LA IMPROVISACIÓN ESPONTÁNEA (LOS BERTSOLARIS) y -VIII-

Como decía en la entrada anterior, en esta continuaremos con algunos aspectos de la elección de las técnicas del bertsolari, y los tipos de competición que se dan entorno a ellos. 

 

Así, siguiendo con la entrevista a Fredi, y volviendo a la elección de la música, la bertsolaritza, para él, tiene un problema básico: la intelectualización que se le dio en una época. Mientras que en todo el mundo, los improvisadores son músicos, aquí están bastante alejados de la música. En general, son más bien escritores. Se tiende más a la vertiente literaria que a la musical. 

 

Continúa Fredi explicando que a el siempre se le había enseñado, (y los antiguos bertsolaris así lo hacían, y él a sus alumnos asi se lo transmitió), que cuando se escucha un tema, eliges la melodía en relación al tono con el que quieres hablar del mismo. Por ejemplo: “...yo, si quiero hablar de una tragedia, elegiré una melodía trágica, si quiero hablar de comedia elegiré una más alegre, aunque se pueden hacer juegos. Yo, en este último campeonato, he jugado a hacer humor con melodías trágicas y crear una tragicomedia...”. 

El bertsolari utiliza técnicas de preparación, lo que vulgarmente se llamaría ensayos. Se utilizan simulaciones. Amuriza plateaba algunos ejercicios. Por ejemplo “...tu eres un par de zapatos, que está delante de la puerta de una casa...”; te plantea el entrenador: “...bueno, ahora canta desde un punto de vista dramático...”, tú sigues: “...he enfermado esta noche, me han sacado en ambulancia y no me ha dado tiempo a ponerme los zapatos...”; ahora hazlo desde un punto de vista cómico, y empezarías “...he llegado tarde a casa y para que no me oiga la mujer, me he quitado los zapatos...”. Todo el rato el mismo tema girando en función de la situación. 

 

Entre las actuaciones que realizan los bertsolaris están (el bertso poteo, los desafíos de Balkoitik Balkoira y la Txapelketa). Entre estas modalidades existen grandes diferencias. 

En la primera, el Bertso Poteo, el canto es libre sin temas; el contexto es importantísimo: tienes que estar cantando lo que está pasando a tu alrededor Si se cae un vaso tienes que cantarle a ese vaso. 

 

En el Balkoitik Balkoira, (una modalidad en la que dos bertsolaris cantan sus bertsos desde sendos balcones rememorando una tradición que data de 1802 y que se llevó a cabo por primera vez en Tolosa). Esa actuación es más difícil, ya que no se tiene contacto con el otro bertsolari. Para cambiar melodías hay que crear un historia. En este caso hay que crear el contexto. A veces, un poco antes, se ponen de acuerdo para crear dicho marco. Por ejemplo, si están el el Puerto Viejo, crear historia de piratas. Hay tres formas de respuesta: al final del oponente responderle con tu final, a su final responderle con tu principio, o si no, por el medio del bertso. 

 

En los Campeonatos o Txapelketas, estás totalmente a merced de los temas que te ponen. En este caso, lo que pasa en el contexto, alrededor, no tiene importancia. Al principio se hace un sorteo que no lo ve la gente; para ver en qué posición se empieza. Del 1 al 6, las finales son de 8 y el resto de eliminatorias de 6. Los temas son elegidos con anterioridad. Se va respondiendo y tienes libertad de elegir el tono en el que vas a responder. 

 

Fredi Paia ha participado en varias “Txapelketas”, en profesionales 6 en Bizkaia, 4 de Euskal Herria. La primera en la que participó fue en el año 1999, con 18 años, en el Campeonato de Bizkaia, en el Euskaduna, quedando clasificado en quinto lugar. 

 

Seguimos desgranado aspectos técnicos del bertsolarismo. Entre estos ejercicios llegamos a uno denominado “Punto Corrido” (Lehenego Puntua Emanda), o el arranque forzado. Es cuando una persona empieza el bertso y tú tienes que acabarlo. Es el único ejercicio donde se rompe la técnica de construir bertsos, que es: yo empiezo pensando el final. Cuando otro empieza el bertso, ya me ha marcado la rima, por lo que dependes totalmente de él. Fredi lo compara con los penaltis en el fútbol. En los campeonatos es lo mas difícil hacer. Se necesita chispa y rapidez en la composición. El Azpeitiarra Joxe Aguirre Esnal “Oranda” (1929-2012), de quien una de sus principales virtudes fue la agudeza y el ingenio, que acompañaba de una exquisita técnica en cuanto a rima, métrica y sobre todo un lenguaje claro y nítido, hicieron de él un gran maestro en esta técnica. 

 

Otra de ellos es la “Kartzela” En el escenario se queda un bertsolari y los otros van a lo que se denomina la cárcel (habitación aparte). Es un ejercicio que se creó para medir a los bertsolaris en igualdad. 

 

En los años 30 se les ponía a todos los bertsolaris el mismo tema. Cada uno oía lo que cantaba el otro, así que el que cantaba el 8º tenia tiempo para preparar un gran bertso. Se vió que el método no era bueno, no había igualdad, y se crea la Kartzela. Los bertsolaris van saliendo uno a uno, sin oirse, lo que permite compararles ante un mismo tema. Pero esto también tiene, para estos artistas del bertso, sus trucos. 

 

Por ejemplo: “...si tú eres el último en actuar, sabes de antemano que lo mas obvio es que sobre ese tema .Los demás ya habrán utilizado casi todos los recursos, así que tienes que elegir cosas extrañas, mientras que si actúas el primero puedes elegir lo que vas a cantar...”. 

 

Otro de los aspectos a señalar, es la forma en la que se prepara un bertsolari. Para Fredi es muy importante una buena preparación física (correr, nadar). El motivo de estar bien preparado fisicamente se debe a que durante la actuación, tienes que estar tres horas en tensión, y si no estás bien fisicamente “...la cabeza se te viene para abajo...”, tú mismo te das cuenta de que “...!si he empezado tan bien!, ¿por qué en los últimos bertsos me costaba tanto?...”, la respuesta es: “...falta de forma física...”. 

  

El entrenamiento de un bertsolari tiene dos partes, la “Simulación,” que consiste en simular lo que voy a hacer y la “Disimulación” que consiste en escuchar comentarios ingeniosos en cualquier lugar, leer, oir canciones de cantautores, en definitiva todo lo que sea gimnasia mental. 

 

Pero algunos bersolaris, y es el caso de Fredi Paia, compaginan esta actividad, con otras formas de creación: la música. De este aspecto hablaremos en la próxima entrada, de su grupo “Gibelurdinek”. Un cuarteto Getxotarra que nos deleita con sonidos, ritmos y canciones provenientes de diferentes culturas y pueblos. El grupo está formado por Fredi Paia, Josu Aurrekoetxea, Ekain Iurrebaso y Katxo Larrazabal. Utilizan instrumentos autóctonos de Euskal Herria y han sido responsables de la banda sonora del filme “Sua”, producida por Eneko Aritzaren Lagunak. 

 

Sobre este grupo hablaré en la próxima entrada por la relación tan cercana de algunos de sus miembros con el mundo del bertsolarismo, y por su aportación a la música popular vasca en nuestro municipio. 

 

Pero antes de terminar estas entradas relativas al bertsolarismo en Getxo, quiero despedirlas con un precioso bertso, escrito por uno de nuestros bertsolaris locales Josu Landeta, en formato de décima, al igual que hacen los payadores argentinos, que también improvisan como nosotros. Su contenido va sobre el bertso en sí, y todo el proceso que ha tenido desde su origen en los núcleos rurales, hasta su integración en las zonas urbanas por medio de las escuelas de 
bertsolaris, es decir, de la pequeña taberna al gran escenario.

 

BERTSOARI GORAZARREA

Behin baserriko larre berdeetan

jolas printzez apainduta,

kale ilunetan murgildu zinen

esperantzaz zamatuta.

Han lau bizardun idealistak

doinu-izpiz altxatuta,

handi-mandien kontsignek zelan

zintzaketen zu ezkuta?.

Herrian zehar biluzik zoaz

kultur jantziz beztituta;

zure eskolak babestuta,

zure berbei zurrupa,

gaur ume, gazte eta helduok

maiteminez gaituzu ta

lozorroan den herri hau pizten

jarduten dugu kantuka.

“Hace ya tiempo en el campo

vestido con manto lúdico

fuiste en busca del éxito

a la ciudad, y con tiempo

se demostró tu talento.

De cultura vas formado,

y con amor, a tu lado,

con fuerza hemos de cantar

para poder despertar

a este pueblo adormilado”.
  

Hasta aqui esta pequeña historia sobre el bertsolarismo en Getxo.

LA IMPROVISACIÓN ESPONTÁNEA (LOS BERTSOLARIS) -VII-

En la anterior entrada decía que en esta, veremos a uno de nuestros bertsolaris locales, Fredi Paia y cómo se articula un bertso. 

 

Fredi Paia tuvo dos preparadores, en sus comienzos, le prepararía Joseba Santxo; para competición lo haría más tarde Ion Lopategi, que venía desde Gernika. Empieza a cantar bertsos en 1990. Años mas tarde, en 1999, con 18 años, él mismo comenzó a dar clases y a preparar a los aprendices para competición. 

 

Explicaba a sus alumnos que no iba dedicarse a ser profesor toda su vida, porque ese método, que puso en practica Lopategi, al llegar a la jubilación creaba un vacío que más tarde provocaba la desestructuración de muchos eskualdes en Bizkaia. Hoy en día, el eskualde de Uribe Kosta y la Bertso Eskola de Algorta son los que más bertsolaris aportan al campeonato de Bizkaia. Curiosamente no coincide con la situación sociolingüística, ya que otras zonas, como Arratia, que es más euskaldun, sin embargo, aporta un menor numero de bertsolaris. 

 

Como método en la Escuela de Bertsolaris de Algorta, al llegar a los 18 años, los cada bertsolari coge nuevos grupos. Dentro de esa dinámica, actualmente actúan seis profesores de diferentes edades. 

 

Getxo hoy en día, probablemente es, el municipio de toda Euskal Herria, donde mas actuaciones de bertsolaris se dan. El calendario de actuaciones se centra fundamentalmente en la época del verano lunar, que diría Julio Caro Baroja, en las fiestas de los barrios (Algorta, Areeta, Andra Mari, Neguri, Romo). Hay otras fechas que son claves en la actuaciones, como Santa Agueda y Navidad, en la que se hace una gala, en Mayo suelen hacer una cena temática. En suma, realizan unas 27 actuaciones a lo largo del año. 

 

Cuando le pregunto a Fredi, qué es lo que le motivó para convertirse en un bertsolari, responde “...lo mío fue casualidad. El primer día fui a bertsolaritza, porque estaba jugando a futbito en el patio de mi ikastola. Antxon Merino, un compañero de clase, que iba a bertsolaritza, se habia dejado los libros al lado del poste. Me gritó desde la ventana que le subiera los libros. Subo a dárselos y me encuentro con que están cantando. !!A mi, siempre me ha gustado cantar!! Me senté allí y me empezó a gustar aquella actividad. Hablé con mi ama y me dijo que si era para hablar más en euskera, que le parecía bien. Ese fue el comienzo...”. 

 

Cuando le pregunto si ha tenido algún referente en el mundo de los bertsos, me responde sin dudarlo, que Ion Lopategi, a quien considera su padre, en la bertsolaritza. Si algo define con claridad un bertso es la definición que Fredi hace de él “...es un canto improvisado, que asombra al mismo que lo hace...”. 

 

Pero ¿Qué es un bertso, cómo es la melodía, la métrica y su rima? Esa es una pregunta que nos hacemos los profanos: 

 

Un bertso se compone básicamente de estrofa, pie y rima. Otro aspecto de gran importancia estriba en la elección del tema que se quiere interpretar (Hechos de actualidad, religiosos, familiares, etc.) Ésta elección determinará la riqueza del mismo y la aceptación por parte del público. 

 

El bertso se divide en puntos y cada punto, según la métrica, presenta un cierto número de sílabas. Los bertsos se componen de varias estrofas, los más comunes suelen ser de 8 (Zortziko Handia y Txikia) y de 10 (Hamarreko Handia o Txikia). En Bizkaia se han utilizado habitualmente métricas pequeñas, partiendo de la copla y el zortziko txikia. La rapidez, la agilidad mental, es otro de los aspectos absolutamente necesarios en un bertsolari, ya que tan pronto como se le asigna la tarea, en dos o tres segundos, deberá escoger la melodía y crear el último verso de la estrofa. Una de las personas que revolucionó las métricas y la rima, a partir de 1980 fue Xabier Amuriza. 

 

La elección de la melodía también es de gran importancia, generalmente suelen elegir melodías conocidas, según el tono que se desea transmitir. Será esta la que marcará el ritmo de la estrofa elegida. Por otro lado será la métrica la que te obligará a ello, por ejemplo: “...cuando te obligan a cantar tres bertsos en Zortziko Haundia, las metricas son 8 bertsos, cada uno de 10-8-10-8. Hay sólo unas melodias que valen para esos bertsos. Una de esas melodias válidas sería la de (Pello Joxepe)...”. En ley, el bertsolari que comienza, es el que pone la melodía, pero siempre se pregunta al otro si sabe la melodía. 

 

La técnica de crear los bertsos consiste en empezar por el final. El bertsolari solo conoce el final del bertso, así que la última palabra de ese final será la que marcará la rima. Por ejemplo si termina en primavera, el bertsolari tendrá que buscar rimas terminadas en primavera (cualquiera, fuera, hiciera), pero en realidad empiezan a cantar pensando en la anterior, para que se una bien. 

 

La rima es el “quid formal del bertso”. Sin rima no hay bertso. Las rimas pueden ser ricas o pobres, siempre en consonante. Por ejemplo: rimar “burua” (cabeza) con “ordua” (hora) es una rima pobre, mientras que la rima “elizan” (en la iglesia) y “gerizan” (al cobijo) se considera una rima rica. Pero lo que define al bertso que se va a improvisar es “el bertso final”, la rima de ese bertso será la piedra angular sobre la que construirá su actuación, así que deberá ser el más brillante y ocurrente. Existen unos bertsos llamados de relleno “Betelana”. Se puede afirmar que son formulas para ganar tiempo. Por eso a veces el bertsolari empieza a cantar lento, para ir tejiendo el bertso, antes que te marque la rima. 

 

Hasta 1935 la temática era libre. A partir de ese año se crean los campeonatos, anteriormente también competían, pero lo hacían en desafío. Se creaban en un ambiente muy politizado, y sus promotores lo hacían con unos objetivos concretos. Trataban de controlar al bertsolari y sobre qué temática tenía que hablar. Mas tarde se crearía la imagen del “Gaijartzile”. Esa imagen fue cogiendo fuerza, y hoy en día la mayoría de los bertsosaios se hacen con una persona que elige los temas. 

 

Aunque eso también ha evolucionado. Y se ponen situaciones. Por ejemplo: en uno de los últimos campeonatos, uno de los temas fue “...estas cansado pero debes seguir...”. Cuando, por ejemplo, en 1980 el tema elegido hubiera sido “...eres un aviador y...”, en definitiva, se trataba de definir mucho quién eres y el contexto histórico. 

 

En la próxima entrada continuaremos con algunos aspectos de la elección de las técnicas del bertsolari; así como los tipos de competición que, en torno a los mismos, se dan.

LA IMPROVISACIÓN ESPONTÁNEA (LOS BERTSOLARIS) -VI-

La nueva generación de bertsolaris, “Fredi Paia”. Durante ese tiempo se incorporarían Xabier y Fredi Paia, Jagoba Pereda, Irkus Ansotegi, y otros. Algunos continuaron y actualmente son reconocidos bertsolaris de Getxo. 

 

El bertsolarismo tenía en esa época un potencial importante en Getxo. Había, además de los grupos extraescolares de las ikastolas, otro grupo de unas 30 personas, en la escuela de bertsolaris, que participaban de cara a una txapelketa; unos de bertsolaris otros de organizadores. 

 

Al iniciar la charla con Fredi Paia Ruiz, bertsolari, músico y etnógrafo, uno siente la comodidad de estar dialogando con un viejo amigo. La conversación es fluida y el intercambio de ideas surge cómodo, como si fuera uno de sus bertsos. Fredi habla de forma ininterrumpida. Se ve que está a gusto, es su mundo. Ha participado en diversas iniciativas innovadoras relacionadas con el bertsolarismo. Desde el año 1990 es miembro de la Escuela de Bertsos de Algorta. 

 

Y va desgranando recuerdos: La escuela de Algorta hasta 1999, no preparaba a la gente para campeonatos, la idea era crear una cultura popular, que enriqueciera al euskera. En la actualidad, los futuros bertsolaris, a partir de cierta edad (18 años), pasan a la “Escuela de bertsolaris”.( Hay bertso-eskola para niños y jovenes de 12 a 18 años hasta las 8 de la tarde, y para mayores de 18 años de 8 a 10 de la noche. Las clases para mayores de 18 años, son los martes de 20 a 22 horas. Forman parte de la escuela de bertsolaris mas de 26 personas de mas de 18 años, de todo Uribe Kosta. Aunque en todo Uribe estan aprendiendo bertsolaritza, en las Ikastolas, mas de 800 niños@s. Para los mas jóvenes existen diferentes grupos, se dan clases en extraescolares y en 6º de E.G.B., una vez a la semana, en toda la comarca de Uribe Kosta. Entre todos esos aprendices de bertsolari, se suele realizar una selección, y se les prepara para participar en campeonatos. 

De esa primera generación son Ione Uría, Arrate Illaro, Peru, Beñat e Ignazio Vidal. Hay entra otra generación a la que se les prepara para campeonatos. Una de esas bertsolaris que participó en campeonatos fue Izaskun Tellitu. Cuando se incorporó la generación de Fredi Paia, en la ikastola, había 3 chicos y 9 chicas aprendiendo bertsolaritza. Parece que la percepción de aquella actividad, en algunos sectores estudiantiles, era algo confusa entonces, solían decir que “...ir a bertsolaritza era cosa de chicas...”. Comenta Fredi, que el iba a dantza y bertsolaritza, asi que “...para equilibrar la balaza social, tuve que apuntarme a futbito...”. 

Cuando empiezan, en la escolarización de Bertsolaritza, sobre todo el mayor numero de alumnos son chicas, pero sin embargo no llegan a la plaza. Se perdieron muchas chicas por el camino, mientras que los chicos tiraban para adelante, las chicas lo dejaban antes. La participación de estas, en los campeonatos, no se consolidó hasta comienzos del actual Siglo (XXI).

Resumiendo, dentro de las fechas mas significativas, de la escuela de bertsolaris, se pueden apuntar: 

 

1980 La creación de la Escuela. 

 

1981-1984 El auge de la escuela. 

 

1986-1987 El bache en la escuela. 

 

1989-1990 La transmisión de la tradición desde la Ikastolas y Escuelas Públicas. 

 

1995 La creación oficial de “ALBE - Algortako Bertsolari Eskola”. 

 

A partir de ese momento se crea una estructura muy solida, cosa que no existía antes, lo que provocaba que fueran muy vulnerables a los ciclos. Estructura que empieza al convertirse en una asociación legal. Actualmente dan clases de bertsolaritza en todas las escuelas e ikastolas de modelo D. Cuentan, a su vez, con convenios firmes con el Ayuntamiento y otras instituciones para hacer, a lo largo del año, actuaciones. 

 

Anualmente suele celebrarse una gala a la que acuden todos los alumnos de los centros, acto que últimamente es en la sede del “Aula de Cultura,” en Villamonte. Anteriormente se solía festejar en el “Getxo Antxokia”. 

  

Con esa dimensión era imposible que una sola persona llevara toda la estructura. Se creó en el 2008 una comisión de cinco personas. Más tarde un órgano de dirección, compuesto por Goizalde Atxutegi, Miren Loizaga, Beñat Vidal, Itxaso Paia, Naikari Ayo, Fredi Paia y Josu Landeta, que son los responsables de la organización. Una vez que deja la responsabilidad de la organización, las personas que pasan a llevar dicha responsabilidad son Goizalde Atxutegi y Miren Loizaga, aunque ese peso está compartido con los anteriormente citados . 

 

De aquellos primeros aprendices de bertsolari hoy siguen en activo los hermanos Paia (Algorta) y Josu Landeta (Getxo). Dentro de esas jovenes promesas están Arrate Illaro, Jone e Imanol Uria, los hermanos Vidal (Beñat, Peru e Ignazio) de Leioa; como profesora de bertsolaritza la Eromotarra Naikari Ayo (premio Euskara Saria Argia Ereiten 2013). Muchos de ellos, fundamentalmente, pertenecen a la era de las Ikastolas. 

 

En cuanto a la participación de la mujer en Getxo, no se puede decir que exista una mujer que sea puntera en el mundo de los bertsos. Afortunadamente contamos con el triangulo formado por Itxaso Paia (Algorta), mujer versátil, que, ganó el campeonato de bertsolaris de Uribe Kosta, despuntando ya desde pequeña en bertso escrito, bertso improvisado, y que también ha participado como actriz en la teleserie musical “Go!azen” con el sobrenombre de “Gotzone”, producida por la productora Pausoka. Otra de las bertsolaris es Arrate Illaro (Leioa), que al igual que la anterior ha despuntado en bertsos, ganado también el campeonato de bertsolaris de Uribe Kosta, y que actualmente trabaja dentro de la Asociación de Bertsolaris de Bizkaia y Euskal Herria. También ha realizado audiovisuales. Jone Uria (Algorta), la que más alto ha llegado a nivel de bertso improvisado. Quedó cuarta de adultos en la final del 2012-2013 de la “Bizkaiko Txapelketan”. La importancia de la presencia de la mujer en la “Algortako Bertsolari Eskola” estriba en la presencia activa de las mismas, en todos los ámbitos de decisión y calidad de la misma. 

  

La Algortako Bertsolari Eskola (ALBE), en el curso 2012-2013 contaba con los siguientes bertsolaris: Jone Uria, Itxaso Paia, Nahikari Ayo, Beñat Vidal, Josu Landeta, Ekaitz Larrazabal “Katxo” y Galder Bilbao “Txapi”, Peru Vidal, Inazio Vidal, Pello Arondo, Pello Etxebarria, Gabi Basañez, Arkaitz Gomez, Dani de Miguel, Iñigo Kortazar, Joanes igeregi, Imanol Uria, Arrate Illaro, Lander Unanue…...).

En la próxima entrada veremos, a través de uno de nuestros bertsolaris locales, Fredi Paia, como se articula un bertso.

LA IMPROVISACIÓN ESPONTÁNEA (LOS BERTSOLARIS) -V-

Continuando con estas entradas relativas al bertsolarismo en Getxo, hoy partimos desde la creación de su máximo exponente “ALBE”-Algortako Bertsolari Eskola.

En 1995 se crea “ALBE - Algortako Bertsolari Eskola” (Escuela de bertsolaris de Algorta). Trino Azkoitia, uno de los fundadores, solía decir que “...bertso eskola, no es nada; su nombre debía ser Escuela de Bertsolaris, porque si no hay bertsolaris, no hay nada; el bertsolari es el motor, es el que hace los bertsos...”. Por eso han incidido en ese matiz de “Bertsolari Eskola”. 

 

Junto a este momento de la creación, la aportación de un bertso, de uno de sus promotores: Joseba Santxo, que nos a compaña a continuación, como un susurro de muchas voces.

LAU LETRATXO

(Doinua: Martxa baten lehen notak Mikel Laboa)

Lau letratxo elkarren ondoan:

akronimoa da, brabo!

Eta atzean bertso-eskola bat…

parkatu, askoz gehiago!

A, L, B eta ondoan E,

ALBE lez ezagunago, bertsozale bik sortu zutena,

gaur baino askoz lehenago.

Laurogeian sortu zuten eta,

ez ote dugu arraro

hainbeste urtez jardun izana

bertsogintzaren abaro?

Sekretutxo bat badauka, baina,

irauteak aroz aro,

ALBEn ahotsak ugari dira,

bihotza bakarra dago!

CUATRO LETRITAS

(Melodía: Martxa baten lehen notak Mikel Laboa)

“Cuatro letritas una junto a otra:

se trata de un acrónimo, ¡muy bien!

Y tras él una Escuela de Bertsolaris…

perdón, ¡mucho más que eso!

A, L, B y después E,

más conocida como ALBE,

creada por dos bertsozales (amantes de los bertsos)

hace ya mucho tiempo.

La crearon en el 80,

y ¿no os parece extraño

que haya funcionado durante tanto tiempo

al refugio del bertsolarismo?

De todas formas hay un secretito

que nos ha hecho perdurar tan largo tiempo;

en ALBE hay muchas voces,

¡pero un solo corazón!”. 

Es a partir de ese momento cuando empiezan a acudir a las instituciones, y proponerles celebrar en las fiestas locales bertsozaios. A las instituciones les pareció interesante y así es como empezaron a meterse en esas estructuras. Por ejemplo, a día de hoy, con el Ayuntamiento de Getxo, se celebran alrededor de 23 actuaciones a lo largo de un año, muchas de las cuales son referenciales. 

 

Una de esas actuaciones fue “Balkotik Balkoira”, tradición que data de 1802 y que se llevó a cabo por primera vez en Tolosa. La primera actuación en Getxo quisieron que fuera muy sonada, por lo que contaron con la participación de los dos bertsolaris punteros del momento: Andoni Egaña y Sebastian Lizaso. Se celebró en la Plaza de San Nikolás de Algorta. Uno de los bertsolaris se situó en la antigua casa consistorial y el otro en el edificio de la telefónica. Pero el lugar no reunía las condiciones de sonoridad requeridas, por lo que fue trasladada a la Plaza de Etxetxu (Puerto Viejo) de Algorta, lugar mas recogido, de pequeñas dimensiones. En opinión de uno de los organizadores era“...como cantar en una cocinita...”. 

 

Esta celebración atraía a gran cantidad de bertsozales de toda la comarca. En Junio del 2002 participarían los bertsolaris Andoni Egaña y Sebastián Lizaso, seguidos de Maialen Lujanbio y Jesús Mari Irazu, finalizando con la actuación de Igor Elortza y Jon Maia; en la edición del 2009 participaron Unai Elorriaga e Igor Elortza; en el 2010 Jone Uria Y Miren Amuriza; en la del 2011 Anjel Mari Peñagarikano y Julio Soto; en el 2012 corrió a cargo de Jon Maia y Maialen Lujanbio. 

 

EL “Jaialdi Mundiala” en el que cantan entre 6 u 8 bertsolaris, que en la edición del 2013, en la plaza del Bihotz Alai, contó con la presencia de Sustrai Colina, Xabi Paya, Xabier Silveira, Jon Maia, Fredi Paia y Andoni Egaña. 

 

También decidieron que todos los barrios del municipio contaran, en sus fiestas locales, con una actuación de bertsolaris. Por lo que pensaron crear un programa a la medida para cada barrio, dependiendo de su tradición bertsozale. Así crearon los “Getxo Bertsos Bertso Jairik Jai”, en colaboración con el Ayuntamiento de Getxo y el Aula de Cultura. Que en el 2010, en las fiestas de San Ignazio de Algorta, contó con un maratón de bertsos, con Jon Maia y Andoni Egaña, que cantaron durante toda la jornada festiva. 

 

Los concursos de bertso escrito “Balendin Enbeita”. Este concurso se celebra cada dos años, fecha en que la escuela de bertsolaris de Algorta, ALBE, pone el broche de oro al año, con esta gala, en la que, no faltan los bertsos. En los primeros tiempos se celebró en “Errota-Zaharra”, en el campo de futbol de Neguri. Al evento acudían los familiares Balendin, los pioneros del bertsolarismo en Bizkaia. Era todo un acontecimiento. Les daban un paseo en una embarcación por todo el Abra de Getxo. El trofeo tenia la forma de la cabeza del afamado bertsolari. Se llegaban a reunir hasta 2.000 bertsozales. 

 

De este evento se publicaron 5 libros en colaboración con el Aula de Cultura de Getxo. En la primera de esa recopilación de bertsos ganadores obtuvo el primer premio “Esperantza Apur Baten Bila” de Juan José Uria. En la misma, que actualmente se celebra en el Kasino Algorteño, se realiza la entrega de los premios de bertsos escritos “Balendin Enbeita”. La gala cuenta con audiovisuales, lunch y alguna que otra sorpresa. A partir de esta fiesta del euskera, se ha creado el “Balendin Enbeita Txiki”, aprovechando el tirón que la escuela tiene en todo Uribe Kosta, por lo que crearon un premio para los más pequeños. 

 

Entre las actuaciones del bertsolarismo en Getxo: 

 

Se pueden citar las del “Jaialdi” del Gran Cinema de Abril de 1988, que contó con la presencia de reputados bertsolaris como Joxe Agirre, Mañukorta, Iñaki Murua y Juan Mari Areito, acto presentado por Joseba Santxo. 

 

La de Enero de 1992 en la Ikastola San Nikolás, con motivo del reparto de premios del “Bertso Papera Balendin Enbeita”, que contó con la presencia de Igor Elortza, Kepa Intxausti, Beñat Gaztelurrutia, Iñigo Gogenola y Unai Iturriaga.

La de Marzo del 1992, en el Polideportivo de Andra Mari, que contó con la participación de Zigor Enbeita, Igor Elortza, Jexux Mari Irazu, Jon Maia, Unai Iturriaga, Ainhoa Munitxa, Estitxu Arozeba y Unai Atxutegi. 

 

La de Noviembre de 1999 en que participaría un bertsolari local, Fredi Paia, con motivo de las fiestas de San Martín. Se celebró en la plaza del Casino de Algorta.

La de los jóvenes bertsolaris de Uribe Kosta. Se puede citar la segunda fase del “Bertsolaritza Txapelketa de Uribe Kosta” del 2012, evento organizado por “Isertegi Kultur Elkartea”, que contó con la participación de Imanol Uria, Aitzol de Kastro, Iñigo Kortazar, Pello Etxebarria, Ekaitz Larrazabal “Katxo” y Gabi Basañez. 

 

En el 2005, Joseba Santxo dejaría la responsabilidad de la organización de la Escuela de Bertsolaris. Aunque continúa en esa organización, pues como dice él :“...una vez que entras, es como una familia, a la que cuesta dejar...”, pero ahora se mantiene en una segunda fila, prestando su apoyo en todo lo que le piden. 

 

En la próxima entrada veremos a uno de esos improvisadores locales. A Fredi Paia. Y como se articula un bertso.

LA IMPROVISACIÓN ESPONTÁNEA (LOS BERTSOLARIS) -IV-

Continuando con esta historia del bertsolarismo en Getxo, hoy traigo a estas paginas su salto a la escuela reglada. 

Y este salto a la escuela reglada, tiene que ver con aquellos que resultarían consolidadores de aquel movimiento, que supuso la irrupción en nuestros barrios de esa vieja forma de transmisión oral, que había sido el bertsolarismo (Joseba Santxo, Iñaki Benito del Valle y Josu Landeta). Transmisión de la tradición del bertsolarismo, que a partir de este momento, se realizará desde las Ikastola y Colegios públicos de linea D. 

 

Esto les llevó a replantearse las clases de Bertsolaris. Pensaron “...¿y por qué no empezamos a dar clases?...”, Era una buena forma de asegurar el futuro de la escuela de bertsolaris y de que las siguientes generaciones se unieran a aquella dinámica. 

 

A pesar de que al principio trataron de crear escuelas en todos los barrios o pueblos: Romo, Algorta, Leioa, Sopela etc. Finalmente se centralizarían en Algorta. Hasta finales de los 80 los futuros bertsolaris se acercaban a la Escuela de Bertsolaris. En esos años se invierte el proceso, la “Escuela de Bertsolaris” va a ir a las ikastolas. 

 

Esto también tuvo dos fases: la primera, que como decía anteriormente se centraría en la “Ikastola San Nikolas” de Algorta, se va a iniciar con un pequeño grupo de 8 o 10 aspirantes a bertsolari, en una actividad de carácter extraescolar. A esta actividad coadyuvo Xabier Agirregomezkorta, que ejercia la tarea de administrador de la ikastola. De ese grupo surgiría la primera promoción de bertsolaris de Algorta. 

 

Participaron en actividades escolares, como la “Eskola Kirola”, que acudían por la solicitud de los propios centros con alevines de bertsolari. Visto el efecto positivo de aquella iniciativa, darían el salto a una nueva ikastola, Esta vez sería la de “Ander Deuna” (Sopela), en torno a 1989. Eso supuso un auténtico espaldarazo a aquella iniciativa, ya que esta ikastola tenía adolescentes de casi toda la comarca, y pasó a tener un potencial muy importante de alumnado en aquella actividad. 40 o 50 niños@s, participarían en aquella nueva aventura. Enseguida Santxo se vio en la necesidad de crear dos grupos. Tal era el potencial de aquel centro que no podía abracar el trabajo con un solo grupo. 

 

De aquella ikastola saldrían bertsolaris como Miren Loizaga y Goizalde Atxutegi. La siguiente ikastola que entró dentro de aquella actividad de la bertxolaritza fue la de “Betiko” de Leioa. De esta surgirían nuevos valores , como Naikari Ayo, Andere, etc.. Ese fue un triángulo muy interesante. No sólo aportaba un numero importante de alumnado, si no que les permitía pivotar (hacían una actuación en Sopela), por ejemplo el día del Olentzero, y recogían a los alumnos de los otros centros para participar en aquella actividad. Enseguida se corría el rumor de que la “Escuela de Bertsolaris” iba a participar, nada menos que con 60 escolares, lo que aportaba gran vistosidad y dinamismo a aquella representación.

A partir de esa iniciativa surgieron nuevos refuerzos en el profesorado: Josu Landeta, Iñaki Benito del Valle, lo que les permitió abrir más la actividad. Nos estamos situando en 1990. En la “Ikastola Geroa”, de Getxo, también se desarrollaría dicha actividad. Allí el maisu (profesor) sería Iñaki Benito del Valle. Así consiguieron tener presencia en toda la comarca, con actuaciones de improvisación, bertso papera, lograron crear un circuito por toda la zona. 

 

En esa segunda fase la actividad ya escolar se extendería a otras ikastolas y colegios públicos de Uribe Kosta. Incluso se firmó un acuerdo con el Ayuntamiento de Getxo para dar dentro de las horas lectivas, en ikastolas y colegios públicos, clases de bertsolaritza. 

 

En cuanto al método utilizado. Mientras que en la primera parte, la época de los inicios, con Trino Azkoitia, era la del “método natural”, método al que definía como el de (un queso y una botella de sidra), iban a San Nikolas y cantaban mediante “bertso papera” (versos escritos) e improvisaban, se aprendían coplas de Txirrita, empezando por bertsos sencillos. A partir de ellos se intentaba improvisar. A partir de 1983 ya se fue mejorando el método. Ponían una pizarra, se hacían rimas, ejercicios, prácticas ante un supuesto público. Ya se empezaba a trabajar mas en serio. 
 

Al comenzar en las ikastolas se daría un paso adelante más. Allí había que ir con material preparado. Llevaban fotocopias, un cassette para poner bertsos. Hoy en día afortunadamente cuentan con el apoyo de mucho material creado por la (Federación de Ikastolas y diversos Autores), cintas de vídeo, grabaciones, que mejoran y facilitan la actividad, hasta el extremo que en una de sus últimas reuniones comentaba algún maisu que “...ahora contamos, hasta con pizarra digital...”. 

 

Entre algunas de las personas que pasaron por la Escuela de Bertsolaris y que por su actividad pública tienen resonancia, se encuentran, entre otros, Bingen Zupiria (Actual director de DEIA), Josu Amézaga, Andoni Iriondo (+). La primera actuación como bertsolari de Joseba Santxo, sería durante la campaña “Bategiñik” en el frontón de Sopela. En la misma participaron Josu Amezaga y Nagore Iriondo. 

Otra de las iniciativas, para relanzar el bertsolarismo en Getxo, fueron sus intervenciones en “Getxo Irratia”, durante tres años, a mediados de los años 1995, presentaron semanalmente el programa “Bertsotan”. Programa integramente en euskera, entorno al mundo del bertso y sus actividades. Estas emisiones se realizaban desde el último piso del Aula de Cultura, entonces situada en la calle Urgull de Algorta. Y era presentado por Joseba Santxo y Iñaki Benito del Valle. En el presentaban temas de la actualidad comarcal, la agenda de actuaciones; estas actuaciones las presentaban en bertsos, que ellos mismos cantaban; y participaban en las mismas los alumnos de la Escuela de Bertsolaris.

En la próxima entrada veremos la creación de “ALBE”-Algortako Bertsolari Eskola, y su influencia en la dinamización de este mundo de la improvisación espontanea.

LA IMPROVISACIÓN ESPONTÁNEA (LOS BERTSOLARIS) -III-

Siguiendo con esta historia del bertsolarismo en Getxo, hoy traigo a estas paginas los primeros pasos de la escuela.

 

Los primeros pasos de la Escuela de Bertsolaris:

 

En sus comienzos, los primeros profesores de bertsolaritza serían Trino Azkoitia, Carlos Ibarzabal y Jon Aurre. La metodología sería fruto del aprendizaje de ambos. Se puede decir que básicamente era fruto del método de Xabier Amuriza. Pronto empezaron a llamarles las comisiones de fiestas de Uribe Kosta, para que realizaran sus primeras actuaciones. Tan pronto llegó su fama, fueron llamados incluso desde la margen izquierda de la ría Así como de otros lugares de la provincia. 

  

Mientras que en Zabala el trabajo era mas formal, ahora y a partir de las 22 horas de la noche, al terminar las clases, se empezaban a juntar en el “Bar Isidro” de Algorta, los alumnos de ambas escuelas y otros bertsolaris de la zona de Uribe Kosta como Eusebio Roura (Sopela), de quien dicen que aprendió a cantar bertsos en la postguerra para olvidarse del hambre. Igual que aquellos primeros tiempos en que fue tradición hacerlo en las tabernas. 

 

Otro de los tractores de esta actividad sería el “Euskaltegi Lauaxeta”, de Algorta, que, aunque al principio no estaba previsto, de dicho centro se incorporarían importantes grupos de bertsolaris a la Escuela de Bertsolaris. 

 

En el año 1987 se incorporaría a la Escuela Josu Landeta, estudiante de magisterio. Finalizaba sus estudios y hacia sus prácticas en la Ikastola Geroa de Getxo. Uno de los aprendices de bertsolari, Aitor Olaso de Andra Mari, le comentó que se había creado un grupo en Algorta para aprender bertxolaritza, y le animó para participar. Para Josu este mundo era algo inalcanzable. Nunca se había imaginado que él pudiera hacer bertsos, pero se dijo “...pues, allá vamos...”. Así fue su incorporación al grupo de bertsolaris de Algorta. 

 

El horario de las clases era de 20 a 22 horas, pero el grupo en el que participaba Josu Landeta, era preparatorio, daba las clases desde las 18,30 horas. Formaban parte de ese grupo Aitor Olaso, Miren Gorrotxategi, Idoia, Isabel Fernandez de Agirre y Josu Landeta. Durante el primer año se dedicaron a aprender música de bertsos, las rimas, rellenar huecos para meter los bertsos, una actividad quizá mas académica. Estuvieron desde Enero hasta Junio con esa actividad. A partir de ese momento se integrarían en la escuela de Bertsolaris. 

 

Sus ensayos consistían en la simulación de estar en una plaza, ante un micrófono, cantando y con la gente delante. El lugar de los ensayos era el gimnasio de la Ikastola San Nikolas de Algorta. Allí instalaban el micrófono y los bafles en el escenario. Cuando ya habían pensado el bertso, les llevaba cierto tiempo el improvisar, para empezar a cantar, de cara a un público figurado.

 

Josu reconoce que los principios fueron difíciles “...todavía uno no tiene la capacidad de improvisación muy limitada...”, “...en esa etapa me encontré con una gente, que ya tenía facilidad, comparados con el grupo que empezábamos...”, “...empezabamos con un bertso papera, para cantar, para aprender una música, para conocer los estilos de otros bertsolaris, como aliciente se llevaba vino, queso y chorizo...”, así tras una buena merienda y unos tragos, se animaban y eran capaces de cantar con mas soltura. 

 

Sus primeros pinitos como bertsolari en público los realizaría en los años 1989-1990. Casi desde el primer momento, en fiestas del Algorta, empiezan a practicar lo que aprenden en la escuela, en los bertso-poteos, y actuaciones callejeras. De aquel grupo inicial solo Josu Landeta continúa como bertsolari.

 

El momento del crecimiento de la Escuela de Bertsolaris, se va a producir con la incorporación de Joseba Sancho e Iñaki Benito del Valle. Cuando Joseba se incorpora a la Escuela de Bertsolaris en 1985, lo hace en los locales de la Ikastola San Nikolas de Algorta. La cabeza visible en aquel momento era Trino Azkoitia, la escuela contaba con dos profesores: Trino, que daba clases a los principiantes y que era un grupo de adultos mixto (chicos y chicas). Componían un grupo de 20 personas con de edades comprendidas entre los 30 y 50 años. En opinión de Joseba “...Trino era un maisu (profesor) de lujo...”; se formó otro grupo un poco mas tarde, con personas de un nivel más avanzado. Tenia como maisu a Carlos Ibarzabal que lleva actualmente la escuela “Taket” de Mungia. Era un grupo mas pequeño, de unas 8 personas.

  

En el primer grupo estaban entre otros, Roberto Gonzalez, Imanol Agirre, Begoña Basterretxea y el propio Joseba Santxo. En el segundo grupo estaban entre otros, Nagore Iriondo, Josu Amezaga, Jose “Romo”. 

 

En AEK “Lauaxeta” de la que Joseba Santxo era profesor, en Villamonte, el programa de inmersión lingüística que aplicaban era muy comunicativo, basado en utilizar el euskera desde el primer momento. Vieron que al terminar el ciclo académico, los alumnos se quedaba como no sabiendo qué hacer. Se decidió hacer un puente y acercarse los martes a la Escuela de Bertsolaris de San Nikolas. Pronto se dieron cuenta que aquella iniciativa fue muy enriquecedora. Los aprendices de bertsolari tenían público y para los alumnos de AEK era un lujo práctico. Les pedían que propusieran temas para cantar, los mas atrevidos salían al escenario y los cantaban. 

 

Precisamente para Joseba esa fue una de sus fases en la bertzolaritza. Descubre la Escuela de Bertsolaris, y en ella le llamaron la atención varias cosas. En primer lugar que era muy simple. Ponían temas nuevos y el que sabia, respondía. Descubrió en esos encuentros “...la magia del bertsolarismo, la capacidad de una persona de improvisar, sobre un tema que te acaban de dar, del que no tienes ninguna información anterior, y aplicando una rima y una métrica, surge un bertso que resulta una maravilla...”, ahí es cuando pensó “...me gustaría hacerlo...”, esa fue la fase del conocimiento en 1983. 

 

Sobre 1988, los grupos que llevaba Trino, fueron mermando de una manera natural, provocado por los compromisos personales, el cansancio y otras causas. Se daba el fenómeno de que, muchas veces, los martes, día del ensayo, aparecía gente que llevaba tiempo sin ir por la ikastola. Llegó un momento en que de haber estado 40 aprendices de bertsolari, se quedaron solamente 3: Josu Landeta, Iñaki Benito del Valle y Joseba Santxo, aguantando, pero ya no había el movimiento de años anteriores. 

Es esta la segunda fase de Joseba, que tras pasar por la organización de aquella escuela, tomando un poco el relevo de Trino, iniciaría el cambio mas importante de la misma. Es de esta forma cómo en 1989 Joseba y Iñaki, dieron ese paso clave, empiezan a dar clases de bertsolaritza en las propias Ikastolas. Es la época en la que la transmisión de la tradición del bertsolarismo se realiza desde la Ikastola. 

 

En la próxima entrada llegaremos a la entrada de este mundo en la enseñanza reglada, las ikastolas y colegios públicos.