domingo, 24 de julio de 2022

FIESTAS DE SANTA ANA EN AREETA-LAS ARENAS

La festividad de Santa Ana, se celebraba habitualmente entre las plazas del mismo nombre, en el barrio conocido con el nombre de la Santa, y en la llamada “Plazuela”, que en 1929 había cambiado su nombre a “Plaza de Sabino Arana” y que estaba situada en el centro neurálgico de Areeta-Las Arenas.

Plaza que a lo largo de su dilatada vida ha visto varios cambios de nombres: (1897) “Plazuela”; (1925) “Plaza de Las Arenas”; (1927) “Plaza de Alfonso XIII”; (1929) “Plaza de Sabino Arana y Goiri”; (1930) “Plaza de Alfonso XIII” y en (1937) otro de negro recuerdo; en la actualidad recibe el nombre de “Bizkaiko Zubia Enparantza”.

Las Fiestas de Santa Ana llegaban en un ambiente acalorado laboralmente en las minas, la prensa bilbaína decía “Desde primera hora de ayer estaba Bilbao como si se hubiera declarado en estado de sitio”.


Y entre tanto en el barrio de Las Arenas, el ambiente era bien contrario, la tranquilidad y las ganas de fiesta reinaban. Esas Fiestas de Santa Ana de 1932, ya desde vísperas veían anunciar su afamada romería, un diario bilbaíno lo decía: “...Día 26 de julio, festividad de Santa Ana en el barrio de Las Arenas se celebrará con grandes festejos. A las nueve de la mañana, diana por la Banda Municipal; a las once, gran exhibición de ezpatadantzaris e hilanderas. A las doce, concierto por la Banda Municipal. De cinco a nueve de la tarde bailables por las Bandas de música y tamborileros. De diez a doce y media de la noche, gran romería nocturna, amenizada por las Bandas Municipales de Gernika y Guecho y tamborileros...” (“Euzkadi” del 24 de julio de 1932).



En el programa festivo de 1932 del Ayuntamiento de Getxo, bajo el titular “Grandes Fiestas”, figuraban los siguientes actos: “...Día 26 de julio: A la mañana , diana por al Banda municipal. A las 12 concierto ofrecido por dicha Banda. De cuatro a ocho de la tarde y de diez a doce y media de la noche, bailables por la banda Municipal y la del Ayuntamiento de Sestao, en la plaza de Sabino de Arana y Goiri, que lucirá una magnifica iluminación...” El día 2 de agosto se celebró la repetición de las Fiestas de Santa Ana, con el siguiente programa: “...A las 11 de la mañana, gran concurso de Ezpatadantzaris e Hilanderas, en la Plaza de Sabino de Arana, concediéndose varios premios. A las 12 concierto por la Banda Municipal de Haro. De cuatro a ocho de la tarde y de diez a doce y media de la noche, bailables por las de Haro y Municipal y chistularis, en la citada plaza de Sabino de Arana y Goiri...” (Archivo Municipal de Getxo. Expediente Código 2874 Signatura 4088-6).

La prensa bilbaína relataba sobre estas fiestas de 1932: “...A mediodía hubo un concierto por la Banda municipal, y por la tarde, después de la celebración de diversos festejos populares, comenzó la tradicional romería, amenizada este año por las bandas de música local y de Guernica, así como por los corrillos de acordeones, pianos de manubrio...” (“El Noticiero Bilbaíno” del 27 de julio de 1932).

Aquel mismo día otro diario de tirada bilbaína facilitaba la composición de la nueva directiva del “Arenas Club”:

“...Presidente, José María García Ogara.

Vicepresidente, Ignacio Líbano.

Secretario, Joaquín Rica.

Vicesecretario, Francisco Larrazabal.

Tesorero, Rafael Castellanos.

Vocales: Federico Landa, Jesús Echebarría, Javier de Urresti, José María Jauregui, José Eguidazu y Francisco Crooke...” Dicho diario a su vez decía, refiriéndose a las fiestas: “...Han dado comienzo las fiestas con motivo de conmemorar la Iglesia el día de Santa Ana. Por la mañana la Banda Municipal recorrió las calles ejecutando dianas. A las once tuvo lugar una exhibición de espatadantza e hilanderas y poco después la Banda Municipal ejecutó un bonito concierto. De diez a doce se celebró una animada romería, que amenizó la Banda municipal y demás elementos. El kiosko y sus alrededores ostentaban adecuada iluminación...” (“El Pueblo Vasco” del 27 de julio de 1932).

Una idea de como se podía ver la campa Santa Ana de Las Arenas unos pocos años antes, nos la da la fotografía que encabeza esta entrada, la misma es del diario “El Noticiero Bilbaíno” del 27 de julio de 1927. Entre esa fotografía y el resto de las que ilustran este artículo han transcurrido 92 años.

La Romería de Santa Ana, 26 de julio, iniciaba los festejos veraniegos de nuestra anteiglesia. Y aunque parece que fue ayer, en los 50 del pasado Siglo XX la calle Santa Ana, desde Gobela hasta la propia ermita, de repente cambiaba su fisonomía, dejaba de ser una calle oscura y solitaria, para llenarse a ambos lados de la misma, de tómbolas, casetas de tiro, tenderetes de venta de cocos y confituras, maquinas magnéticas para conseguir dinero (pesetas), puestos de tiro al bote y otras atracciones.

Al llegar a la Plaza de la Santa, se puede decir que la misma estaba dividida en cuatro gajos, los que formaban la propia calle Santa Ana con el cruce de Máximo Aguirre, a la derecha de la ermita, en la primera campa, solían instalar la chozna de bebidas y comidas, en la siguiente nada más pasar la calle Máximo Aguirre se hallaba el quiosco de la música donde se celebraba la verbena; en el lado opuesto, en la campa próxima al colegio San Agustín solían colocar el carrusel y los autos de choque; en el otro gajo, el que daba a la clínica Goyoaga, instalaban los tiovivos de las barquitas y sillas de cadenas voladoras.

Este año, tras dos de obligada sequía, nuevamente la Comisión de Fiestas de Santa Ana de Areeta-Las Arenas, nos trae un programa de tres días de duración. Las Fiestas comenzarán el viernes 22 de julio finalizando el domingo día 24.

Las mismas darán comienzo, el viernes 22, a las 19:00 con el txupinazo y cabezudos. A lo largo de los tres días habrá programación para txikis y mayores, con hinchables y diversos juegos, además de competiciones gastronómicas y romerías. Como se puede ver en el programa festivo que proponen en su cartel. Y teniendo en cuenta la persistente canícula, la “guerra del agua” del domingo seguro que animará a participar a txikis y algún que otro adulto agobiado.

NOS VEMOS EN SANTA ANA
ONDO PASA!


FIESTAS DE SANTA ANA EN AREETA-LAS ARENAS

La festividad de Santa Ana, se celebraba habitualmente entre las plazas del mismo nombre, en el barrio conocido con el nombre de la Santa, y en la llamada “Plazuela”, que en 1929 había cambiado su nombre a “Plaza de Sabino Arana” y que estaba situada en el centro neurálgico de Areeta-Las Arenas.

Plaza que a lo largo de su dilatada vida ha visto varios cambios de nombres: (1897) “Plazuela”; (1925) “Plaza de Las Arenas”; (1927) “Plaza de Alfonso XIII”; (1929) “Plaza de Sabino Arana y Goiri”; (1930) “Plaza de Alfonso XIII” y en (1937) otro de negro recuerdo; en la actualidad recibe el nombre de “Bizkaiko Zubia Enparantza”.

Las Fiestas de Santa Ana llegaban en un ambiente acalorado laboralmente en las minas, la prensa bilbaína decía “Desde primera hora de ayer estaba Bilbao como si se hubiera declarado en estado de sitio”.

Y entre tanto en el barrio de Las Arenas, el ambiente era bien contrario, la tranquilidad y las ganas de fiesta reinaban. Esas Fiestas de Santa Ana de 1932, ya desde vísperas veían anunciar su afamada romería, un diario bilbaíno lo decía: “...Día 26 de julio, festividad de Santa Ana en el barrio de Las Arenas se celebrará con grandes festejos. A las nueve de la mañana, diana por la Banda Municipal; a las once, gran exhibición de ezpatadantzaris e hilanderas. A las doce, concierto por la Banda Municipal. De cinco a nueve de la tarde bailables por las Bandas de música y tamborileros. De diez a doce y media de la noche, gran romería nocturna, amenizada por las Bandas Municipales de Gernika y Guecho y tamborileros...” (“Euzkadi” del 24 de julio de 1932).

En el programa festivo de 1932 del Ayuntamiento de Getxo, bajo el titular “Grandes Fiestas”, figuraban los siguientes actos: “...Día 26 de julio: A la mañana , diana por al Banda municipal. A las 12 concierto ofrecido por dicha Banda. De cuatro a ocho de la tarde y de diez a doce y media de la noche, bailables por la banda Municipal y la del Ayuntamiento de Sestao, en la plaza de Sabino de Arana y Goiri, que lucirá una magnifica iluminación...” El día 2 de agosto se celebró la repetición de las Fiestas de Santa Ana, con el siguiente programa: “...A las 11 de la mañana, gran concurso de Ezpatadantzaris e Hilanderas, en la Plaza de Sabino de Arana, concediéndose varios premios. A las 12 concierto por la Banda Municipal de Haro. De cuatro a ocho de la tarde y de diez a doce y media de la noche, bailables por las de Haro y Municipal y chistularis, en la citada plaza de Sabino de Arana y Goiri...” (Archivo Municipal de Getxo. Expediente Código 2874 Signatura 4088-6).

La prensa bilbaína relataba sobre estas fiestas de 1932: “...A mediodía hubo un concierto por la Banda municipal, y por la tarde, después de la celebración de diversos festejos populares, comenzó la tradicional romería, amenizada este año por las bandas de música local y de Guernica, así como por los corrillos de acordeones, pianos de manubrio...” (“El Noticiero Bilbaíno” del 27 de julio de 1932).

Aquel mismo día otro diario de tirada bilbaína facilitaba la composición de la nueva directiva del “Arenas Club”:

“...Presidente, José María García Ogara.

Vicepresidente, Ignacio Líbano.

Secretario, Joaquín Rica.

Vicesecretario, Francisco Larrazabal.

Tesorero, Rafael Castellanos.

Vocales: Federico Landa, Jesús Echebarría, Javier de Urresti, José María Jauregui, José Eguidazu y Francisco Crooke...” Dicho diario a su vez decía, refiriéndose a las fiestas: “...Han dado comienzo las fiestas con motivo de conmemorar la Iglesia el día de Santa Ana. Por la mañana la Banda Municipal recorrió las calles ejecutando dianas. A las once tuvo lugar una exhibición de espatadantza e hilanderas y poco después la Banda Municipal ejecutó un bonito concierto. De diez a doce se celebró una animada romería, que amenizó la Banda municipal y demás elementos. El kiosko y sus alrededores ostentaban adecuada iluminación...” (“El Pueblo Vasco” del 27 de julio de 1932).

Una idea de como se podía ver la campa Santa Ana de Las Arenas unos pocos años antes, nos la da la fotografía que encabeza esta entrada, la misma es del diario “El Noticiero Bilbaíno” del 27 de julio de 1927. Entre esa fotografía y el resto de las que ilustran este artículo han transcurrido 92 años.

La Romería de Santa Ana, 26 de julio, iniciaba los festejos veraniegos de nuestra anteiglesia. Y aunque parece que fue ayer, en los 50 del pasado Siglo XX la calle Santa Ana, desde Gobela hasta la propia ermita, de repente cambiaba su fisonomía, dejaba de ser una calle oscura y solitaria, para llenarse a ambos lados de la misma, de tómbolas, casetas de tiro, tenderetes de venta de cocos y confituras, maquinas magnéticas para conseguir dinero (pesetas), puestos de tiro al bote y otras atracciones.

Al llegar a la Plaza de la Santa, se puede decir que la misma estaba dividida en cuatro gajos, los que formaban la propia calle Santa Ana con el cruce de Máximo Aguirre, a la derecha de la ermita, en la primera campa, solían instalar la chozna de bebidas y comidas, en la siguiente nada más pasar la calle Máximo Aguirre se hallaba el quiosco de la música donde se celebraba la verbena; en el lado opuesto, en la campa próxima al colegio San Agustín solían colocar el carrusel y los autos de choque; en el otro gajo, el que daba a la clínica Goyoaga, instalaban los tiovivos de las barquitas y sillas de cadenas voladoras.

NOS VEMOS EN SANTA ANA
ONDO PASA!


miércoles, 20 de julio de 2022

PAELLAS DE AIXERROTA !YA TOCABA!


Desde que inicié en mi Bolg, el 4 de abril del 2012, las entradas sobre la Fiesta de Paellas, en la que hacía referencia a las primeras en Azkorri, en la que relataba: “...El Concurso de Paellas de Aizerrota tuvo sus origen en una idea que tuvieron una cuadrilla de amigos, Damián Ayo, Antonio Bilbao y Félix Yurrebaso, el día 25 de Julio de 1956. La primera Paellada se celebro en las proximidades del campo de fútbol del “Azkorri”, el lugar estaba situado junto a las semiderruidas tapias del pinar de la Vda. del Marqués de Rivas, en las proximidades de Goienetxe...” Han transcurrido 10 años, durante los cuales he ido haciendo incursiones en diferentes aspectos de esa fiesta a los largo de su historia.

He ido tratando sobre diferentes aspectos de la misma. Desde el Concurso, ya ha desaparecido, de “Txoznas”, incluyendo el de 1969 que fue ganado por los Boy Scouts de Algorta. También las dedicadas a algunos de los personajes que las iniciaron, la cuadrilla “Irurenak”.

Hoy traigo a estas páginas el “-V- Concurso de Paellas” de 1960, organizado por la Sociedad “Itxas Argia” de Getxo, que se celebró en las landas de Azkorri, el domingo día 24 de julio de ese año.

Aquel concurso tuvo como prologo una solicitud de autorización, que un vecino de Saratxaga presento al Ayuntamiento de Getxo, el día 23 de junio de 1960, la misma decía así: “...Jesús Bengoechea Zabala, con residencia en el barrio de Saratxaga de este municipio, expone: Que como costumbre establecida de años anteriores, el mencionado barrio (sus moradores) tiene el propósito de festejar la festividad de Santiago, a cuyo efecto han organizado los siguientes actos.

DOMINGO.- DÍA 24 DE JULIO:

Por la mañana: “-V- Gran Concurso de Paella”, en la campa de Aizcorri.

Por la tarde: Actuación de Grupo de Danzas Vascas “Dindirri” y de la Banda de Chistularis de la Academia de Bilbao, en la mencionada campa.

LUNES.- DÍA 25 DE JULIO:

Por la mañana: Solemne Misa Mayor en la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, (A las diez).

Por la tarde: Gran Romería en el barrio de Sarachaga, la que terminara a hora prudencial de la noche, conforme a las normas establecidas. Suplica se digne a conceder autorización...”

El día 8 de julio de 1960, la Comisión Municipal Permanente, reunida el día 4 de ese mismo mes, acordaba: “...Autorizar a D. Jesús Bengoechea Zabala en nombre de los vecinos del barrio de Sarachagas para los actos que pretenden celebrar...” (Archivo Municipal de Getxo. Expediente: Código 2874 Signatura 1494-2).

El concurso de 1960, que como decía se desarrolló en las landas de Azkorri, transcurrió en medio de un día de sirimiri cerrado, decía la prensa: “...Con un tiempo infernal se celebró en las landas de Azcorri el ya famoso “-V- Concurso de Paellas” organizado por la Sociedad “Itxas Argia” de Guecho. El sirimiri tan cerrado deslució el acto, ya que muchos se amedrentaron, pero no obstante, hubo bastantes valientes que, pese al agua, prepararon sus paellas y, como a eso de la una levantó el tiempo, se pudo celebrar la cata. El Jurado estuvo compuesto por el sacerdote D. José Luis Zamalloa, D. Ángel Arriola-Bengoa y D. Antón Sasía...”

A continuación el periodista relataba el resultado de aquella competición gastronómica: “...El resultado, que se dio a la tarde, fue el siguiente: 1º Los Raros; 2º Orue; 3º Gotzonek; 4º Arrigunaga; 5º Landacoetxe; 6º Iturrietxe; 7º Gure Txoko; 8º El Barbi, 9º Lau; 10º Zazpirak Bat; 11º Cherifas; 12º Mustafá...”

Seguía presentando el resultado del concurso de Txoznas, en el que quedaron clasificadas: “...1ª La del Talde Alai y 2ª la del grupo Iturrietxe...”

Por la tarde continuaba la fiesta: “...Y a pesar de que volvió a lloviznar, acudió el grupo “Dindirri”, de Manu Guerricabeitia, que hizo una representación maravillosa de lo que debe ser el baile vasco. En vista del chaparrón que azotó la campa, se llamó a Mendata para avisar a los forzudos de Albiz para que no acudieran. En resumen resultó un día simpático que el mal tiempo no pudo deslucir. El jurado tuvo que comer la paella de “Iturrietxe”, única sociedad gechotarra que se llevó dos copas, y que aguantó al pie del cañón hasta que se hizo de noche. Allí estuvieron cantando y contando historias de los negros de África, pues entre ellos había mucho lobo de mar, hasta acabar con la última tajada de lomo y apurando el culo de garrafón...” (“La Gaceta del Norte” del 27 de julio de 1960).

Decía un periodista al día siguiente de la fiestas: “...El domingo fue un desastre de día y parecía inconcebible que siendo la víspera de Santiago, en que suelen tostarse hasta los pájaros, nos saliera desaseado y andrajoso. Lo que llevó a un joven poeta de Las Arenas, Antonio Basañez, a dedicar uno de sus versos que tituló “Duelo sobre el Cantábrico”, y que decía así:

“...La víspera hora espira en su mortaja

finge el sol besar el pico del Serantes

brilla el Cantábrico teñido de escarlata

y las aguas del Abra en estelas rutilantes...”

Durante años el origen de los participantes en el Concurso de Paellas ha ido aumentando. Llegaron desde Alemania, Austria, Bretaña, Catalunya, Dinamarca, Escocia, Estados Unidos, Finlandia, Francia, Galizia, Noruega y Singapur. La fiesta de paellas fue adquiriendo cada vez mayor carácter Internacional.

Así que tras el paso de la pandemia, único fenómeno que casi paró su celebración (se celebraron en la “Nube”), este año volveremos a vernos en las landas de Aixerrota, y celebraremos la LXVII edición del Concurso Internacional de Paellas. Por ese motivo, quiero recordaros una serie de aspectos a tener en cuenta, que la Organización, Itxas Arguia, ha colgado en su página: https://itxas-argia.com/es/blog/2022/06/27/paellas-2022/


Así que animaros a tod@s a disfrutar de ese día, siguiendo las indicaciones de Itxas Argia, que todos los años trabaja para que los demás podamos disfrutar de un día inolvidable, en uno de los marcos más bellos de nuestra Anteiglesia, las landas de Aixerrota.


NOS VEMOS EN AIXERROTA
ONDO PASA!

domingo, 17 de julio de 2022

LA FUENTE Y LAVADERO DE TXATXARRO

Antes de dar inicio a la historia de esta fuente lavadero, voy a desgranar un poco de historia sobre estos lugares de uso comunitario.

Los lavaderos y abrevaderos, fueron lugares de uso comunitario, que a lo largo de la historia sirvieron para proveer de agua potable a la población y para dar de beber a los animales domésticos. Los primeros también fueron utilizados para el lavado de las tripas de los cerdos (las cuales se usaban para hacer morcillas y chorizos).

El reparto del trabajo, a todas luces injusto, segregaba a las mujeres de los hombres. Hacía que, mientras nuestras madres realizaban los trabajos de limpieza de las coladas en las riveras de los rios; los maridos disfrutaban de una jarra de vino o txakoli en las tabernas. Incluso había quien consideraba los lavaderos como: “...Uno de los lugares para la reunión, intercambio de información y relajo para las lavanderas (las mujeres); los lugares destinados a los hombres eran las bodegas, tabernas, txakolís y sidrerías...”

Los primeros lavaderos fueron construidos mediante piedras planas inclinadas, apoyadas sobre la tierra de la rivera de los ríos, generalmente en el borde de los mismos, aprovechando la corriente. En ellos las mujeres, fundamentalmente las de las llamadas clases populares, que eran quienes realizaban ese trabajo considerado un apéndice del domestico, ante la inexistencia de agua en las casas, se vieran en la obligación de acudir a las riveras de los ríos para lavar sus coladas. En esos lugares, rodilla en tierra, lavaban sus ropas utilizando los prados cercanos para tender la ropa a clarear y secar, la mujeres. Más tarde, colocando las ropas dentro de un balde de zinc, apoyado sobre sus cabezas lo transportaban a sus casas.

Con el tiempo, para facilitar aquel duro trabajo de las lavanderas, que en los fríos inviernos dejaban en sus manos y rodillas llagas y sabañones además de provocar numerosos reumas y artrosis, se construyeron lavaderos de piedra, pozos que posteriormente serían cubiertos, esto permitió que en días lluviosos pudieran guarecerse del agua, haciendo el trabajo más llevadero al poder lavar de pie y no de rodillas.

En varios puntos de Getxo se construyeron algunos de esos lavaderos y abrevaderos, sobre todo a lo largo del río Gobela (Las Arenas, Romo, Alango). Otros se construyeron en las zonas rurales de Santa María de Getxo (Andra Mari). Según una relación, que hace más de 10 años me facilitó un amigo del barrio de Santa María (Ramontxu Bilbao), existían entre otros los siguientes (incluyo bajo estas líneas la relación que dejó manuscrita:

En Getxo se construyeron varios lavaderos, hoy la mayor parte están ya desaparecidos. En 1864 aparece la primera referencia sobre la construcción de un lavadero, se trataba del lavadero fuente de Aretxondo (Algorta), la cual era utilizada por los vecinos del Puerto para su consumo.

Le seguiría el lavadero de Sarri, que se construyo en el barrio del mismo nombre en Santa María de Getxo (detrás del actual Ambulatorio de Bidezabal). Esta fuente y lavadero se cubrió en 1878.

En 1883, en Las Arenas, junto al río Gobela, se realizó otro lavadero en un punto al que llamaban “Lejarraga”; otro se construyó al comienzo de la calle Ibaigane.

El día 12 de julio de 1883, se trataba en el pleno de Getxo sobre la construcción de una fuente lavadero en el barrio de Iberre de Santa María de Getxo: “...«El maestro de obras D. Francisco Ciriaco de Menchaca presenta plano y presupuesto para la ejecución de una fuente, lavadero y abrevadero en el punto llamado Chacharro, barrio de Iberres de la feligresía de Santa María»...”

En 1885 se daba inicio a los primeros tramites para la construcción del lavadero de Aretxondo, junto a la propiedad de Dña. Leona de Aguirre.

En 1885, el 22 julio de ese año, ya se hablaba en el pleno de Getxo, a cerca de que la fuente y lavadero que existía en Azkorri presentaba muy mal estado, debido a que las tierras de algún promontorio que se hallaba en sus inmediaciones habían caído sobre ellos, el consistorio acordaba acometer su reparación a fin de que los vecinos pudieran surtirse de agua y lavar sus ropas.

El 6 de agosto de 1885, un vecino de la Vega de Santa Eugenia, D. Juan Bautista Elortegui presidente de la “Comisión de Limpieza de Vegas”, solicitaba se asignara una partida del presupuesto para la limpieza del río Gobela: “...En el trayecto que mediaba entre el lavadero al que acuden la lavanderas de Portugalete y los vallados del Sr. Urquizu...”

El 10 de agosto de 1886 se trataba en el pleno sobre la construcción de dos lavaderos en Algorta, uno de ellos en el punto llamado “San Martín”: “...Conducir mediante un caño las aguas residuales del lavadero de San Martín a la alcantarilla de Aretxondo...”

En uno de los pleno del Ayuntamiento de Getxo de 1887 se decía: “...Los lavaderos situados, uno de ellos en la plazuela de Alangos, y el otro en el alto de San Martín, son cubiertos pero están perfectamente dispuestos para su ventilación y luz, la cual penetra por numerosas persianas de cristal y por los luceros del tejado. Cada uno de ellos tiene doce espaciosas pilas para el jabonado, una piscina para el aclarado y una habitación aislada para desinfección y fumigación de ropas en casos de epidemia...”

En la rotulación de calles de 1887 aparecía en Algorta: “...En la calle San Nicolás, en el número 1, existe un lavadero público...” Precisamente en julio de 1887 se daba cuenta de que: “…Los lavaderos, situados uno de ellos en la plazuela de Alangos, y el otro en el alto de San Martín, son cubiertos, pero perfectamente dispuestos para su ventilación y luz, la cual penetra por numerosas persianas de cristal y por los luceros del tejado. Cada uno de ellos tiene doce espaciosas pilas para el jabonado, una piscina para el aclarado y una habitación aislada para desinfección y fumigación de ropas en casos de epidemia. Las aguas que consumen estos dos lavaderos se aprovechan para la limpieza del alcantarillado desde la escuela de fundación hasta el Puerto, y desde Alangos hasta Ereaga con un trayecto que casi recorre todo el barrio de extremo a extremo...”

Los reglamentos para el uso del agua también fueron necesarios en Getxo, el 24 de noviembre de 1887, el consistorio informaba del: “...Proyecto de reglamento formulado para los lavaderos de Alango y San Martín, construidos últimamente...” En dichos lavaderos fueron colocados colgadores de ropa con ganchos de hierro. Constaba de siete artículos y fue puesta una copia de los mismos en cada uno de los lavaderos.

En 1888 el agua era un bien tan demandado por los habitantes de Getxo, máxime por los ganaderos de la zona de Alango, que hacía que fuera objeto de petición de una solución municipal, en el pleno del 7 de junio de 1888 se trató sobre el asunto: “...Ya que de la fuente y lavadero de dicho barrio se surtían regularmente mediante calderas o vasijas, por lo que demandaban se construyera un abrevadero en un lateral de dicho lavadero. Autorizando el Ayuntamiento la construcción de dicho abrevadero para dar servicio a los ganaderos...”

En un expediente municipal de 1887 apare que existía: “…Un lavadero en la calle entonces denominada Mayor antes Tetuán…”

En el pleno municipal de marzo de 1892 se hablaba sobre otro de estos lavaderos: “…En vista de diferentes quejas justas de los vecinos, habiendo examinado la Comisión de Policía Urbana la fuente y lavadero del punto de Hormaza, hemos visto con sorpresa que las mismas quedan ya inutilizadas como consecuencia de las obras del Ferrocarril de Las Arenas a Plencia...”

En el pleno del 4 de mayo de 1893 se trataba sobre las reclamaciones de algunos vecinos de la zona de Santa María, las cuales no siempre eran atendidas, con el argumento de falta de fondos: “…En una instancia de varios vecinos de Santa María, fechada el 28 de abril último, solicitan: 1º La reposición de la fuente del punto llamado Azcorri por su mal estado. 2º Construcción de un abrevadero en el punto de Gorrondo-eche…”

En las Ordenanzas Municipales de 1893 se hablaba sobre: “…Los lavaderos montados con todas las reglas del arte, los cuales se cerraban por la noche. Lavaderos cubiertos con menores prestaciones que los primeros que también eran cerrados por la noche. Lavaderos cubiertos, al aire libre, que no se cerraban por la noche. Y lavaderos al aire libre que no se cerraban por la noche. De ellos había dos, de primera clase, eran conocidos como los de Alango y San Martín. Uno de segunda clase situado en Arechondo. Y cuatro de tercera clase Arrigunaga, Sarri, Elorri y Iturribarri...”

Algunos lavaderos disponían de abrevaderos para el ganado, los cuales tuvieron su propia normativa, sobre todo en épocas de cólera. Como en 1894 cuando se estableció que: “...Se atienda la limpieza de los lavaderos prohibiendo que en la cercanía de los mismos, cuando estos tengan fuentes, estacionen carruajes o carros, caballos, así como depósitos, cubas o vasijas. Se prohibía así mismo desviar las aguas procedentes de las mismas para obras o amasado de cal. Se indicaba que la persona que llevara a abrevar a los animales no podía tener menos de 14 años, no pudiendo conducir al lugar a más de cuatro animales a la vez o hacerlo a partir de las ocho de la noche, así como lavar ropas en dichos reductos...”

Según contaba el semanario “La Voz de Getxo”, un periódico de tirada local que se publicó desde abril de 1899 hasta marzo de 1900, en su edición del 20 de agosto de 1899, en su Sección “En el Ayuntamiento”, decía al referirse a los acuerdos del día 5 de ese mes: “...Se dio lectura a un escrito presentado por varios vecinos del barrio de Santa María de Guecho pidiendo agua por haber desaparecido la fuente llamada Chacaharra...”

En 1901 se construyó otro en Las Arenas cuyo titular fue el Sr. Romo. Entre 1913 y 1930 se construyen los de Salsidu, Alango y Los Puentes en Algorta.

En 1920 se hablaba de que: “...Habiendo descendido al caudal del rio Gobela a su nivel ordinario, ha quedado de nuevo habilitado para su uso peculiar el lavadero público del barrio de Las Arenas...”

Entre 1923-1924 cuando el Instituto Geográfico y Estadístico comienza a elaborar la documentación preparatoria del mapa topográfico de Bizkaia, Getxo empezó a tomar carta de naturaleza mediante un levantamiento topográfico que incluyó a la mayor parte del municipio. Se realizaron apuntes, que más tarde iban a servir para hacer los planos de Las Arenas, Neguri y Algorta, en suma de las áreas urbanas más pobladas de nuestro municipio. Entre otras cosas en los apuntes del mismo aparecían reflejado un lavadero en la llamada “Cuesta San Ignacio” (Ver fotografía inferior).

Entre 1930 y 1950 se construyen los de Iberre y Perune (Andra Mari), Usategui, Avenida Basagoiti y Andikoetxe en Algorta.

Finalmente voy a terminar con unos pequeños apuntes sobre la fuente lavadero que da titulo a esta entrada, el lavadero de Txatxarro. Lo hago, casi por casualidad ya que el día 1 de marzo del 2021, durante de uno de mis paseos vespertinos por las estradas de Santa María de Getxo, tuve la agradable sorpresa de ver que uno de los pocos lavaderos existentes en nuestro municipio estaba siendo recuperado, por ese motivo traigo a esta página unos pequeños datos a cerca del mismo, junto a algunas fotografías actuales:

Se trata de la “Fuente y lavadero de Txatxarro”, la cual también tenía, al igual que otras del municipio, abrevadero. Este conjunto esta situado en el barrio de Santa María de Getxo, en la estrada de Martiturri, frente al campo de fútbol del Galea. Su nombre proviene del manantial y arroyo Txatxaro, que nace cerca del caserío Torrotxe, en la carreta de Zientoetxe, el mismo tras pasar por Martiturri desemboca en el río Gobela.

Este lavadero de Santa María de Getxo fue construido en 1883, cuando el Ayuntamiento decide edificar una fuente con lavadero y abrevadero para dar de beber a los animales y para limpiar la ropa: “…En el lugar denominado Txatxarro de Ibarreta…” La decisión se adoptó a pesar de que decían que “…El mismo esta un poco alejado, pero seguro que será beneficioso para los habitantes de la zona…” Aquel acuerdo se tomó un 12 de julio de 1883, en un pleno municipal: “...El maestro de obras D. Francisco Ciriaco de Menchaca presenta plano y presupuesto para la ejecución de una fuente, lavadero y abrevadero en el punto llamado Chacharro, barrio de Iberres de la feligresía de Santa María...”

Más tarde en el siglo XX este lavadero fue remodelado, colocándole una cubierta de cemento. Aquellas reformas facilitaron el trabajo de las mujeres que debían limpiar la ropa, y aunque parezca extraño la cubierta que hicieron resultaba pequeña para la gente que se acercaba al mismo.

En la Anteiglesia de Getxo, la mayor parte de estas fuentes-lavaderos desaparecieron o fueron derribadas. Tan solo queda en la actualidad esta fuente lavadero que está siendo recuperada; y aunque tapiado, el lavadero de la bajada de Aretxondo.

Incluyo en esta entrada un apunte que ya hace años me dejó un buen amigo, Ramontxu Bilbao (+), y que aunque desconozco el origen de sus datos, me parece interesante su publicación, que seguro que podrá ser confirmada por algunos vecinos de Getxo (Andra Marí).

Aunque ya es tarde, pues muchos desaparecieron: !Ojala esto suponga un cambio de tendencia!, en un Getxo que a lo largo de toda su historia, al menos desde que existe documentación escrita (mediados del Siglo XIX), ha visto desaparecer numerosas edificaciones, algunas de ellas históricas.

miércoles, 13 de julio de 2022

LA BANDERA DEL ZUGATZARTE

Toda la actividad deportiva del barrio de Areeta-Las Arenas nace del Arenas Club, fue esta una Sociedad Deportiva, que en el comienzo del Siglo XX, contaba con varias secciones deportivas: Atletismo, Alpinismo, Natación, Ciclismo y Remo. Decir sobre este Club, que la “Sociedad Pelotística de Las Arenas” se fusionaba con la “Sociedad Deportiva Arenas Club”.(“El Pueblo Vasco” del 25 de noviembre de 1925).

Sobre el club de fútbol Zugatzarte ya aparecían noticias en la prensa bilbaína, por lo menos, desde de octubre de 1925, relativa a su encuentro de la Serie “C” preferente, con el “Retuerto” en el campo de Ibaiondo. (“El Pueblo Vasco” del 3 de octubre de 1925).

El Zugatzarte, fue una de esas expresiones deportivas, fue un equipo de fútbol de Areeta-Las Arenas, filial del Arenas Club, que en el año 1926 participo en la competición de la serie “C” (preferente). Y que en mayo de ese año tenía la siguiente alineación: “...Mezo, Dulce, Llantada, Echevarria, Ormaza, Uriarte, Lozano, Zabala, Moncho, Gurruchaga y Lorente...” (“El Nervión del 24 de mayo de 1926).

En el mes de abril de 1927, a comienzos de dicho mes, había tres grupos de la Serie “C”, en el tercer grupo de esa serie que encabezaba el “Chavarri”, aparecía el “Zugatzarte” en 6º puesto de 8 que la componían. (“Excelsior” del 3 de abril de 1927).

El Zugatzarte fue el equipo que inauguró el Campo de Gobelondo de Romo, el día 30 de diciembre de 1928, el diario “Excelsior” decía: “...El Zugatzarte inauguró Gobelondo. Y en tal solemnidad batió al Erandio por dos goles...”

El domingo día 13 de noviembre de 1927 se celebraba un importante acto social, con motivo de las fiesta del Zugatzarte F.C.: “...En el que se produjo la bendición de la Bandera del Club. Los actos comenzaron por la mañana, con una misa en la iglesia de Las Mercedes de Las Arenas, en la que se bendijo la enseña del Club. A continuación, a las once y media, dio comienzo en el campo de Ibaiondo un partido que enfrento al Club titular con el “Acero” de Olaveaga, en el que se disputaba una copa donada por el presidente del Club Arenero, D. José Gandarias; el resultado del encuentro fue de 2-1 para el equipo local...” Recogían aquella noticia los diarios (“El Noticiero Bilbaíno”, “El Liberal”, “El Pueblo vasco” y “La Tarde” del 15 de noviembre de 1927). El diario “El Noticiero Bilbaíno” ampliaba la noticia: “...A mediodía se sirvió un banquete en el Hotel Continental, y por la tarde, de cuatro a ocho, hubo en la plaza de Alfonso XIII una concurrida romería, que fue amenizada por la Banda particular de Bilbao...”

La “Gaceta del Norte” y “El nervión”, por su parte, ofrecían una misma fotografía del acto, diferente a las del resto de los diarios bilbaínos, en su pie de foto hacía el siguiente comentario: “...Con motivo de la bendición y entrega de la Bandera al Zugatzarte, se celebró una brillante fiesta en Las Arenas. He aquí un interesante momento en Ibaiondo...” (“La Gaceta del Norte” del 15 de noviembre de 1927).

Mas adelante, si encuentro nuevas informaciones sobre este Club, volveré a traer a estas páginas la historia de uno de los equipos que dejó tardes memorables al barrio de Areeta-Las Arenas.