ha celebrado en Getxo, un barrio que antaño fue de labradores, y que con el paso del tiempo fue perdiendo ese carácter.

Baina joan den XX. mendetik prentsan agertzen zela eta, kasuren batean, bere «Laborarien Ermandadeen» erreklamazioekin; Getxon, 1927an, hiru zeuden. Lehenengoaren buru Juan José Basarte jauna (70 bazkide), bigarrena Enrique Vidaurrazaga jauna (68 bazkide) eta hirugarrena Mariano Yurrebaso jauna (53 bazkide).

Pero que ya desde el pasado Siglo XX aparecía en la prensa y en algún caso con reclamaciones de sus «Hermandades de Labradores», de las que en Getxo, en 1927 existían tres. La primera encabezada por D. Juan José Basarte con 70 socios, la segunda por presidida por D. Enrique Vidaurrazaga con 68 y la tercera presidida por D. Mariano Yurrebaso con 53 socios.

Getxoko nekazariek idatzi batean zioten: “...Klase xumetzat daukagu geure burua. Bizkaiko Foru Aldundiak zerga-aberastasunaren xerra berriak bilatu beharko zituen Guechoko nekazariek, zergen karga garestia hain kaltegarria izan ez zedin, batez ere gure klasearentzat, oso apala, lan gogor eta gogorretik bakarrik bizi dena, eta askotan ziurtasun handia izan behar duena eguraldi txarraren eraginpean jartzeko. Behi-aziendaren gaineko zerga hain altuek, batez ere, inolako soldatarik ez dugun familiak zauritzen dituzte, eta ez dugu, beste langile batzuek bezala, zahartzarorako erretirorik, lan-istripurik ere ez dugun bezala, eta gaixotasunetan laguntzen du, guk dena jasan behar izateaz gain, baita ganaduaren gaineko epidemiak ere, gure interes xumeentzat arrisku larrian.

Gure desira sutsua da bizkaitar guztiok izan gaitezen probintziatik karga astun horiek altxatzera deituak, baina bakoitzaren posizio ekonomikoaren gainean zergapetzen diren zergak, ekitatezkoak eta bidezkoak izan daitezen...” (El Pueblo Vasco, 1927ko urtarrilaren 29koa).

Decían en un escrito los labradores de Getxo: “...Nos consideramos clase humilde. Los labradores de Guecho que la Diputación de Vizcaya debiera de buscar nuevos filones de riqueza imponible, para que la onerosa carga de los impuestos no fuera tan dañosa, principalmente para nuestra clase, sumamente modesta, que sólo vive del trabajo rudo y tenaz, y en el que se tiene que tener gran constancia para muchas veces exponerle a las inclemencias del tiempo.

Los impuestos tan elevados establecidos sobre el ganado vacuno, vienen a herir principalmente a las familias que no disponemos de sueldo alguno, ni tenemos, como otros obreros, retiros para la vejez, como tampoco tenemos accidentes de trabajo, y ayuda en caso de enfermedades, aparte que nosotros tenemos que soportar todo, como también las epidemias que se desarrollan sobre el ganado, con grave riesgo para nuestros humildes intereses.

Nuestro fervoroso deseo es de que seamos todos los vizcaínos los llamados a levantar tan pesadas cargas de la provincia, pero los impuestos que se hagan gravitar sobre la posición económica de cada uno, para que sean de equidad y justicia...” (El Pueblo Vasco del 29 de enero de 1927).

Urte hartan, Getxo auzoko San Isidro jaietan, ohi bezala, ganadu lehiaketa izan zen. Prentsak honela zioen: “...Aldundiaren izenean, Zumalakarregi diputatu jauna Guechoko ganadu lehiaketara joango da bihar...” (1927ko maiatzaren 14ko arratsaldea).

Aquel año, las fiestas de San Isidro del barrio de Getxo, contaron, como era habitual, con un concurso de ganado, la prensa decía: “...En nombre de la Diputación asistirá mañana al Concurso de ganados en Guecho el Diputado señor Zumalacárregui...” (La Tarde del 14 de mayo de 1927).

Jaien egunean, Bilboko egunkarietako baten orrialdeetan jasotzen zen hurrengo egunean: “...Iragarrita zegoen bezala, igandean Santa Maria auzo jendetsuko nekazariek San Isidroren omenezko ohiko jaiak ospatu zituzten. Goizean, hamarretan, meza solemnea ospatu zen, gure Udaletxearen laguntzarekin, Aldundiaren ordezkari gisa Zumalakarregi jauna bertaratu zelarik. Sermoia Algortako Trinitarioen komentuko Aita Luzio agurgarriak egin zuen. Euskara hutsez eta zuzen, Santuaren bikaintasuna kantatzen dut, eta horregatik oso zorionekoa naiz.

Mezaren ondoren, prozesioa Santuaren irudiarekin. Ondoren, agintariak azokara joan ziren, eta ganadu lehiaketa egin zen bertan. Bertara behi-azienda ugari joan zen, eta atentzio handia eman zion Getxon jaiotako 23 hilabeteko zekor eder bati, José de la Cruzen jabetzakoa baitzen. Beste bat ere ikusi genuen, gure Aldundiak inportatu berri dituen suitzar arrazakoa, Fermin Oyarbide Neguriko bizilagunak aurkezten duena, baina, batez ere, Urresti jaunak aurkeztu zuen zekor eta behi bilduma ederrak eman zion atentzioa baserritar elementuari.

Ordu bata eta erdietan izan zen Abrako Itsas Klubean agintariek gobernadoreari oparitutako oturuntza. Ballarin jaunaz gain, Castellanos, Careaga, Aranaz, Hurtado, Donoso Cortés, Zumalakarregi eta Palacio jaunak eseri ziren mahaian.

Arratsaldean sari banaketa egin zan, eta ondoren erromeria Elizaren aurrean, Udal Musika Bandaren partehartzeagaz; gazte elementuagaitik jende asko batu zan...” (1927ko maiatzaren 16ko eta 17ko Euzkadi eta La Tarde).

El día de la fiestas era recogido, en las paginas de uno de los diarios bilbaínos al día siguiente: “...Como ya estaba anunciado, el domingo celebraron los labradores del populoso barrio de Santa María las tradicionales festejos en honor de San Isidro. Por la mañana, a las diez, se celebró una solemne misa cantada, con asistencia de nuestro Ayuntamiento, en representación de la Diputación asistió el señor Zumalacarregui. El sermón, corrió a cargo del reverendo Padre Lucio, del convento de Trinitarios de Algorta. En puro y correcto euskera nos canto las excelencias del Santo, siendo por ello muy felicitado. Después de la misa, procesión con la imagen del Santo.

A continuación las autoridades fueron a la feria, donde se celebró el concurso de ganados. A la misma acudió un buen número de cabezas de ganado vacuno, llamando poderosamente la atención un hermoso novillo de 23 meses nacido en Getxo, propiedad de D. José de la Cruz. También vimos otro, de raza suiza de los recién importados por nuestra Diputación, que presento el vecino de Neguri D. Fermín de Oyarbide, pero sobre todo lo que llamó verdaderamente la atención del elemento baserritarra fue la preciosa colección de novillos y vacas que presentó el Sr. Urresti.

A la una y media tuvo lugar en el Club Marítimo del Abra el banquete con que las autoridades obsequiaron al Gobernador. Además del señor Ballarín, se sentaron a la mesa los señores Castellanos, Careaga, Aranaz, Hurtado, Donoso Cortés, Zumalacárregui y Palacio.

Por la tarde se hizo el reparto de premios, y a continuación romería delante de la Iglesia, con la participación de la banda de Música municipal; viéndose muy concurrida por el elemento joven...” (Euzkadi y La Tarde del 16 y 17 de mayo de 1927).

Berriz ere, eta abeltzaintza eta nekazaritza-jarduera minimoetara murriztu den arren, gure auzoak maiatzaren 9tik aurrera «San Isidro» jaiak ospatuko ditu. Antolatzaileek, jaien egitarauan, hainbat ekitaldi egingo dtuzte maiatzean. Ekitaldi horiek azpian ikus daitekeen egitarauan jasota daude.

Nuevamente, y aunque la actividad ganadera y agraria se ha reducido a mínimos, nuestro barrio celebrará a partir del próximo día 9 sábado de mayo las fiestas de «San Isidro». La organización en su programa de fiestas, realizará varios actos festivos en mayo, los cuales aparecen recogidos en el programa que se puede ver debajo.

Jaiak maiatzaren 9an hasiko dira, larunbatean, eta hilaren 14tik (osteguna) 16ra (igandea) jarraituko dute. Ekitaldi nagusien artean, egitarauan jasotakoez gain, honako hauek ere izango dira:

Las fiestas comenzarán el sábado día 9 de mayo y continuaran a partir del jueves día 14 hasta el domingo día 16. Entre sus actos principales estarán:, además de los recogidos en el programa, los cuales incluyo en esta entrada:

EUSKERAZ

9 larunbata: 17:00 Kalejira dantza taldeekin (Malakatetik Andra Mari kiroldegiraino).

14 jueves: 17:00 Txupinazo y pregón (alumnos de Malakate/Geroa y Andra Mari, y Hauspoa Triki Taldea).

14 ostegun: 17:00 Txupinazoa eta pregoia Geroako ikasleen eskutik Malakaten.

15 ostirala: 19:00 Buruhandiak Malakaten Agurra Dantza Taldearen eskutik.

Eta 16 igandean: 15:00 Bazkari herrikoia kiroldegiko aparkalekuan.
21:00 XXX Herrien Jaialdia. Gonbidatuak: Enschede (Holanda) herriko "Krekkel" taldeko musikariak eta dantzariak Kiroldegian, Itxas Argia-rekin batera.

ERDARA

9 sábado: 17:00 Pasacalles con grupos de danzas (desde Malakate hasta el polideportivo de Andra Mari).

14 jueves: 17:00 Txupinazo y pregón por los alumnos de Geroa en Malakate.

15 viernes: 19:00 Cabezudos en Malakate a cargo de Agurra Dantza Taldea.

Y el 16 domingo: 15:00 Comida popular en el Parking del Polideportivo.

21:00 XXX. Festival de los Pueblos. Invitados: Músicos y dantzaris del grupo “De Krekkel” de Enschede (Holanda) en el Polideportivo junto a Itxas Argia.

Egun hauetan, auzoko kaleetan, azken urteetan bezala, fanfarreak, trikitrixak eta panderoak izango dira, eta beti bezala “Itxas Argia” ko neska-mutilen laguntzarekin. Eta maiatzaren 15ean, San Isidro eguna dela eta, Getxoko Andra Mari jaiak ospatzen dira, udalerriko lehenak. Dantza Taldearen ohorezko aurreskuaz gain, elkarteak Jai Batzordearekin lan egiten du eta txosna bat jartzen du jaietako giro onean laguntzeko.

Durante estos días, las calles del barrio se verán animadas, como en los últimos años, por fanfarrias, trikitrixak y panderos, y como siempre con la colaboración de los chicos y chicas de “Itxas Argia”. Y coincidiendo con la festividad de San Isidro el 15 de mayo, en que se celebran las fiestas de Andra Mari de Getxo, que son las primeras del municipio. Además del tradicional aurresku de honor a cargo del Grupo de Baile, la sociedad trabaja con la Comisión de Fiestas y coloca una txosna para contribuir al buen ambiente de las fiestas.

GORA SAN ISIDRO JAIAK!

ONDO PASA!

EZ BETI DA EZ!!

ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -479

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX veíamos como, un diario bilbaíno publicaba en sus páginas la lista de veraneantes que acudían a Las Arenas.

En el «Boletín Oficial de la Provincia de Vizcaya» del 6 de julio de 1898, aparecía una orden del Gobierno Civil de la Provincia, en la que se requería a los Alcaldes. Y en el pleno municipal de Getxo del 17 de julio de 1898 se daba cuenta de esa orden: “...Se da cuenta de la Circular del Boletín Oficial de la provincia del día 6 de junio: Con objeto de poder dar cumplimiento a lo ordenado por la Superioridad, en la orden del 26 de junio último, encargo a todos los Alcaldes de los Pueblos de la Provincia, que a la mayor brevedad posible formen un estado comprensivo de todas las Sociedades, Círculos Políticos y Literarios, de recreo, de obreros, etc., en el modelo que se adjunta, y cuyos datos deberán remitirse a este Gobierno antes del día 15 del corriente. Los datos que deberán incluir según el estadillo adjunto son: Titulo de la Sociedad, localidad en la que esta domiciliada, objeto de la Sociedad, número de socios con que cuenta, fecha de fundación y nombre de los Presidentes...”

Y próximas la fiestas locales, una celebración religiosa iba celebrarse en la Iglesia de San Ignacio de Algorta: “...Se da cuenta de una instancia de D. Andrés Isasi, en nombre y como Presidente de la Comisión de la Iglesia de San Ignacio de Algorta, en la que manifiesta que dicha Comisión se propone celebrar con una solemne función religiosa la próxima fiesta del Santo Patrón de dicha Iglesia. Y hallándose muy apurada de recursos, suplica el Ayuntamiento le conceda una subvención. Abierta una razonada discusión, y en vista de la escasez de recursos municipales, pero deseando ayudar a la celebración de la misma, acordamos que se entregue al Sr. Isasi 50 pesetas, con cargo a Funciones y Festejos...”

La música, uno de los alicientes de domingos y festivos, para atracción de veraneantes, era habitual en el barrio de Las Arenas, y la Banda de Música que iba a animar en la Plazuela, también requerían dotación económica, por lo que el Ayuntamiento acordaba: “...Destinar con cargo al presupuesto de Funciones y Festejos, 1.500 pesetas para pago de la Banda de Música que se establezca en el barrio de Las Arenas durante el presente verano...”

Este barrio iba a mejorar sus servicios alimentarios con la asistencia de un Veterinario: “...Se aumenta en 125 pesetas el sueldo del Veterinario Municipal, en atención de haber visto aumentado su trabajo, con la obligación de presentarse en el barrio de Las Arenas a reconocer las carnes frescas que se introduzcan para aquel barrio...”

Finalizaba el pleno municipal de Getxo del 17 de julio de 1898, con la noticia de que se consignaba en el presupuesto municipal el dinero para la ejecución del las obras, de unas calles próximas a la iglesia de San Nicolás: “...Por último habiendo sido consignadas en el presupuesto del corriente ejercicio, las cantidades para pagar la ejecución de una calle nueva, desde frente a la Iglesia de San Nicolás de Bari de Algorta con dos trasversales que terminen en la calle San Nicolás, acuerda este Ayuntamiento que el remate de las misma salga a subasta el domingo 24 de julio, por el sistema de pliegos cerrados...”

Finalizaba aquel 17 de julio con la supresión de Garantías Constitucionales: “...A propuesta de Mi Consejo de Ministros: en nombre de Mi Augusto Hijo el Rey D. Alfonso XIII, y como Reina Regente del Reino, Vengo en decretar lo siguiente: Artículo 1º Se suspenden temporalmente en toda la Península e Islas adyacentes las garantías expresadas en los artículos 4º, 5º, 6º y 9º y párrafos primero, segundo y tercero del 13 Constitución de la Monarquía...” (Boletín Oficial del Señorío de Vizcaya del 17 de julio de 1898). Justificaban aquella supresión de las garantías Constitucionales por las dos guerras coloniales y la de EEUU, que en la practica fue una declaración del estado de guerra en la Península en julio de 1898. En un diario bilbaíno se ofrecía un Bando de una autoridad militar: “...Que en vista de las graves y extraordinarias circunstancias porque atraviesa la Nación y las amenazas de que la guerra llegue hasta la Península, el Gobierno de S M. en uso de sus facultades ha considerado necesario suspender temporalmente las garantías constitucionales...” (La Voz de Vizcaya del 18 de julio de 1898).

Y a pesar de aquellas nubes de guerra tenebrosas, la vida en nuestros Pueblos continuaba festiva: “...Ayer disfrutamos de un verdadero día del mes de Julio, el sol caldeó la atmósfera con sus vivos y refulgentes rayos y el cielo se mantuvo azul y sereno. Hubo música en Las Arenas y Portugalete, romerías del Carmen en el Desierto, Amorebieta y Santurce. Estuvieron animadísimas las playas y los paseos de las Arenas y Portugalete, puntos a los que acudió inmenso gentío a respirar la fresca y agradable brisa del mar; y en cuanto a las romerías, inútil creemos decir que los trenes y tranvías fueron y vinieron atestados. Había que tomar por asalto los carruajes. Había tal afluencia de publico que en alguna estación invadieron por las ventanas el tren, estando éste en marcha. Se hablaba de que en el tren de Bilbao a Portugalete viajaron más de 20.000 personas...” (La Voz de Vizcaya del 18 de julio de 1898).

Por otro lado, las obras del Saneamiento de las Aguas de Bilbao, hacían que sus autoridades acudieran a nuestra Anteiglesia, para conocer los avances de la obra: “...Las Obras de Saneamiento.- Una numerosa representación de nuestro Ayuntamiento visitó ayer las gigantescas obras que en Punta Galea, se realizan para el saneamiento de la ría. Asistieron también los distinguidos ingenieros señores Uhagon, autor del proyecto, y Churruca que lo es de otro no menos importante, del Puerto exterior.

El túnel de Punta Galea es de 2.700 metros y está atacado por ambos lados, entrada y salida. Además esta atacado a derecha e izquierda por tres pozos de 30, 62 y 83 metros. Hay construidos 1.700 metros de túnel, a pesar de los grandes peligros e inconvenientes con que se ha tropezado a causa de la afluencia de aguas en determinados sitios.

Después del examen minucioso de las obras, los ingenieros y capitulares celebraron un banquete en la quinta de D. Ignacio Arias, en Guecho, Durante la comida no cesaron los elogios para al director de las obras del saneamiento. Se brindó por la terminación de las obras del Puerto Exterior y del Sanemiento. Brindaron los señores Churruca, Uhagón, Alonso de Celada, Guardamino, Urrruñela, Ugárté, Castillo, Acebal y Videa. Por la tarde, invitados por el señor Churruca, dieron un paseo por el mar en el vapor «Elcano», llegando en él hasta Plencia, de donde regresaron a las ocho y medía, desembarcando en el Arenal, frente al Ayuntamiento...” (La Voz de Vizcaya y El Nervión del 18 y 19 de julio de 1898).

Mientras que en el Puerto se establecían normas para prevenir un posible ataque de EEUU: “...Por el señor Comandante militar de Marina de la Provincia, y Capitán del Puerto de Bilbao, don Antonio Moreno de Guerra, han sido dictadas hoy las siguientes reglas que deberán ser observadas rigurosamente: 1º Una vez empezada la noche, los buques que salgan fondearán en el Abra. Sin que puedan franquearse hasta el día siguiente. Las noches de luna los buqués que salgan podrán quedar en franquía, siempre que así lo deseen los capitanes y accedan a ello los respectivos prácticos, haciéndose éstos responsables de cuantos perjuicios o averías resulten.

2º Queda prohibido en absoluto, una, vez empezada la noche, dar en­trada ni prestar auxilio de ninguna clase de buque alguno, debiendo quedar durante toda aquella, dentro de la ría el vapor de los prácticos.

3º Quedarán durante la noche apagadas las luces de las boyas luminosas, así como la luz verde del muelle de Churruca; los otros focos solo encenderán 45 minutos antes de la pleamar y se apagarán tan pronto cómo termine la salida de buques...” Y para la defensa del Puerto contaba la prensa bilbaína: “...Con los materiales de artillería, llegados ayer a este puerto, procedentes del de Gijón, en el vapor «Chindor», están ya completos todos los elementos necesarios para emplazar las baterías en los sitios denominados «San Ignacio» y «Punta Galea»...” (El Nervión del 18 de julio de 1898).

En la próxima entrada de esta serie veremos como, finalmente se producía la capitulación de las fuerzas españolas en Santiago de Cuba.