ACONTECERES DEL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX EN GETXO -473

 

En la anterior entrada de esta serie sobre el último cuarto del Siglo XIX veíamos como, a pesar de haber transcurrido 22 años desde que finalizara la última guerra entre Carlistas y Liberales, todavía coleaban pagos pendientes de los servicios prestados por los carreteros de Getxo.

Comenzaba julio con temas desenfadados y festivos, hablando de las fiestas locales, que ya comenzaban a celebrarse en nuestro entorno (Deusto, Abanto y Ciervana), una de las celebraciones comunes para varios Pueblos, con la ambientación musical que era característica en las mismas: “...Hubo música, tamboril, pianos de manubrio y corros de ciegos...” (La Voz de Vizcaya del 1 de julio de 1898).

La tensión provocada por la guerra de Cuba y el enfrentamiento con los EEUU llevaba a que las baterías del Puerto de Bilbao (Algorta y Punta Lucero) empezaran a realizar ensayos de defensa. Aquella actuación pre-bélica comenzó: “...Por medio de un disparo sin bala, de toques de corneta y de una señal roja izada en el pararrayos de un edificio próximo, se avisó a las embarcaciones que se hallaban dentro y fuera del puerto, que iba a comenzar el fuego...” (El Nervión del 1 de julio de 1898).

Un diario bilbaíno decía respecto de esas defensas: “...La Defensa del Puerto de Bilbao.- La Batería del Mazo, la de San Ignacio- Lo que se hace, lo que se pudiera hacer: El general Delgado, inspector del cuerpo de ingenieros, y los generales Aguilar y Porras, acompañados de sus ayudantes y de varios jefes y oficiales de esta guarnición, visitaron ayer el fuerte del Mazo, en Santurce, haciendo las pruebas oficiales de la batería de obuses, calibre de 21 centímetros, en él emplazada. Según los datos incompletos que hemos podido adquirir, se hicieron diez disparos, con resultados sumamente satisfactorios, alcanzando los proyectiles una distancia de 4.699 metros.

Hoy probablemente se harán las pruebas de la batería emplazada en la punta de San Ignacio, en Algorta. Esto es cuanto sabemos y cuanto podemos decir acerca de las pruebas de las defensas del puerto hechas hasta ahora. En realidad, no sabemos hasta que punto pueden ser una defensa estas baterías, cuyos fuegos, cruzándose de Algorta a Santurce y viceversa, podrán muy bien molestar y hasta inutilizar uno o más buques, que se metan en el Abra y lleguen hasta la desembocadura de la ría, pero completamente inútiles contra una escuadra de mediana potencia y regularmente artillada, que no necesite entrar en el abra para arrasar todos los pueblos enclavados en las inmediaciones del puerto y las fábricas de Sestao y Baracaldo.

Ahora bien; si como hemos oído decir, se van a emplazar también baterías con cañones Ordoñez en las puntas del Lucero y de la Galea, cuyos fuegos se dirijan a alta mar, ya podrá impedirse que una escuadra enemiga se acerque a un punto desde el que nos puede hacer daño.

La escuadra yanqui es formidable y su artillería potentísima, pero más formidables y más potentes serían las defensas que pudiéramos emplazar, empleando solamente los grandes recursos con que contamos. No conocemos la batería del Mazo, a la que, según tenemos entendido, es dificilísimo llegar, al menos a los profanos; pero la batería de San Ignacio de Algorta, sí la hemos visto, y nos ha causado a un tiempo lástima y risa, por lo inútil...”

Según el diario bilbaíno, la batería de San Ignacio, no ofrecía resistencia ante cañones enemigos de grueso calibre. Describía, a su entender, las debilidades de la misma, de la siguiente manera: “...El terreno en el que se asienta es blando y no dispone de cimentación para instalar las piezas. Mide la batería a barbeta, aproximadamente 50 metros de frente por 12 de fondo, de tierra movida, sin mampostería en la parte del Abra y esta dentro del Puerto Exterior, y sus tiros solamente pueden utilizarse contra un enemigo que se encuentre ya dentro de puerto.

Entre los cañones allí depositados existe dos, que parecen monumentos arqueológicos, uno de ellos fue construido el 16 de enero de 1784 y tiene una inscripción que dice “Ambriento” (así, sin ache), el otro construido en 1788 se llama “Restaurador”.

Según nuestro criterio, el espacio que ocupa la Batería San Ignacio, no es el más adecuado para instalar cañones, pero si lo es para una instalación torpedística. Por otro lado el sistema de defensa en zanjas, allí empleado, es muy bueno porque no presenta blanco para el enemigo.

Mañana hablaremos de cañones y de torpedos, que siendo buenos y estando bien emplazados en un puerto de tan admirable situación como el de Bilbao, constituyen las más eficaces defensas; aquellas con que se pueden desafiar todas las escuadras yanquis que quieran acercarse a nuestra costa...” Y aunque no tenía mayor importancia ese mismo diario daba cuenta de la siguiente noticia: “...A partir de hoy vestirán todas las fuerzas de la guarnición el traje de verano. El escuadrón de caballería que guarnece a Bilbao salió ayer tarde de paseo militar hasta Las Arenas...” (La Voz de Vizcaya del 1 de julio de 1898).

Otro de los diarios bilbaínos, añadía, respecto de las defensas del Abra: “...Según nuestras noticias, en la reunión de los mandos militares, se trató de los trabajos que han de hacerse en las cuatro baterías, con objeto de dotar al Puerto de Bilbao en condiciones de defensa. Uno de estos días llegará a Bilbao, para colocarlos en las cuatro baterías, unos 20 cañones de gran calibre de tiro rápido y obuses.

Los cañones que reforzaran las baterías han sido adquirido con cargo al presupuesto de Ultramar. Anoche se decía en Bilbao que en l a madrugada de hoy llegara un tren militar, procedente de Logroño, con fuerzas de Ingenieros, procedentes de Logroño, que se encargaran de levantar baterías y trincheras para la defensa del puerto. Decíase también que que se había preparado trenes especiales para conducir las tropas a Portugalete y Las Arenas...” (El Noticiero Bilbaíno del 1 de julio de 1898).

Y como todo acontecimiento que se precie acababa en un refrigerio, a modo: “...A las tres de la tarde, y en la altura del Mazo, desde la que se domina hermosísimo panorama, se sirvió el almuerzo, al que fuimos invitados los dos representantes de la prensa de «El Basco» y el «El Nervión»...” (El Nervión del 1 de julio de 1898).

En la próxima entrada de esta serie veremos como, continuaban los preparativos para la defensa del Abra.

LA FANFARRIA KUTXUS-AREATXU

 

Musika herri bat hobekien definitzen eta lotzen duen kultura elementuetako bat dela diote, eta bereziki, musika herrikoia, jendearen eta folklorearen arteko sinbiosi horren parte dena. Gure herriko kultura kaleetara hurbiltzen duten kultura elementu horietako bat «fanfarreak, fanfarreak, errondailak edo txarangak» dira. Esamolde herrikoi horietako bat da gaur orrialde hauetara ekarriko dudana, fanfarreena.

Dicen que la música es uno de los elementos culturales que mejor definen y unen a un Pueblo, y en particular, la música Popular, la cual forma parte de esa simbiosis entre gentes y folklore. Uno de esos elementos culturales que acercan la cultura de nuestro Pueblo a sus calles son la llamadas «Fanfarrias, fanfarres, rondallas o txarangas». Es una de estas expresiones populares la que hoy voy a traer a estas páginas, la de las fanfarrias.

Fanfarria (fanfarrea edo fanfarrea) gure Herrian (Euskal Herria), folklorearen eboluzio modu bat da, kaleko musika taldeen bidez, haize-metal eta perkusio instrumentuei lotua, baita kideen ahotsekin ere, gure herri errepertorioko doinuekin eta munduko beste leku batzuetako doinuekin, euskal herri eta jai kulturari forma ematen diona, XIX. eta XX. mendean zehar. Euskal paisaiaren parte izan da, kalejiren eta jaietako emanaldien bidez, batez ere herrikoietan.

La fanfarria (fanfarre o fanfarria) en nuestro Pueblo (Euskal Herria), es una forma de evolución del folklore, a través de agrupaciones musicales callejeras, ligada a instrumentos de viento-metal y percusión, también acompasada por la voces de sus miembros, con melodías de nuestro repertorio popular y otras de las distintas partes del mundo, que da forma a la cultura popular y festiva vasca, a lo largo del Siglo XIX y XX. La cual ha venido formando parte del paisaje Vasco, mediante sus pasacalles (kalejiras) y actuaciones en fiestas, sobre todo en las de carácter popular.

«Fanfarria Kutxus-Areatxu», «Fanfarria Areatxu» izenez ezaguna, Algortako musika talde tradizional bat da, eta dauden fanfarreen dekanoa da. Lehenago Algortan egon ziren «Los Tangoreños» eta «Etorkizuna» (biak ere desagertuak); gaur egun beste fanfarre bat dago Getxon, «Txopolis». «Kutxus Areatxu fanfarria» ren jaiotzaz eta bizitzaz, bere historiaren zati bat aletuko dut jarraian.

La «Fanfarria Kutxus-Areatxu», conocida popularmente como «Fanfarria Areatxu», es una agrupación musical tradicional de Algorta, es la decana de las fanfarrias existentes. Antes existieron en Algorta «Los Tangoreños» y “Etorkizuna” (ambas fanfarria ya desaparecidas); en la actualidad existe otra fanfarria en Getxo, «Txopolis». Del nacimiento y vida de la «Fanfarria Kutxus-Areatxu» iré desgranado, a continuación, una parte de su historia.

Esan daiteke fanfarria hori Algortako «Itxas Gane» kultur elkarteetako baten bizitzatik sortu zela. Elkarte horri buruz hitz egin nuen nire 2012ko ekaineko sarreran: «Itxas Gane (mendia eta dantza), Algortako historia bat». Eta bere lau sortzaileetatik abiatuta egingo du: Joseba Bueno, Juan Luis Madariaga, Julio Jaén (Kutxus) eta David Leaman ingelesa. Azken hori izan da fanfarrearen musika-zuzendaria, eta Joseba Bueno izan zen lehendakaria.

Se puede decir que esta fanfarria nace a partir de la vida de una de las sociedades culturales de Algorta «Itxas Gane», sociedad de la que ya hable en mi entrada de junio del 2012 “Itxas Gane (montaña y dantza), una historia de Algorta”. Y lo va a hacer a partir de cuatro de sus fundadores: Joseba Bueno, Juan Luis Madariaga, Julio Jaén (Kutxus) y el ingles David Leaman. Este último, ha sido el Director musical de la Fanfarria y Joseba Bueno fue el Presidente.

Joseba Buenok kontatzen zidan kontakizun hau hastean: “… Itxas Ganen mendia egiten genuen jendearen artean, eta musika eta abestiak gustatzen zitzaizkigun, dantzaz gain, jarduera hauek gure gaztearen parte izan ziren. Elkarteak bere bizitza aktiboa amaitu zuenean, gutako batzuen artean bizitza propioa, eduki folklorikoa, izango zuen zerbait egiteko harra geratu zen. Hasieran, kontaktatu nire kuadrillako jendearekin, baina ez nuen ikusten inor mundu horretan sartzeko prest zegoenik, seguruenik jende gehienak ez zekielako solfeorik. Juan Luis Madariagarekin (Torreneko azokako plazako harakina) hitz egiten nuen horretaz, eta gaia ateratzen genuen gure ardo-sortak auzoan zehar ematen genituen bitartean, baina ez zen halakorik gertatzen. Egun batean Madariagak deitu zidan eta esan zidan:! Aizu Joseba, bizilagun ingelesa dut, tronpeta jotzen du eta ia profesionala izan da, Bilboko Udal Bandan jo baitu Urbano Ruizen aginduetara! Harekin harremanetan jarri ginen eta proiektuari forma ematen hasi ginen. Davidek hasieratik erakutsi zuen parte hartzeko interes handia. Serioago hitz egiten hasi ginen instrumenturen bat eskuratzeko, nik orduan akordeoia jotzen nuen, 1981eko urriaren 12an elkartu ginen eta Basaurira joan ginen, Davidek kontaktua zuen berarekin jo zuten jendearekin, Ortiz anaiekin, musika-tresna berriak eta erabiliak saltzen zituztenekin...”

Me contaba Joseba Bueno al comenzar este relato: “...Entre la gente que hacíamos monte en Itxas Gane, y nos gustaba la música y las canciones, además de la dantza, estas actividades formaron parte de nuestra juvenil. Cuando la Sociedad finalizó su vida activa, entre algunos de nosotros quedó el gusanillo de hacer algo que tuviera vida propia, de contenido folklórico. Al principio contacte con gentes de mi propia cuadrilla pero no veía que hubiera alguien dispuesto a adentrarse en ese mundillo, probablemente porque la mayoría de la gente no sabía solfeo. Solía hablar de esto con Juan Luis Madariaga (el carnicero de la Plaza del mercado de Torrene), y sacábamos el tema mientras dábamos nuestras rondas de vino por el barrio, pero no pasaba de hay. Un buen día me llamó Madariaga y me dijo: !Oye Joseba, tengo un vecino que es ingles, que toca la trompeta y que ha sido prácticamente profesional, puesto que ha tocado en la Banda Municipal de Bilbao a las ordenes de Urbano Ruiz la Orden!. Nos pusimos en contacto con el y empezamos a dar forma al proyecto, David desde el inicio se mostró muy interesado por participar. Empezamos a hablar más enserio para adquirir algún instrumento, yo entonces tocaba el acordeón, nos juntamos un 12 de octubre de 1981 y fuimos a Basauri, David tenia contacto con gentes que habían tocado con el, los hermanos Ortiz, que se dedicaban vender instrumentos musicales, nuevos y usados...”

Gerora, Davidek bere bertsioa kontatu zidan: “...Bilboko Musika Banda, non jotzen baitzuen, udaleratu egingo zen, eta ni ezin nintzen haren parte izan. Algortako Portuko jaietan Juan Luis Madariaga eta Joseba Buenorekin egin nuen topo, eta fanfarria sortzea proposatu zidaten...” Data hori, 1891ko urriaren 12a, «Areatxu Fanfarriaren» bizitzaren hasiera izan zela esan daiteke.

Posteriormente David me contaba su versión: “...La Banda de Música de Bilbao, en la que tocaba, se iba a municipalizar, yo no podía ya formar parte de ella. Fue cuando en las fiestas del Puerto de Algorta, me encontré con Juan Luis Madariaga y Joseba Bueno, y me propusieron formar la fanfarria...” Esa fecha, el 12 de octubre de 1891, se puede decir fue el inicio de la vida de la «Fanfarria Areatxu».

Hasieran, Josebaren koinatuaren familiakoa zen «Alberdiren pista» aukeratu zuten, eta Algortako Bizkerre kalean dago. Han, altuera bateko etxola zuri batean hasi ziren lehen entseguak.

Al principio como local donde poder ensayar y para no molestar al vecindario eligieron la «Pista de Alberdi», la cual pertenecía a la familia del cuñado de Joseba, y que esta situada en la calle Bizkerre de Algorta. Allí en una caseta blanca de una altura comenzaron los primeros ensayos.

1981eko urriaren 12 hartan, Joseba Bueno, Juan Luis Madariaga eta David Leaman fanfarre hasiberri hartako kideak geratu ziren Basaurira joateko Ortiz "ijito" lonjara. Lauretatik bik instrumentuak erosi behar zituzten, eta Joseba eta Juan Luis tronboiarekin eta tronpetarekin atera ziren lonjatik, hurrenez hurren. Davidek eta Kutxusek tronpeta eta saxoa ekartzen zituzten.

Aquel 12 de octubre de 1981, quedaron los miembros de aquella incipiente fanfarria, Joseba Bueno, Juan Luis Madariaga con David Leaman para ir a Basauri a la lonja de “gitano” Ortiz. De los cuatro, dos necesitaban comprar instrumentos, y Joseba y Juan Luis salieron de la lonja con trombón y trompeta, respectivamente. David y Kutxus aportaban su trompeta y saxo.

Hilabete igaro gabe, Fanfarria hazten joan zen, hasierako laurei Javier Iñarra (+), Javier Delgado "Preve", Josu Kapetillo, Tomás Larrinaga (+), Patxi Garate (+) eta Juanjo Zubiaga gehitu zitzaizkien.

Sin pasar un mes, la Fanfarria fue creciendo, a los cuatro iniciales se unieron Javier Iñarra (+), Javier Delgado “Preve”, Josu Kapetillo, Tomás Larrinaga (+), Patxi Garate (+) y Juanjo Zubiaga.

Denboran zehar kide berriak sartu ziren: “...Jon Muro, Paco Lazcano, Txato, Jose Ramón Learra eta" Patata "gaia. Geroago beste hauek ere sartu ziren: Natalia, Mikel Urquijo, Juan Txarroalde, Pablo Arrizabalaga, Joserra eta Leioako Larrinoa "Larri"...”

A lo largo del tiempo, sucesivamente, nuevos miembros se incorporaron: “...Jon Muro, Paco Lazcano, Txato, Jose Ramón Learra y Tema “Patata”. Más tarde tambien se incorporarían: Natalia, Mikel Urquijo, Juan Txarroalde, Pablo Arrizabalaga, Joserra y Larrinoa “Larri” de Leioa...”

Honako tresna hauekin hasi ziren lanean: “...David Leaman eta Juan Luis Madariaga (tronpeta); Joseba Bueno (makila tronboia); Julio Jaén" Kutxus "(saxo tenorra); Javier Iñarra (saxofoia); Josu Kapetillo (bonbardinoa); Patxi Garate (klarinetea); Juanjo Zubiaga (bonbardinoa eta klarinetea) eta Javier Delgado (klarinetea)...”

Los instrumentos con los que empezaron a actuar fueron: “...David Leaman y Juan Luis Madariaga (trompeta); Joseba Bueno (Trombón de varas); Julio Jaén “Kutxus”(saxo tenor); Javier Iñarra (Saxofón); Josu Kapetillo (Bombardino); Patxi Garate (Clarinete); Juanjo Zubiaga (Bombardino y Clarinete) y Javier Delgado (Clarinete)...”

Une horretan bertan kuadrillari «Fanfarria Areatxu» izena jarri zitzaion, kuadrillako asko Areatxu Txokokoak zirelako, Algortako Gaztelumendi kalean. Geroago, izena aldatu behar izan zuten, erregistroan izen horrekin zegoelako Txokoa: “… Horrela izan genuen izen hori 10 urte baino gehiagorako...” Bere kideetako bat, Julio Jaén "Kutxus", saxo tenorra jotzen ari zena, hil zenean, haren "izena-ezizena" ematea erabaki zuten, eta, beraz, behin betiko izena honela geratu zen: "Fanfarria Kutxus-Areatxu". Josu Kapetillo izan zen erregistrora joan eta izena emateko arduraduna.

En ese mismo momento se fijó el nombre de la cuadrilla como «Fanfarria Areatxu», ya que muchos de la cuadrilla eran del Txoko Areatxu, el cual estaba situado en la calle Gaztelumendi de Algorta. Más tarde se vieron obligados a cambiar el nombre porque en el registro estaba con ese nombre el Txoko: “...Así todo tuvimos ese nombre por mas de 10 años...” Al fallecer uno de sus miembros, Julio Jaén “Kutxus”, que tocaba el Saxo Tenor, acordaron darle el “nombre-apodo” del mismo, por lo que el nombre definitivo quedó como: «Fanfarria Kutxus-Areatxu». La persona encargada de ir al registro e inscribir el nombre fue Josu Kapetillo.

Musikari dagokionez, arazo batekin egin zuten topo, solfeorik ez zekien jendea zegoen, Joseba Buenok dioenez: “...Hauek partiturak jarraitu ahal izateko, Davidek notak zenbakitu zituen, Dok 1 zenbakia, Rek 2 zenbakia, eta abar; beraz, hasieran trikimailu erraz horrekin jo ahal izan zuen jendea egon zen, geroago solfeoa ikasi zuten eta partiturak jarraitu ahal izan zituzten...” David Leamanek aukeratzen zituen abestiak, eta taldeari galdetzen zion ea gustatzen zitzaien abestiak sartzea: “...Partiturak David Leamanek eta Patxi Garatek egiten zituzten konponketak ziren...”

En el aspecto musical, se encontraron con un problema, había gente que no sabía solfeo, cuenta Joseba Bueno: “...Para facilitar que estos pudieran seguir las partituras, David numeró las notas, el Do el 1, el Re el 2, etc.; así que hubo gente que al principio pudo tocar con ese sencillo truco, más tarde fueron aprendiendo solfeo y pudieron seguir las partituras...” David Leaman, que era quien elegía las canciones, y preguntaba al grupo si les gustaba para incorporarlas: “...Las partituras eran arreglos que hacían David Leaman y Patxi Garate...

Fanfarriak bezala, Algortako zenbait jai-tradizio berreskuratzen lagundu zuten: “...Fanfarria bezala berreskuratu genuen jaietako bat, Algortako Portuko" San Nikolas "bezperan izan zen, 1984ko neguan (abenduaren 5ean); egun horretan, Joserra Mendez del Bar Arrantzalek, janari-dendaren atzeko lonja batean, txitxarro batzuk jarri zizkigun afaltzeko. Patxi Garatek interes handia zuen San Inazio bezperako Jaitsiera Tradizionala ere berreskuratzeko. Bere ahaleginengatik eta, ziur asko, beste algortar batzuenengatik, mende honen hasieratik urtero ospatzen da ia berrogei urtez ahaztuta egon zen ekitaldi bat...”

Como Fanfarria ayudaron a recuperar algunas tradiciones festivas de Algorta: “...Una de las fiestas que como Fanfarria recuperamos fue la víspera de «San Nikolas», en el Puerto de Algorta, en el invierno de 1984 (5 de diciembre); ese día Joserra Méndez del Bar Arrantzale, en una lonja que tenía detrás de la tienda de ultramarinos nos puso unos chicharros para cenar.

Patxi Gárate tenía mucho interés en que se recuperase también la Bajada Tradicional de la víspera de San Ignacio. Por sus esfuerzos y, seguramente, por los de otros Algorteños y Algorteñas, desde principios de este siglo se vuelve a celebrar todos los años un evento que había caído en el olvido durante casi cuarenta años..."

Fanfarria beti joaten zen Getxoko jaietara jotzera: udako San Nikolas (abuztuaren 12an) eta neguko San Nikolas (abenduaren 5ean), Aixerrotako paellak (uztailaren 25ean).

La Fanfarria acudía siempre a tocar a las fiestas de Getxo: San Nikolas de verano (12 de agosto) y San Nikolas de invierno (5 diciembre), Paellas de Aixerrota (25 de julio).

Udako San Nikolasen festa berezia zen haientzat: “...Udako San Nikolas, abuztuaren 12a, oso data seinalatua izan da guretzat, Itxas Ganeren garaitik ospatzen baikenuen jai hori, egun horretan Algortatik Juan Antonio Ayo" Basilio "agertzen baitzen, dantza taldea zuzendu zuena, Manolo Eibarko soinujole itsuarekin, haiekin Areatxu txokoa muntatu aurretik Getxoko Bentan bazkaltzen genuen...” Hainbat ospakizunetan egiten genituen otorduen artean, denek bat egiten dute honako hauek aipatzean: “...Benito Bengoetxeak (+) txokoan prestatzen zizkigunak, sukaldaritzako benetako azti bat...”

La fiesta de San Nikolás de verano era una fiesta especial para ellos: “...San Nikolas de verano, el día 12 de agosto, ha sido una fecha muy señalada para nosotros ya que desde los tiempos de Itxas Gane veníamos celebrado esa festividad, ese día aparecía por Algorta Juan Antonio Ayo “Basilio”, que dirigió al grupo de dantza, con Manolo el acordeonista ciego de Eibar, con ellos antes de montar el txoko Areatxu solíamos comer en la Venta de Getxo...” Entre de aquellas comidas que realizan, en diversas celebraciones, todos coinciden en citar: “...Las que nos preparaba en el txoko Benito Bengoetxea (+), un autentico mago culinario...”

Iruñeko sanferminetan ere ez zuten hutsik egiten, eta Daviden lagun ziren Miguel Angel eta Gloria nafarrekin geratzen ziren beti: “...Asteburu batean joaten ginen, edo uztailaren 7tik 14ra, edo jaien amaieran. Programa oso zorrotza zen, denok bezala. Ostiral arratsaldean, Gasteizera bidaia Basiliorekin afaltzeko, gero Iruñera gaueko bidaia. Gaueko ordu batetik aurrera koadrilek musika gelditu egiten zuten; orduan jotzen hasten ginen, Gaztelu plazatik irten eta La Perla hotelaren albotik jaisten ginen, Mercaderesera. Gaupasa entzierroarekin lotzen zen, Zezen Plazako harmailetatik ikusita, eta gosaltzera. Eguerdiko 12:00etan, Iruñan, Jose Iriguibel presaren ondoko jatetxera Huartera joan baino ordu pare bat lehenago jotzeko; han bainatzen ginen eta gaueko izerdiaren arropak aldatzen genituen...”

Otra fiesta a la que no fallaban nunca eran los Sanfermines de Pamplona, donde siempre quedaban con unos navarros, Miguel Ángel y Gloria, amigos de David: “...Solíamos ir un fin de semana o la del 7 al 14 de julio o la de final de fiestas. El programa era muy exigente, como éramos todos jóvenes. El viernes por la tarde, viaje a Vitoria-Gazteiz para cenar con Basilio, luego viaje de noche a Pamplona. Las cuadrillas a partir de la una de la noche paraban su música; era en ese momento cuando nosotros empezábamos a tocar, salíamos de la Plaza del Castillo y bajábamos por el lateral del Hotel la Perla, a Mercaderes.

La gaupasa se empalmaba con el encierro, visto desde las gradas de la Plaza de Toros , y a desayunar. A las 12:00 del mediodía, quedada en el Iruña para tocar un par de horas antes de ir a Huarte al restaurante de José Iriguibel, junto a la presa; allí nos bañábamos y nos cambiábamos de ropa de la sudada nocturna…”

Fanfarriaren lehen emanaldia 1982ko inauterietan izan zen, beltzez mozorrotuta atera ziren. Joseba Buenok jarraitzen du kontatzen: “...Lehenengo abestia" Kuba "izan zen, gero beste" Lesakako Ihauteriak","Igo aldapak "eta"Andre Madalen jota”...”

La primera actuación de la Fanfarria fue en los carnavales del año 1982, salieron disfrazados de negros. Continua contando Joseba Bueno: “...La primera canción que interpretamos fue «Cuba», luego otra «Lesakako Ihauteriak” a la que llamábamos “Sube cuestas” y la jota “Andre Madalen”...”

Kaleko musikari horiek, pixka bat Romanis musikariak bezala, hainbat probintziatako eta Europako hainbat lekutan ibiliak ziren, 1991ko urrian, Bidaxunera (Bidache) joan ziren Nafarroa Beherean: “...89-90eko San Fermin jaietan, Iparraldeko bi mutilekin (Philippe eta Dominique) harremanetan jarri ginen, eta mutil horiek Fanfarriara elkartu ziren, haietako batek jatetxe bat eta hotel bat zituen Bidache herrian, eta bestea Mitterrandeko sukaldaria zen, urtero Portuko jaietara joaten hasi ziren. Bidachera joan gintezkeen ikusteko eskatu ziguten, herriko bizilagun batzuek ikasle ohien lagunarteko bazkaria egiten zutelako, eta, beraz, festa hartara joan ginen jotzera...” Festa-ekitaldi hura "Sud Ouest" egunkariak jaso zuen, eta honako hau zioten: “...Oturuntza egin zen jatetxeak ez zuen ezer utzi ausaz, eta musikaren zatia Algortako Areatxu Fanfarriaren esku utzi zuen, garai hartan 14 kide baitzituen...” Bidaxuneko (Bidache) «Restaurant Basque» zen, egunkari hartako orrian bi argazki agertzen ziren, bata Bidaxuneko bizilagunena eta bestea Areatxu fanfarrearena.

Estos músicos callejeros, eran un poco como los músicos Romanis, han recorrido lugares de de diversas provincias y de Europa, en octubre de 1991, fueron a Bidaxune (Bidache) en la Baja Navarra: “...En fiestas de San Fermín del 89-90 contactamos con dos chicos de Iparralde, (Philippe y Dominique), los cuales se juntaron a la Fanfarria, uno de ellos tenía un restaurante y hotel en la localidad de Bidache, y el otro era el cocinero de Mitterrand, empezaron a acudir anualmente a fiestas del Puerto. Nos pidieron a ver si podíamos ir a Bidache porque unos vecinos de la localidad, solían celebrar una comida de confraternización de antiguos alumnos, así que fuimos a tocar a aquella fiesta...” Aquel acto festivo fue recogido por el diario “Sud Ouest”; en el comentaban: “...El restaurante donde se celebró el banquete no había dejado nada al azar, y la parte musical la ha puso en manos de la Fanfarria Areatxu de Algorta, que entonces contaba con 14 miembros...” Se trataba del «Restaurant Basque» de Bidaxune (Bidache), en la página de aquel diario aparecían dos fotografías, una la de los vecinos de Bidaxune y la otra la de los miembros de la fanfarria Areatxu.

Beheko argazkian, Bidaxuneko (Bidatxe) «Kutxus-Areatxu Fanfarria» ko kideak agertzen dira, besteak beste: Goiko lerroan ezkerretik eskuinera: Juanjo Zubiaga, Patxi Garate (Erandioko bizilaguna), Joseba Bueno, Paco Lazcano, David Leaman eta Txema "Patata".

Beheko lerroan, ezkerretik eskuinera: José Ramón Learra "Txato" (+), Josu Kapetillo, Javier Delgado "Preve", Julio Jaén "Kutxus", Jesús Lopez de Guereño, Ion Muro eta Javier Iñarra (+). (Sud-Ouest egunkaria 1944ko abuztuaren 29an jaio zen, "Acta sacra, libera verba" goiburupean. Jacques Lemoîne kazetari eta Frantziako Erresistentziako kideak sortu zuen).

En la fotografía inferior, aparecen los miembros de la «Fanfarria Kutxus-Areatxu», en Bidaxune (Bidache), entre ellos podemos ver:

En la fila de arriba de izquierda a derecha: Juanjo Zubiaga, Patxi Garate, (un vecino de Erandio), Joseba Bueno, Paco Lazcano, David Leaman y Txema “Patata”.

En la fila de abajo de izquierda a derecha: José Ramón Learra “Txato” (+), Josu Kapetillo, Javier Delgado “Preve”, Julio Jaén “Kutxus”, Jesús López de Guereño, Ion Muro y Javier Iñarra (+). (El diario Sud-Ouest nace el 29 de agosto de 1944 bajo la divisa “Acta sacra, libera verba”. Fue creado por el periodista y miembro de la Resistencia Francesa, Jacques Lemoîne).

1986-90etik aurrera fanfarreak bilakaera azkarra izan zuen, taldekide berriak sartu ziren, Gotzon Lores, besteak beste.

A partir del 1986-90 la fanfarria evolucionó rápidamente, se incorporaron nuevos componentes, entre ellos Gotzon Lores.

Bere bizitzan zehar, fanfarreak hainbat entsegu-leku izan ditu, lehenengoa Alberdiren Pista izan zen Zubietan, geroago Alday Patronatuarekin harremanetan jarri ziren, baina denbora labur baten ondoren lokala uztarazi zieten, zarata handia ateratzeagatik!; handik Goñik Alango gasolindegiaren gainean zuen lonja batera pasatu ziren, eta, azkenean, entsegu zentroarekin amaitu zuten Galeako Futbol Zelaian, Andra Marin, eta han oso gustura jarraitzen dute entseatzen, futbolekoei esker onez.

A lo largo de su vida, la fanfarria, ha contado con diversos lugares de ensayo, el primero fue la Pista de Alberdi en los Puentes, más tarde contactaron con el Patronato Alday, pero tras un corto periodo de tiempo les hicieron dejar el local, ¡por meter mucho ruido!; de allí pasaron a una lonja que tenía Goñi encima de la gasolinera de Alango, finalmente terminaron con su centro de ensayos en el Campo de Futbol del Galea, en Andra Mari, donde siguen ensayando muy a gusto, y agradecidos a los del futbol.

Areatxu fanfarrearen musika-zuzendaria David Leaman da. Hiru urteko lapsus bat egon zen, 2003tik 2006ra, Gaizka Elosegui fanfarrearen zuzendari gisa, David Leaman Madrilera joan behar izan zelako lanagatik, eta Gaizkaren lan eskuzabalagatik fanfarrearen ibilbidea mantendu ahal izan zelako. «Kutxus Areatxu» ren barruan, David Leaman, Jon Muro eta Paco Lazcano dira kide zaharretako batzuk, eta "Andrés Isasi" Udal Musika Eskolatik etorri dira.

El Director Musical de la Fanfarria Areatxu es David Leaman. Hubo un lapsus de tres años, del 2003 al 2006, en el que ejerció como director de la fanfarria, Gaizka Elosegui, debido a que David Leaman se tuvo que trasladar por trabajo a Madrid, y por la labor desinteresada de Gaizka se pudo mantener la trayectoria de la fanfarria. Dentro de «Kutxus-Areatxu» siguen algunos de sus antiguos componentes, notablemente David Leaman, Jon Muro y Paco Lazcano, varios de los nuevos miembros que se han incorporado provienen de la Escuela Municipal de Música “Andrés Isasi”.

«Kutxus-Areatxu fanfarria» musika-taldea da, eta 2000ko urritik dago ofizialki erregistratuta elkarte gisa Euskadin. Batzordearen kide dira David Leaman presidentea, Ander Reina idazkaria/diruzaina, eta Jon Celaya, Itziar Eguskiza eta Pablo González batzordekideak. Urko Sánchez arduratzen da sareetako jardueraz.

La «Fanfarria Kutxus-Areatxu» es una agrupación musical, registrada oficialmente como Asociación en Euskadi desde octubre del año 2000. Su comité lo forman David Leaman como Presidente, Ander Reina como Secretario/Tesorero, y Jon Celaya, Itziar Eguskiza y Pablo González como Vocales. De la actividad en Redes se encarga Urko Sánchez.

https://www.instagram.com/kutxus_areatxu_fanfarria igsh=MTF0b2h5dGx4dnZydQ==

Gaur egun 21 musikari dira fanfarrearen partaide (horietako lau, David Leaman, Jon Muro, Paco Lazcano eta Jon Celaya de Berango, eta 17 musikari berri).

En la actualidad forman parte de la fanfarria 21 músicos (cuatro de los antiguos, David Leaman, Jon Muro, Paco Lazcano y Jon Celaya de Berango, además de 17 nuevas incorporaciones).

2021eko irailaren 24an, "GetxoBerrik”, "Fanfarria Kutxus Areatxu" -ren 40. urteurrena zela eta, erreportaje bat argitaratu zuen, honako hau gogoratuz: “...Algortako Kutxus-Areatxu Fanfarriak 40 urte beteko ditu, eta datorren larunbatean, hilak 30, Kutxus zenari omenaldia egingo dio. Auzokoekin ospatu eta bazkari batekin amaitu. Erreportaje hartan fanfarrearen hastapenak eta bere filosofia gogoratzen zituzten...” (2021eko irailaren 24ko GetxoBerri). Bertan, fanfarrearen bi argazki zeuden, bata 2019koa, Sociedad Punta Galea elkartean ateratakoa, non entseatzen duten, eta bestea, 1982ko Portuko jaietakoa.

El 24 de septiembre del 2021 «GetxoBerri», con motivo del 40 aniversario de la «Fanfarria Kutxus Areatxu», publicó un reportaje en el que recordaba: “...La Fanfarria Kutxus-Areatxu de Algorta cumple 40 años, se propone el próximo sábado, día 30, homenajear al que fuera uno de sus fundadores, al difunto Kutxus. Celebrarlo con los vecinos y terminando con una comida. En aquel reportaje recordaban los inicios de la fanfarria y su filosofía...” (GetxoBerri del 24 de septiembre del 2021). En el mismo incluían dos fotografías de la fanfarria, una del 2019 sacada en la Sociedad Punta Galea donde ensayan, y la otra de fiestas del Puerto de 1982.

Duela gutxiko beste une bat, oso maitagarria, iaz izan zen: Josu Kapetilloren erretiroagatiko txoko-bazkari bat, fanfarrearen osagai gisa, berrogei urte baino gehiagoko dedikazioaren ondoren.

Otro momento reciente, muy entrañable, fue el año pasado; una comida de txoko por la jubilación de Josu Kapetillo un como componente de la fanfarria, después de más de cuarenta años de dedicación.

Halakoxeak izan ziren Algortako «Kutxus-Areatxu Fanfarria» ren hasierak. Ia Trantsizioan jaio zen, eta berrogeita bosgarren urteurrena du aurten. Gaur egun, Kutxus-Areatxu fanfarria aktibo dago, oso aktibo. Gero eta musikari gehiago batzen dira: “...Gaur egun, 21 dira: bost tronpeta (David Leaman, Jokin Urrutia, Ander Reina, Keltze Leaman eta Fernando Gorostiaga), tronboia (Rafael Burguera), bi bonbaketa (Iciar Sainz eta Eleder Goikoetxea), tuba (Pablo González), lau saxo altu (Francisco Lezkano, Xabier Pérez, Pedro Galán eta Alberto Santamaría), bi saxo tenore (Javier Valderrama eta Josu Iturburu), bi klarinete (Itziar Eguskiza eta Iñaki Marrodán), flautina (Iñaki Gárate), eta hiru perkusionista (Jon Muro, Urko Sánchez eta Jon Celaya). Errepertorioa askotarikoa da, obra autoktonoekin eta mota guztietako beste batzuekin. Taldekideetako batzuk klaseetara joaten dira instrumentua hobeto menderatzeko, eta horietako asko Andrés Isasi Musika Eskolara joaten dira. Entseguen erregulartasunaren bidez, maila musikal onargarrira iristen da, eta, batez ere, denbora luzea ematen da musika jotzen (eta noizean behin jaten eta edaten) eta kalera eramaten, guztien gozamenerako...”

Así fueron los comienzos de la «Fanfarria Kutxus-Areatxu» de Algorta, nacida casi en la Transición, y que este año celebra su cuarenta y cinco aniversario.  En la actualidad la «Fanfarria Kutxus-Areatxu» sigue en activo, muy activo.  Cada vez se suman mas músicos: “...Actualmente son 21: cinco trompetas (David Leaman, Jokin Urrutia, Ander Reina, Keltze Leaman y Fernando Gorostiaga), trombón (Rafael Burguera), dos bombardinos (Iciar Sainz y Eleder Goikoetxea), tuba (Pablo González), cuatro saxos altos (Francisco Lezkano, Xabier Pérez, Pedro Galán y Alberto Santamaría), dos saxos tenores (Javier Valderrama y Josu Iturburu), dos clarinetes (Itziar Eguskiza e Iñaki Marrodán), flautín (Iñaki Gárate), y tres percusionistas (Jon Muro, Urko Sánchez y Jon Celaya).  El repertorio es variado, con obras autóctonas y otras de todo tipo.  Varios de los componentes acuden a clases para mejorar su dominio del instrumento muchos de ellos a la Escuela de Música Andrés Isasi.  Mediante una regularidad en los ensayos se llega a un nivel musical más que aceptable y, sobre todo, se pasa un buen rato tocando música (y de vez en cuando comiendo y bebiendo) y llevándola a la calle para el disfrute de todos y todas...”

Eta, azkenik, haiek esaten duten bezala: “...Besoak beti zabalik edukitzen dira lanean berriz hasteko, generoa, jatorria eta instrumentuarekiko trebetasuna edozein direla ere, ekarpenak egiteko eta hobetzen joateko gogoz baldin badator. Anima zaitez!...”

Y finalmente, como ellos dicen: “...Siempre se mantienen los brazos abiertos para la llegada de nuevas incorporaciones, con independencia de su género, origen, y destreza con el instrumento, siempre que venga con ganas de aportar y de ir mejorando.  ¡Anímate!...”

Honaino, Algortako «Kutxus-Areatxu fanfarreari» buruzko istorio txiki bat.

Hasta aquí una pequeña historia sobre la «Fanfarria Kutxus-Areatxu» de Algorta.