RASPAS DEL EMBARCADERO TARINERILLEN ESTROPADAKO TXAPELDUNAK 1945ean

Orain, estropaden gailurrak hasten dituenez, gure itsasadarrak ospatzeko esparru paregabea eskaintzen duenez, ia mendeurrena bete duen gure klubetako bat gogoratzea komeni da.

Ahora que las empieza el apogeo de las regatas, que nuestra ría ofrece un marco incomparable para su celebración, conviene recordar a uno de nuestros Clubs ya casi centenario.

Areeta-Areetako «Raspas del Embarcadero», denak bezalako kluba, hasieran apala, auzoko eta inguruko bogadoreak lortzen zituena. Urte haietan, klub askok hainbat kirol-jardueratan parte hartzen zuten, besteak beste «Raspas del Embarcadero» klubean, Arenas Clubaren egituran.

Los «Raspas del Embarcadero» de Areeta-Las Arenas, un Club como todos, al principio humilde, que conseguía bogadores del barrio y del entorno próximo. En aquellos años, muchos Clubs competían en varias actividades deportivas, entre ellos estuvieron los «Raspas del Embarcadero», que formaban parte de las estructura del Arenas Club.

«Muellecos» bogadoreen lehen erreferentziak XX. mendearen hasieran agertu ziren, 1933an, eta ez zeuden arraunarekin hertsiki lotuta, nahiz eta «Raspas del Embarcadero» izenez aipatzen zituzten. Bi egunkaritan egiten zuten, horietako bat bilbotarra: “...Foot-Ball.-Gobelaurreko Txapelketak. Txapelketa hauek tentsio hunkigarri handienera iritsi dira. 28 taldetik 13 geratzen dira, zalantzarik gabe, tokian tokiko onenak. Talde horietan benetako futbol-balioak nabarmentzen dira. Etzi, igandea, goizean, bederatzi eta erdietan, "Raspas del Embarcadero" eta "Jado de Erandio" ospetsuak...” (1933ko apirilaren 21eko El Noticiero Bilbaíno). Hilabete horretan bertan, Isidro presidenteari egindako elkarrizketa batean, Raspas del Embarcadero taldeko zuzendariak honako hau kontatu zuen: “…Ontziralekuko Raspen jatorria, Footballean dago, Elkartea garen aldetik, hainbat kirol-jardueratan parte hartzen dugu, hala nola arraunean, ehizan, txirrindularitzan, footballean eta igeriketan. Teodoro dugu taldeko atezain...” (1933ko apirilaren 15eko Excelsius). “...Ratón; Rafa y Turrez; XX, Damaso, Amezaga; Iñaki, Irisarri, Nemesio, Muguruza eta Zubía...” (Excelsius, 1934ko otsailaren 8koa).

Beste egunkaria madrildarra zen, «La Libertad». Kasu horretan, praktikarekin lotuta zegoen: “...Neoffitoen txapelketa.- Hona hemen Bizkaiko txapelketetako lehen jardunaldiko emaitzak (neofitoak): Raspas del Embarcadero, 7. sailkatua...” (La Libertad, 1933ko uztailaren 21ekoa).

Las primeras referencias a los bogadores «Muellecos» van a aparecer hacia comienzos de Siglo XX, en 1933, y no estaban estrictamente relacionadas con el remo, aunque se referían a ellos como «Raspas del Embarcadero». Lo hacían en dos diarios, uno de ellos bilbaíno: “...Foot-Ball.-Los Torneos de Gobelaurre. Han llegado a su mayor tensión emotiva estos torneos. De 28 equipos quedan 13, desde luego los mejores sobre el terreno, conjuntos notables en los que se destacan auténticos valores futbolísticos. Pasado mañana, domingo, jugarán por la mañana, a las nueve y media, los célebres «Raspas del Embarcadero» y el «Jado de Erandio»...” (El Noticiero Bilbaíno del 21 de abril de 1933). En esa mismo mes, en una entrevista a su Presidente, Isidro, relataba el directivo de los Raspas del Embarcadero: “...El origen de los Raspas del Embarcadero, esta en el Football, como Sociedad participamos en actividades deportivas como el remo, caza, ciclismo, football y natación. Tenemos a Teodoro como portero del equipo...” (Excelsius del 15 de abril de 1933). Alguno de los jugadores del equipo de Football de los «Raspas del Embarcadero» fueron: “...Ratón; Rafa y Turrez; XX, Damaso, Amezaga; Iñaki, Irisarri, Nemesio, Muguruza y Zubía...” (Excelsius del 8 de febrero de 1934).

El otro diario era madrileño, «La Libertad», en ese caso relacionado con la practica del Athletismo: “...Campeonatos de neófitos.- He aquí los resultados de la primera jornada de los campeonatos de Vizcaya (neófitos): Raspas del Embarcadero clasificado 7º...” (La Libertad del 21 de julio de 1933).

«Raspas del Embarcadero» taldeak parte hartu zuen lehenengo estropadetako bat izan zen, baina ziurrenik ez zen bakarra izan, litekeena baita beste estropada batzuetan ere parte hartzea, eta «El Noticiero Bilbaíno» egunkariak jasotzen zuen, eta Algortako portua izan zuen esparru: “...bigarren proba egin zen igandean, auzoko zaindaria de Igandeko estropadak.- Algortako Zubi Zaharrean, txalupetako estropaden n San Nikolas jaien karietara antolatua. Lau ontzik hartu zuten parte, eta honela sailkatu ziren: Lehenengoa. "Luchana”, ibilbidea 13 minutu eta 24 segundotan egin zuena; Segundo “Raspas del Embarcadero”, 19:51n; Tercero, “Lucicho”, aurreko bi txalupek baino askoz denbora gehiago eman zuena, olatu handien ondorioz ia erabat urpean geratu zelako; eta Cuarto, “Luchana”, helmugara iritsi baino lehen erretiratu zena, itsasaldiak erabat urpean utzi zuelako...” (1933ko abuztuaren 15eko El Noticiero Bilbaíno).

Una de las primeras regatas en la que intervinieron los «Raspas del Embarcadero», pero que seguramente no fue la única, ya que es probable que anteriormente participaran en otras, era recogida por el diario «El Noticiero Bilbaíno», y tuvo como marco el Puerto de Algorta: “...Las regatas del domingo.- En el Puente Viejo de Algorta, se celebró el domingo la segunda prueba de las regatas de botes, organizadas con motivo de las fiestas de San Nicolás, patrono de la barriada. Tomaron parte cuatro botes, que se clasificaron por el siguiente orden:

Primero. "Luchana”, que hizo el recorrido en 13 minutos y 24 segundos; Segundo "Raspas del Embarcadero", en 19:51; tercero, "Lucicho", que empleó mucho más tiempo que los dos botes anteriores, por haberse anegado casi por completo, a consecuencia del fuerte oleaje; y Cuarto, "Luchana”, qué se retiró antes de llegar a la meta, también por haberse anegado totalmente por la marejada...” (El Noticiero Bilbaíno del 15 de agosto de 1933).

Ibilaldi horren ondoren, estropada hari buruz hitz egiteko ordua iritsi zen, non “Raspas del Embarcadero” ontziei “Campeón de España de Trainerillas” titulua eman nien 1945ean. Prentsak honela zioen estropada hari buruz: “...Espainiako lehen trainerila-txapelketa. Raspas txapelduna.- Abrako herriek arraunlari zirrara biziko bi jardunaldi bizi izan dituzte. Portugaletek eta Areetak, arraunlarien arteko lehia honen anfiteatro paregabeak, magalean hartu zuten «Espainiako Trainerilla Txapelketa» ospatzen zen estropada honetako bi probak ikustera joan zen jendetza. Atzoko estropada, igandea, ikusteko moduan gainditu ahal izango da. Ziur aski, arraunaren urtekariek ez dute antzeko kasurik erregistratzen. Bost ontzietatik hiru Juntako helmugan sartu ziren. Raspastarrek, Castrok eta Santurtzik sekulako estropada egin zuten.

Hasieratik jarri ziren buruan, lehen puestoa lortzeko borroka gogorrean. Lehenengo ziaboga, beharbada, Castrok hasi zuen Santurtzirekin, Los Raspas oso gertutik jarraituz, nahiz eta handik irtetean hauek buruan jarri. Azken ziabogan aurrekoena errepikatzen da. Ukondoa gero eta gogorragoa da. Emozioa areagotu egiten da estropadaren amaiera hurbildu ahala. Helmugatik gertu, hiru tripulazioak azken txanpari ekin diote. Larritasun uneak dira hiru lehiakideen aldekoentzat. Urduritasuna nagusitzen da nire ingurukoen artean. Hiru kolosoek ez dute ihes egiten, eta aldi berean iristen dira helmugara. Lehen eguneko denborak zenbatu izan ez balira, hiru titulu sortu edo atzoko hiru irabazleen artean estropada errepikatu beharko zen. Nahiz eta benetako garailea, merezimendu handiz, Raspatarrak izan, larunbatean lortutako garaipenagatik. Azken emaitza honako hau izan zen: Lehena: Raspas, 31-11n; Segundo, Castro, 31-13 2/5ean; Hirugarrena, Santurtzi, 31-20an; Laugarrena, Pedreña, 31-36an; Bosgarrena, Peñacastlllo, 81-52an. Kronika hura sinatzen zuen: Tolete...” (1945eko abuztuaren 6ko Iparraldeko Gazeta).

Tras este preámbulo, llega la hora de hablar sobre aquella regata, la cual dio a los «Raspas del Embarcadero» el titulo de “Campeón de España de Trainerillas en 1945. Decía la prensa sobre aquella regata: “...Primer Campeonato de España de Trainerillas.- Raspas Campeón.- Los pueblos del Abra han vivido dos jornadas de intensa emoción remera. Portugalete y Las Arenas, anfiteatro incomparable de esta contienda remera, acogieron en su regazo a la muchedumbre que acudido a presenciar las dos pruebas de esta regata en que se disputaba el «-I- Campeonato de España de Trainerillas».

La regata de ayer, domingo, difícilmente podrá superarse en vistosidad. Seguramente que los anales del remo no registran un caso análogo. Tres de las cinco embarcaciones contendientes entraron en la meta Juntas. Los Raspas, Castro y Santurce hicieron una regata formidable.

Desde el comienzo se colocaron en cabeza en porfiada lucha por el primer puesto. La primera ciaboga tal vez la iniciaron Castro con Santurce, seguidas muy de cerca por Los Raspas, aunque a la Salida de ella se viera a estos ponerse en cabeza. En la última ciaboga se repite lo de las anteriores. El codo a codo sigue cada vez más encarnizado. La emoción aumenta a medida que se acerca el final de la regata.

Cerca ya de la meta las tres tripulaciones inician la champa final. Son momentos de angustia para los partidarios de los tres contendientes. El nerviosismo se adueña de los que me rodean. A pesar de sus esfuerzos ninguno de los tres colosos logra despegarse y llegan a la meta al mismo tiempo. De no haberse computado los tiempos del primer día hubiera habido que crear tres títulos o repetir la regata entre los tres vencedores de ayer. Aunque el auténtico vencedor, muy merecidamente, sean los Raspas, por su triunfo del sábado. !Enhorabuena, Raspas!

El resultado final fue: Primero: Raspas, en 31-11; Segundó, Castro, en 31-13 2/5; Tercero, Santurce, en 31-20 ½; Cuarto, Pedreña, en 31-36; Quinto, Peñacastillo, en 81-52. Firmaba aquella crónica: Tolete...” (La Gaceta del Norte del 6 de agosto de 1945).

Lehentxeago, 1943an, ontziralekuko flotagailuaren gainean, kide batzuek «Chaparra» txaluparen bedeinkapena ospatzen zuten. Gertaera hori hilezkorra zen, eta erretratatuta agertzen ziren: Zutik eta ezkerretik eskuinera: Kote, Solupe (Kotxorro), Eduardo Pérez (kuskurru), Madalena Otxoantesana (amabitxia), Eduardo Isamendi (parrokoa) eta Jose María Mier (Kobalo -II-). Azpian makurtuta, eta ezkerretik eskuinera: Domingo, Jian Agirrezabalaga (Txolarre) eta Joseba Badiola.

Argazki hauen lagapena eskertu nahi diot Maite Intxaurtietari (Madalena Otxoantesanaren alaba). Raspas del Embarcaderok Abrako eta Itsasadarreko estropadetan izan zuen parte-hartzeari buruzko askoz istorio gehiago daude, baina hori pixkanaka azaleratzen ari da.

Poco antes, en 1943, sobre el flotante del embarcadero, algunos de sus miembros celebraban la bendición del bote «Chaparra», acontecimiento que era inmortalizado, en el que aparecían retratados:

De pie y de izquierda a derecha: Kote, Solupe (Kotxorro), Eduardo Pérez (kuskurru), Madalena Otxoantesana (Madrina), Eduardo Isamendi (Párroco) y Jose María Mier (Kobalo -II-).

Debajo agachados, y de izquierda a derecha: Domingo, Jian Agirrezabalaga (Gorrión) y Joseba Badiola.

Quiero agradecer la cesión de estas fotografías a Maite Intxaurtieta (hija de madalena Otxoantesana).

Hay mucha más historias sobre la participación de los Raspas del Embarcadero en la regatas en el Abra y la Ría, pero eso lo iré desgranando poco a poco.

EL SERVICIO POSTAL EN LAS ARENAS

En Getxo hasta mediados del siglo XIX las comunicaciones eran escasas o muy deficitarias. El correo entre Bilbao y Algorta en 1847 sólo se recibía tres días a la semana (lunes, jueves y sábados). 

Los mensajes se realizaban mediante diligencias conducidas por caballos, lo que hizo que a mediados de dicho siglo, el Ayuntamiento de Getxo se viera en la tesitura de tener que organizar un servicio de correos rápido y eficaz, pero sobre todo diario. El de Noviembre de 1855 en una sesión municipal bajo la presidencia del entonces Alcalde de Getxo, Valentín de Eguiraun, se plasmaban los motivos por los que se debía de proceder de forma urgente, a la reorganización del servicio municipal de correos, para que el funcionamiento del mismo fuera diario. Durante años aquel servicio fue cubierto, durante la estación estival por una figura llamada “correo peatón”. Y es que durante los veranos, se creó dicha figura, para dar servicio: “...A los veraneantes, y se acordó establecer un doble servicio diario de correo, abonando 1 peseta diaria a quien se hiciera cargo del mismo, que resultó ser el correo peatón del Pueblo. El doble correo peatón comenzó a funcionar el día 24 de julio de 1889...”.

Y a pesar de que en 1915, con motivo del intento fallido de establecer comunicación telefónica directa entre Bilbao y París, y de la presencia en la Villa del Director General de Comunicaciones, se hablara de la necesidad del establecimiento de una estafeta de correos en Getxo: “...Tras el banquete en el Club Marítimo de Abra, con la presencia del Senador Zabala y los directores de Teléfonos, Correos y Cable de Bilbao, banquete en el que se sirvieron los siguientes platos:

Entremeses variados.

Huevos a la portuguesa.

Salmonete a la Maitre d’hotel.

Poulet santie bordelaise.

Endretotte bommes frites.

Helados, postres.

Champagne de diversas marcas y Vinos diversos.

El Sr. Ortuño anuncio que en breve se establecerá una nueva estafeta de Correos en Guecho...” (El Liberal del 7 de agosto de 1915).

Pero, pasados algunos años, en uno de sus barrios, todavía en 1926, se quejaba de tener un servicio de correos deficiente. En uno de los diarios de mayor tirada bilbaínos, en su portada y en el capítulo “Temas Vizcainos”, se decía refiriéndose a nuestro barrio: “...El Servicio Postal en Las Arenas.- En al barrio de Las Arenas, del término municipal de la Anteiglesia de Guecho, hay un servicio postal en extremo deficiente, en todas las épocas del año, especialmente durante el verano, que es cuando con mayor cuidado debiera estar atendido.

La correspondencia se reparte con lamentable retraso, y casos se dan en que los efectos salidos, de Bilbao en el primer correo de la mañana no llegan a las manos de sus destinatarios hasta el último reparto de la tarde. Si los mismos fueran llevados por un correo pedrestre llegarían mucho antes.

Esta grave deficiencia proviene de que en Las Arenas aún continúa prestando el servicio postal un solo hombre, como hace medio siglo, cuando aquel barrio guechotarra no tenía mas que unas pocas docenas de edificaciones, un solo hombre, a cuyo cargo corren las obligaciones de recoger la correspondencia, clasificarla y distribuirla.

No es justo, pues, cargar en cuenta a ese buen funcionario, que hace todo lo que puede y aún más de lo que puede, por remediar los ahogos en que se ve envuelto, la culpa de que los servicios postales de Las Arenas funcionen de modo tan inconveniente.

Por otra parte, también es forzoso absolver a la Administración Principal de Correos que, conocerá de problema, ha tratado varias veces de que las cosas cambien, solicitando a la Superioridad que se organice de forma más eficaz dicho servicio.

Hechas estas salvedades, que son justas, en reconocimiento del celo del funcionario de Las Arenas y de la Administración Principal, se impone una gestión que apoye al señor administrador de correos, para dar satisfacción a los anhelos del vecindario de aquella zona.

Dicha gestión pudiera ser hecha por el Ayuntamiento de Guecho, con la ayuda de la Diputación Provincial, a cuya maternal solicitud viene siendo encomendado tradicionalmente la solución de asuntos de naturaleza parecida a la que nos ocupa.

La conveniencia de la mejora que pedimos es fácilmente defendible, puesto que su necesidad es evidente. Cedemos la palabra a los señores Bilbao y Urresti...” (El Noticiero Bilbaíno del 21 de julio de 1926).

En 1926 ya se preparaba un proyecto de reorganización y unificación, de todos los servicios de correos y telégrafos en todos los barrios del municipio. En el informe presentado, se hablaba de la existencia de una estafeta de correos y una estación de telégrafos ubicada en Algorta, que daban servicio a Algorta y Neguri, mientras que en Las Arenas no había servicio telegráfico, y existía únicamente un servicio de cartería rural.

El proyecto de reorganización de 1926 no se materializó de inmediato. Tuvieron que pasar varias décadas hasta la inauguración de las nuevas instalaciones, que se concretaron finalmente en la década de 1940.

ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -487

 

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX veíamos como, un escultor, vecino de Algorta, D. Miguel García Salazar, que había obtenido una medalla de segunda clase en la Exposición de Industrias Artísticas de Barcelona.

En el pleno municipal de Getxo del 4 de agosto de 1898 se trataba entre otras cosas, sobre un oficio del Director de la Banda Municipal: “...Como contestación a lo acordado sobre ella en la sesión del 28 de julio último, en el que manifiesta que dicha banda seguirá prestando sus servicios con arreglo al contrato, y acompaña con la lista de los individuos mayores de 16 años pertenecientes a la misma...”

En dicho pleno se acordaba: “...Autorizar a Dña. Marcelina Berreteaga para que pueda habitar el piso nuevo construido en su casa de la Avenida Basagoiti Nº 80...”

También se trataba sobre uno de los rematantes de los arbitrios municipales: “...Se aprueban las actas de remate de los arbitrios municipales de esta Anteiglesia para el ejercicio de 1898-1899, a condición de que se otorguen las correspondientes escrituras con los rematantes. Se da también cuenta de las instancias presentadas por D. Luis Sancho, rematante del arriendo de los arbitrios de vinos, chacolis, aguardientes, licores, abacería y otros artículos, proponiendo como sus fiadores a los señores D. Eustasio Zalduondo, D. Tomás Goicoechea y D. Román Olavarria, los tres vecinos y propietarios de esta Anteiglesia...”

Además se trataba sobre un terreno expropiado en el barrio de Alango: “...Se da cuenta del convenio verificado por Dña. Felipa Arana, viuda y vecina y propietaria de esta, sobre un terreno que se le expropia de su propiedad de «Ascorriena», para regularizar y ensanchar un trozo de la calle Alangüetas...”

Entre los pagos, que en aquel pleno se acordaban, aparecían los destinados a soldados retornados de la Isla de Cuba: “...A los soldados vueltos de Cuba, y naturales de esta Anteiglesia, D. Anselmo Zugazabeitia y D. Dionisio Gorordo, se le abone por sus respectivas raciones de pan y haberes, al segundo por inútil 44 pesetas, y al primero 36, correspondientes al mes de julio último...”

Unas piedras talladas extraídas de una casa de la calle San Martín de Algorta, eran también asunto de aquel pleno: “...El Ayuntamiento acuerda ingresar en la Caja Municipal de la Depositaría 12,60 pesetas, por las piedras labradas facilitadas a D. Tomás Guerediaga, procedentes de la casa derruida de la calle San Martín, para atender los jornales de los trabajos hechos en la misma, a consecuencia de su malísimo estado en que se encuentra y sin dueño en la localidad...”

Y finalmente, en dicho pleno, se acordaba realizar el sorteo para designar «Vocales Asociados»: “...En la forma de costumbre, acuerda este Ayuntamiento practicar el sorteo de Vocales Asociados, que en unión de los concejales electos de esta Corporación Municipal han de constituir la Junta Municipal de esta Anteiglesia para el ejercicio de 1898-1899. Cuyo acto, teniendo presente las listas de las cuatro Secciones en que se halla dividido el Pueblo y que han estado expuestas al público durante ocho días, sin que se haya presentado reclamación alguna, se ha llevado a efecto con el siguiente resultado:

PARA LA SECCIÓN PRIMERA (cuatro asociados): D. Luis Lasa, D. Juan Bautista Ibarra, D. D. Ignacio Urrechua y D. Agapito Elustondo.

PARA LA SECCIÓN SEGUNDA (tres asociados): D. Salvador Cortina, D. Melchor Munarriz y D. José Ignacio Sarria.

PARA LA SECCIÓN TERCERA (dos asociados): D. Antolín Urtiaga y D. Domingo Eguidazu.

PARA LA SECCIÓN CUARTA (dos asociados): D. Joaquín Sarria y D. Juan Arrieta.

Acordaban publicar según era costumbre, durante ocho días aquella lista, para conocimiento del vecindario...”

La prensa bilbaína daba cuenta de una autorización por parte del Gobernador de la provincia a la Sociedad del Puente de Bizkaia: “...El señor Gobernador Civil de la Provincia ha otorgado la concesión correspondiente a la Sociedad Anónima «Puente de Vizcaya», para aprovechar cinco metros cúbicos de agua en cada veinticuatro horas de tiempo del río Gobelas, en su jurisdicción del Ayuntamiento de Guecho, con destino a la alimentación de la caldera de la máquina de vapor que mueve el carretón del puente trasbordador establecido entre Portugalete y Las Arenas...” (La Voz de Vizcaya del 5 de agosto de 1898).

El tendido de cables eléctricos entre Las Arenas y Plencia recibía el espaldarazo para su inicio: “...Por R. O. ha sido autorizada la Sociedad Anónima «Eléctrica de Guecho», para instalar cables eléctricos entre Plencia y Las Arenas...” (El Nervión del 6 de agosto de 1898).

Las Colonias Escolares del las niñas más humildes y de salud más endeble de las escuelas de Bilbao, y de su estancia en Algorta, seguía siendo asunto relevante de las primeras planas de la prensa bilbaína. En dichos diarios hablaban de sus hábitos en la localidad y de sus lecturas: “...Si la institución de estas colonias no fuese tan simpática, por el espíritu que la anima y por los resultados que de ella se esperan, la colonia escolar de Algorta lo sería, de seguro, por su directora la sin par Juliana de Aguirrezabala, en esta Ilustrada profesora llega a verse realizado el ideal de la maestra moderna. Como profesora de párvulos ha sido declarada, por el Inspector Provincial, Sr. Núñez, “Maestra sin Rival”.

Los detalles de esta Colonia son admirables: Las niñas hacen sus camitas, no sólo cómodas, sino también con cierta coquetería, hallando en esto de seguro una satisfacción moral. Cuando vuelven del baño, sus profesoras les enseñan a hacer la limpieza personal, ayudándolas cuando no saben, dirigiéndolas cuando lo hacen mal y siempre atentas a educar con el ejemplo, en casa, en la mesa, en el paseo, en todas partes y en todas ocasiones.

Lo más importante, lo que hace a esta colonia una colonia y una escuela modelo es que su celosa directora no piensa más que en aprovechar todas las ocasiones que las mismas niñas ofrecen, para educarlas, para darles explicaciones variadas, amenas, con las cuales fortalece sus almas, del mismo modo que el clima, los aires y la buena alimentación fortalecen aquellos cuerpos enfermos.

Todas las niñas hacen sus diarios y en ellos se refleja su carácter y sus aficiones, a unas les gusta mucho una cosa que para otras pasa inadvertida, y a veces, emiten acerca de ello los juicios más diversos y peregrinos. Una sola entre todas ellas no sabe escribir, y, por consiguiente, no puede hacer su diario; pero en cambio entre juegos y caricias de sus profesoras aprende a hacer emes.

Al lado del «Quijote de la juventud», figuran la obra maestra de Amicis «Corazón», poesías escogidísimas, las magnifican «cartillas científicas», un diccionario de la lengua castellana y, para que nada falte, un libro de poesías escritas en euskara.

La obra, pues, que Juliana esta realizando en las colonias escolares de niñas es digna de las mayores alabanzas y del mayor agradecimiento, y el magisterio de Bilbao tiene forzosamente que estar agradecido a quien tan alto esta colocando esa misión. Firmaba aquel escrito una tal Adelina Méndez de la Torre...” (El Noticiero Bilbaíno del 7 de agosto de 1898). En el Primer Congreso de Estudios Vascos celebrado bajo el patrocinio de las Diputaciones Vascas, Adelina fue la única mujer ponente que presentó una biografía como maestra y educadora.

En la próxima entrada de esta serie veremos como, el calor hacía que la afluencia hacia nuestras playas fuera enorme.

ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -486

 

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX veíamos como, una escuela de Algorta, servía, entre otras localidades bizkainas, como base para el cuidado de las niñas pobres, que se encontraban en estado sanitario precario en las Escuelas de Bilbao.

Finalizaba el mes de julio de 1898, y con el llegaban las fiestas de Algorta y Santa María de Guecho. Una asociación del barrio de Algorta se encargaba de animar el barrio. Una carta en la prensa, bajo el título, «Carta de Algorta», así lo anunciaba: “...Hemos entrado ya en el periodo de fiestas. El sábado último tuvo lugar en el Circulo Algorteño una hermosa velada. Varios jóvenes bilbaínos, unidos a otros de esta localidad, pusieron en escena tres bonitas obras tituladas «La Calentura» (continuación de «El Puñal del godo»), «Noche toledana» y «Los dos sordos». Tomaron parte en el desempeño de dichas obras las señoritas Mercedes Bilbao y María Balana, y los jóvenes Rochelt (J. J.) Garigoitia, Inchaurtieta(G. y R.) e Ibargurengoitia (J.), que lo hicieron como consumados artistas. El salón, en el que se veían muchas y forasteras junto a otras algorteña, ofrecía un hermoso golpe de vista.

Ayer, con motivo de la festividad de San Ignacio de Loyola, patrón de Vizcaya, estuvimos todo el día de continua fiesta. Por la mañana la banda de música recorrió la población ejecutando alegres pasa-calles. A las diez se celebró en la elegante y artística Iglesia de San Ignacio, que se hallaba profusamente iluminada y adornada con sumo gusto, una solemne función religiosa.

Un nutrido coro de buenas voces, dirigido por el afamado pianista D. Román Ibisate, cantó muy bien la misa original de dicho autor, y varios motetes.
Ocupó la sagrada cátedra el R. P. Lorenzo de la Concepción (Trinitario) quien con facilidad de palabra ensalzó, haciendo un brillante panegírico del fundador de la Compañía de Jesús. A la misma asistió el Ayuntamiento con bandera y música, acompañado de una numerosa concurrencia.

Por la tarde tuvo lugar la renombrada romería, y tanto en la campa contigua a la Iglesia cuanto en el magnifico paseo de la «Avenida Basagoiti», por el que era casi imposible transitar, la concurrencia fue tal, que nunca se había conocido cosa igual. Los amantes de Terpsicore tuvieron donde divertirse, pues no faltaron los ciegos y no ciegos con sus guitarras, bandurrias y acordeones, además de los tamborileros y banda de música. Por la noche, de diez a doce, hubo baile campestre en el mismo lugar, que estuvo muy concurrido.

La autoridad local, representada por el Concejal D. Francisco Goicoechea, no tuvo que hacer uso de su derecho, pues a pesar de la mucha concurrencia no hubo que lamentar la más mínima pendencia.

Las próximas fiestas serán en Las Arenas, como repetición de Santa Ana, y más tarde las de Algorta los días 11, 12 y 13, y las de Santa María de Guecho durante los días 14, 15 y 16 de agosto...” (El Noticiero Bilbaíno del 2 de agosto de 1898).

Un escultor, vecino de Algorta, D. Miguel García Salazar, que había obtenido una medalla de segunda clase en la Exposición de Industrias Artísticas de Barcelona, exponía su obra en un escaparate bilbaíno: “...Llama la atención de los visitantes una estatua a ecuestre titulada «Desierto», obra del joven escultor vizcaíno D. Miguel García Salazar, expuesta en el escaparate de la camisería inglesa, en el Arenal, que representa un camello sobre el que va sentado un Árabe. Notable trabajo, que ha obtenido medalla de segunda clase en la Exposición de Industrias Artísticas de Barcelona, la cual revela inspiración en en su autor, que ha sido pensionado por la Diputación de Vizcaya para que prosiga sus estudios en Roma...” (El Noticiero Bilbaíno del 2 de agosto de 1898).

Algunos accidentes originados en los tranvías, debidos a la gran afluencia de público en días festivos, como uno reciente acontecido en el de Bilbao a Las Arenas, en el punto de Elorrieta eran objeto de la mirada del gobernador Civil: “...Atribúyese al señor Gobernador Civil el propósito de obligar a las empresas de los tranvías y ferrocarriles a que no consientan montar en los carruajes más personas que las que el reglamento señala.

El domingo último en la estación del ferrocarril, desde las seis de la tarde en adelante, los trenes eran materialmente tomados por asalto, hubo imprudentes que se colgaban a los coches y trepaban a las plataformas y hasta invadían las cubiertas de los mismos.

Otro tanto pasaba con los coches del tranvía. Y es que la inmensa multitud que acude a Las Arenas, en días tales como el domingo último, de diversión y de romería, no quiere sacrificar nada de su comodidad, y exponiéndose
a toda clase de peligros y despreciándolos, se empeña en regresar a Bilbao a una misma hora, a la que más apropósito y más cómoda le parece, para cenar tranquilamente antes de ir a oír la música en el Arenal.

Para impedir que esto suceda, no encontramos más que un medio, y es aumentar cuanto sea necesario el contingente de fuerza pública en las estaciones a la hora de la salida de los ferrocarriles y de los tranvías...” (La Voz de Vizcaya del 3 de agosto de 1898).

Como consecuencia del Estado de Guerra proclamado en Bizkaia, en relación a las guerras de Ultramar, la autorización para la celebración de aquellos festejos requerían del permiso de la Autoridad Militar de la provincia. En el pleno municipal de Getxo del 4 de agosto de 1898, se decía: “...Se da cuenta de un oficio del Gobernador Militar de la Provincia autorizando el Programa de Fiestas y Festejos dispuesto por esta corporación municipal, y que han de celebrarse durante el presente verano. Esta autorización militar es a causa de hallarse en Estado de Guerra la nación española, y estar suspendidas sus garantías Constitucionales...” Obviamente, la autorización se había recibido con retraso, las fiestas habían empezado ya a celebrarse (Santa Ana).

En la próxima entrada de esta serie veremos como, un oficio del Director de al Banda Municipal confirma que esta seguiría prestando sus servicios.

ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -485

 

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX veíamos como, el verano animaba a acudir a nuestras playas a famosos personajes, entre ellos el diseñador del Puente Bizkaia, D. Alberto de Palacio Elissague.

Un comentario en la prensa, sobre uno de los instrumentos más utilizados en el Siglo XIX y siguiente, venía a poner en solfa la intrusión de nuevos elementos musicales en las romerías locales: “...El tamboril está en el esplendor de su reinado anual. El lunes en Amorebieta y Basurto. El martes en Bolueta y Lamiaco. Hoy en la Avanzada de Algorta. No se podrá quejar la gente joven y de buen humor, de falta de sitios donde dar expansión al ánimo y movimiento a las piernas. Las clásicas limonadas de Amorevieta el lunes; la espuelita el martes en Lamiaco, y hoy, para remachar el clavo, la Avanzada de Algorta.

Por eso el tamboril impera, si bien vienen a combatir su reinado las bandas de música que tocan schotís y habaneras más o menos cadenciosas, con harto detrimento de aquellas clásicas romerías donde, a lo sumo, algunos rasca tripas (vulgo/violines), venidos desde el interíor de Galicia, aprovechando los momentos entre aurresku y aurresku para dar contento a los incansables pies de inútiles y neskas y sacar algunos ochotes.

Todo cambia en estos tiempos y la clásica chozna ha sido sustituida por la elegante instalación, donde al vino helado o chacolí, sustituye la cerveza y el sorbete helado más o menos de limón o fresa. Hoy se verá esto último en la Avanzada de Algorta y allí se irá en tranvía eléctrico paseando la gente con la misma parsimonia que si lo hiciera en el paseo del Arenal y volverá a, Bilbao, diciendo que ha estado en la romería. Firmaba el artículo un tal, Juan de Amorebieta...” (El Nervión del 31 de julio de 1898). El Chacolí (Txakolin) o uno de sus derivados «El Cognac de chacolí), fue una creación de la casa bilbaína Barbier e Hijos, de Bilbao, creada en Bilbao a finales del siglo XIX (hacia 1890), por destiladores locales que buscaron competir con los licores franceses aprovechando nuestra materia prima local.

Nuestro Pueblo, nuestro barrio, Algorta, servía, entre otras localidades bizkainas, como base para el cuidado de las niñas pobres, que se encontraban en estado sanitario precario en las Escuelas de Bilbao. Lo cual ayudo a que las mismas recrearan una canción que hablaba sobre la placidez de su estancia y del entorno: “...Esta tierna canción eúskara con música llena de melancolía, del país vasco septentrional, cantaban los niños de la colonia escolar de Guecho el día de San Ignacio, cuando tuvimos el placer de visitarlos, su titulo: Nere Echea.

Ikusten dezu goizean

Argía assten danean,
mendi pustacho batean

Eche zuricho chiqui polit bat
Lan aritz andizen artean

Iturricho bat aurrean

Chakur chiqui bat atean

Anche bizi naiz pakean

(Mi casa.- Cuando al alborear el
día, veo en la puntita de un monte
una casita pequeña, bonita y blanca,

rodeada de cuatro robles que crecen,

una fuentecita en frente

y en la puerta un pequeño perro,
allí vivo en paz).

Nada más adecuado que este canto, en el se retrataba, con toda felicidad, el lugar que temporalmente ocupaban, se trataba de la Escuela del Patronato de Niñas Pobres, de San Martín, en Algorta.

La escuela de Patronato de Guecho está llena de poesía, situada en un alto, sus paredes son blancas, sus dimensiones reducidas, con árboles que crecen y la rodean; solamente le falta para completarla de verdad, por la canción, la fuente y el perro.

En este retiro viven en paz, contemplando la belleza de un delicioso panorama, gozando de un ambiente de higiénica pureza, fortificando su debilitado organismo y curándose de las dolencias que engendra la miseria fisiológica y material, quince niñas de las escuelas municipales de Bilbao, hábilmente dirigidas por la distinguida profesora Dña. Juliana de Aguirrezabala, a quien Dios ha dotado del raro y envidiable privilegió de saberse identificar con el corazón, de los niños, de conocer sus inclinaciones e instintos y de transmitir, con facilidad los conocimientos necesarios a su espíritu y las obligaciones que tienen con Dios y la sociedad.

Comparte y ayuda en su caritativa labor, doña Ángeles Mardones, que estudiando algún tiempo bajó; la dirección de tan apreciable maestra, ha aprendido de ella mucho bueno y la secunda admirablemente en la formación de la Colonia Escolar.

Por la mañana en la playa, por la tarde en los higiénicos paseos, en todo tiempo en las obligaciones que las mismas tienen, en las ocupaciones inherentes a la familia y a la casa, no pierden ocasión estas profesoras para que a la par que el organismo de las niñas adquiere vigor, se corrijan sus costumbres descuidadas y aprendan lo necesario en los detalles domésticos de aseo, orden y compostura.

La instrucción es sencilla y práctica; cada niña anota sus impresiones de paseo y al día siguiente las confirman o rectifican oyendo las explicaciones da las maestras. Estas lecciones son muy breves pues el fin principal de las colonias escolares es higiénico y no conviene para llegar a él, sobrecargando de ideas el cerebro de las niñas.

Así lo ha comprendido la directora de esta colonia y por este motivo en el reparto del tiempo se ha fijado con mucha predilección que las niñas gocen del mayor tiempo posible de las distracciones de la playa, en donde a la vez que los baños de sol y de mar, destruyen los estragos del perpetuo hacinamiento en que las niñas han vivido, el ejercicio muscular de trepar por las peñas, para coger mariscos, y la respiración de una atmósfera pura, desarrollan sus encanijados miembros y dan vigor a los pulmones.

A esto ayuda poderosamente, la alimentación a que se hallan sometidas; por casualidad presenciamos la cena que tomaron el domingo, que consistió en una ensalada abundante de patatas, merluza en salsa y postres de frutas con vino. Con estos factores, hábilmente dirigidos, es seguro que los frutos que se obtendrán de estas colonias han de ser del todo satisfactorios.

Ha aquí una institución caritativa popular que merece perpetuarse y darle mayor extensión, cual sucede en Alemania y Suiza, en donde merced a la iniciativa particular de aquellos hombres prácticos que saben hacer la verdadera caridad, saliéndose de los moldes rutinarios, las colonias escolares han adquirido vida propia, poseen casas de su propiedad y todo el mobiliario necesario.

No desconfiamos que en Bilbao suceda lo mismo; la institución es tierna y simpática por que por ella los favorecidos son los niños...” (El Nervión del 2 de agosto de 1898).

En la próxima entrada de esta serie veremos como, el Circulo Algorteño, aprovechando las fiestas de San Ignacio, ofrecía al barrio un surtido de obras teatrales.