EL SCOUT, UNA HISTORIA DE ALGORTA - IV -

Siguiendo con la entrada relativa al Scout, he creado esta segunda parte para acortarla, ya que es muy extensa, continuo con este relato.

Los grupos de Scout estaban estructurados en chicos por una parte y chicas por otra, en esa época, todavia resultaba complicado unir a los dos sexos, en un solo grupo.

El grupo de chicas empieza, en 1960 la responsable de las Alitas era Mari Sol Elorriaga. En 1963, en el edifio conocido popularmente como Itxas Gane, estaban como responsables Marivi Cuartango, Mertxe Zubiaur y Maria Jesus Igual que eran las responsables del grupo formado por Aida Basozabal, Maria Jesus Bueno, Loli Zabala (Kontus), Rosi Roca, Kontxi Rodriguez, Mari Sol Elorriaga, Aratza Zubillaga, tenian entre 12 y 14 años. Mari Carmen Ardanza se dedico a los lobatos y fue la primera "Akela", como responsable de Alitas estaba Rosa Mari Roca, cuando marcho a Iparralde se hizo cargo del grupo Amaia Ansoleaga.

El primer campamento, el fundacional, fue en el año 1960, se celebro en Burguete lo dirigio Javi Albuzu que fue el primer jefe de tropa, Jon Nikolas como apoyo, Rafa Basurto y algunos mas, se decidio que para coger con fuerza el espiritu Scout celebralo con un grupo Frances, porque en pais estaba muy desarrollado el scoultismo, este fue un campamento sin grandes construcciones, fue un campamento basado mas en la convivencia para coger el verdadero espiritu scout. El segundo campamento se celebro en el año 1961, en Sarria (Araba), se hizo conjuntamente con Catalanes ya que en Catalunya tenia mucha fuerza el scoultismo. 

 

El primer campamento de las chicas, fue en verano, se hizo en Murgia, para entonces el grupo habia crecido y se incorporaron mas chicas, se hicieron mas grupos, estaban las hermanas de Loli Zabala, Kontxi Azkorra, Mertxe Basozabal, Asun Basurto, Amaia Ansoleaga. Las jefas fueron Mertxe Zubiaur y Jesu Igual, para ayudarles en ese campamento fueron Seberiano Lazaro y Garbiñe Ardanza.

En 1962 se celebro en Leiza (Nafarroa), fue un campamento en el que participaron, para aprender de los de Algorta, unos Scout de la escuela de aprendices de Gasteiz, resulto uno de los mas creativos, al permitirles el guarda del mismo realizar entresacas de las hayas, montaron unas plataformas, realizadas con ramas, cruzaron entre las mismas cuatro troncos y entre ellos ramas mas delgadas, cubriendolo todo, sobre ellas colocaron placas de cesped, como si de una alfombra se tratara, encima de este cesped montaron las tiendas, con los vientos al suelo, debajo ellas las mesas para comer, formando un conjunto de campamento verdaderamente atractivo. 

 

Montaron un “ph” , una construcción parabolica-hiperbolica, como altar, hubo una escursión de padres que acudio a vistarlo, estaban admirados, decian “si parece un museo”, sin embargo el tiempo no les acompañó, hizo un tiempo malísimo, asi que aquella construcción sobre las ramas, les resultó muy práctica para aislarles de la humedad, fue una experiencia muy enriquecedora.

En el año 1963, estuvieron en el bosque de Irati, junto al lago Irabia, fue muy interesante en cuanto a construcciones, alli montaron las tiendas entre las ramas de los árboles, parecida a las que la pelicula de Robin Hood.

Entre tanto algunos de aquellos Scout, empezaron a pensar en la idea de Euskal Herria, en el compromiso politico, y de ahi a comprometerse fue todo uno. En una de las salidas que hicieron al monte en el puente del Pilar, se encontraron con que a la mitad de los mayores les habia detenido la policia y la otra mitad habian tenido que escapar.

Despues de la caida de 1963 de Rafa Basurto, German Urbizu “Mako”, Ion Nikolas, en Octubre de 1963 se armó un revuelo impresionante puesto que nadie se lo esperaba, acabaron marchando de casa Antxon Lopez, Jose Agustin Cerezo “Txole”, Txolo Landaluze, Roberto Orayen y Juan Carlos Fano. El patronato cayo en desgracia y hubo una intención muy clara de las autoridades de cerrar Itzas Gane. A apartir de ese momento, rompieron su relación con el Scout.

Tuvieron una época de paron porque tras aquellas detenciones casi no quedó nadie para dirigirlo, entre los responsables que quedaron estaban Onaindia, Mon Zubiaur, una de las personas que paso a dirigirlo con 19-20 años fue Eugenio Gandiaga alla por los años 1964-1965 que despues de terminar lo que se conocia como “la mili” volvio al grupo.

El nucleo fuerte del Scout lo componian los que iniciaron la andadura Scout con Txomin Bereziartua, Javi Elizondo, Luis Torrijos, Edorta Elizondo, Juan Ramon Igual (Sabelo), y otros que van entrando como Arbu Txurruka, Javi Txurruka, Roman Monasterio, Jesus Mari Corral, y otros que se irian incorporando. 

 

En el Scout se desarrollaban algunas actividades, entre ellas tenian una programación que basicamente consistia en salidas al monte, al mes se salia un fin de semana (de Sabado a Domingo), una salida de Domingo, una salida de mañana, los campamentos de Semana Santa y Navidades de una semana y el de Verano que tenia una duración de 15 dias.

El nucleo fuerte siempre era el campamento de verano que los organizaban los de ruta. Se solian hacer distintos tipos de campamentos volantes y fijos. Por ejemplo uno de aquellos “campamentos volantes”, eran los mas duros, consistia en salir andando desde Algorta y recorrer toda la costa hasta Iparralde, en su primera etapa hicieron Algorta Lekeitio, o hacer la vuelta a Euskadi, eran toda una aventura. 

 

Muchas fueron las aventuras y experiencias que vivieron en el scoultismo de Algorta.

En los campamentos fijos habia que acondicionar la campa donde se iban a instalar durante aquellos 15 días, asi que lo que se hacia en los primeros días era construir la “ciudad” en la que se iba a vivir, en primer lugar se plantaban las tiendas, tiendas de lona con doble techo, muy rudimentarias en aquella época, acondicionar el lugar en el que se tenia que comer, lavarse, fregar, hacer las necesidades, habia que construir todo, era un autentico aprendizaje de supervivencia, se procuraba preparar todo incluso una mesa donde comer, que se hacia con ramas gruesas de arboles o arbustos, unas cocinas que funcionaran bien y estuvieran en alto, para lo que se podia o bien colocar una estructura de madera o instalarlas en algun promontorio del terreno, para el fuego tambien se solia hacer lo que se llamaba “la trampa del zorro”, que evitaba posibles incendios, era un agujero en el suelo, en primer lugar se recortaba un cuadrado y se extraia el cepellón de hierba junto con la tierra, para al finalizar volver a cubirlo y que quedase como si nadie hubiera pasado por alli, espacios para los desperdicios con una tecnica similar a la anterior, letrinas, etc., asi entre juegos y aventuras se pasaban los 15 días, al terminar el campameto habia que dejar el terreno tal cual estaba al llegar, era una regla de oro del Scout.

En un campamento de Verano del año 1965, Jose Miguel Gandiaga y algunos Scout, en Belatxikieta, monte cercano a Bernagoitia, rodaron una pelicula en super 8 “Jaizki el Proscrito”, una novela poco conocida del autor navarrista, Luis del Campo,(1960).

“En ella narra la historia de Jaizki Beitia, un vascón en tiempos de Julio César, que tras el asesinato de su padre por los romanos, es protegido por un griego que lo lleva consigo a Roma. Allí es adoptado por una rica dama romana y toma el nombre de Quinto Marsilio. Ocultando su origen vasco, Jaizki se alista en la milicia, en cuya graduación va ascendiendo merced a su valor y honestidad. Por fin, alcanza el grado de general y se sitúa como hombre de confianza de Pompeyo.

Gracias a su posición privilegiada, se entera de la inminente invasión de Vasconia por los romanos. Siguiendo la voz de su sangre, Jaizki alerta a sus compatriotas, que lo eligen caudillo.............”.

Esta pelicula fue realizada bajo la dirección de Jose Miguel Gandiaga, en la misma participaron como reparto Joseba Bueno (como Jaizki), Patxo Zarraga, Andres Bilbao, Juan Luis y Javi Madariaga, Tomas y Josetxu Lekanda, este ultimo tenia una escena muy graciosa en la que atacaba a un Romano, contrastaba su pequeña estatura, respecto la del Legionario.

Los lugares que se elegian para los campamentos, cada vez era mas dificultoso el encontarlos, por el tema de los permisos, una vez que se conseguia uno se explotaba varios años. Uno de los sitios seleccionado y que tenia fama por la climatologia fue Mijangos, población cercana a Trespaderne (Burgos), alli se hicieron varios campamentos. 

 

En una ocasión, seria sobre 1967, se levanto una tormenta, parecida a lo que hoy se conoce como “ciclogenesis” que desmantelo las tiendas y puso todo el campamento patas arriba, por lo que tuvieron que llevar a los chavales a las escuelas del Pueblo, a los responsables mayores que estaban en Algorta les avisaron para que fueran a echarles una mano porque habia que reconstruir todo el campamento, fueron en dos coches que les dejaron, no se tenia la facilidad de hoy en dia en cuanto a medios de locomoción, el coche lo facilito Ariño que vivia en Usategi, se encontaron con que uno de los “lobatos” de apellido Camiruaga, hijo de Pedro Camiruaga de Komporte, tenia un ataque, al parecer y tras consultar al medico, de apendicitis por lo que tuvieron que salir urgentemente hacia Bilbao, tras avisar a la familia de la evacuacion del pequeño, ya que en aquella época, no habia centros asistenciales, en aquella zona, donde se pudiera tratar esa dolencia, las carreteras dejaban mucho que desear, el viaje lo hicieron con un seat 124 del que la parte trasera se podia tumbar, alli colocaron unas mantas a modo de cama e instalaron al chaval, la monitora que era Marivi Cuartango, responsable de los “lobatos” y Eugenio al volante salieron pitando para Cruces, tenian tanto miedo, por la urgencia de los sintomas, que pararon a una patrulla de la Guardia Civil, que les escolto hasta llegar al hospital”.

En otra ocasión en 1971 en el Pantano de Alloz (Nafarroa), entre Muez y Alloz, los Scout cruzaron el pantano, para lo que prepararon una pequeña estructura a modo de txintxorro, que revistieron con plasticos, todos llevaban chalecos salvavidas, la seguridad ante todo, cruzaron por el centro de aquel pantano, disfutando de una experiencia inolvidable. 

 

El pantano de Alloz es un mar de agua alimentado por el río Salado y rodeado de quejigales, pastizales, matorral y pinos. Que se encuentra a 12 kilometros de Estella dirección noroeste, entre los municipios de Yerri y Gesalaz.

Otra de ellas fue la travesia que realizaron desde Sobron hasta Miranda de Ebro en 1972, en balsas, en algunos tramos por la peligrosidad, transcurria el rio de forma muy violenta con muchas piedras, lo hicieron ayudados por cuerdas, para sujetar las balsas, ellos bajaban por las orillas del rio.

Sobrón es un concejo del municipio de Lantarón en la provincia de Araba, cerca de el pasa el Ebro, y desde alli va serpenteando el rio hasta llegar a Miranda de Ebro, pasando por Puentelarrá y Suzana en un recorrido de unos 25 Km, que atarviesa algunos desniveles y pequeños rapidos.

En alguno de los campamentos sucedieron algunas incidencias, se producian sin poder preverlas, asi que en otra ocasión en un campamento que hicieron con unos Catalanes en Murgia (Araba) en los años 1963-64 Edorta Elizondo cortando un troco se dio un achazo en un pie y le tuvieron que coser entre Rafa Basurto y los monitores. La verdad es que pensandolo con la prespectiva de los años, con la cantidad de actividades y aventuras que se realizaban es casi un milagro que no sucediera nada mas importante.

El grupo de Scout fue, en el año 1966, a Okendo, a una casa de la familia de Kepa Urkiza, aunque algunos de los chicos no querian ir con chicas, finalmente cedieron y fueron a ese campamento Jose Antonio Sanz, Kepa Urkiza, Joseba Elorriaga, Josu Moragues, Ramon Ostikoetxea (Mano Motsa), Eduardo Rodriguez (el Rubio), Joseba Bengoetxea (Teniente) y del grupo de chicas fueron Begoña Larrea, Ana Isabel Igual, Lourdes Olabarria y Loli Bilbao. Esta relación no esta completa pero sirve para situar quienes eran a algunos de aquellos Scout.

Mas tarde Jose Miguel Gandiaga, iria como profesor al Seminario de Derio, desde el año 1969 hasta 1984, actualmente se encuentra destinado en la parroquia San Nicolas de Bari de Bilbao. Cuando Jose Miguel Gandiaga se despide de Algorta, parece que no tenia muy buenas relaciones con algun grupo local, e hizo entrega del Libro de Actas del Patronato Alday, papeles y carpetas.

Todas la actividades tenian su momento e importacia, asi la intendencia era imperiosa, la higiene personal, orear mantas y colchonetas, tensar los vientos de las tiendas y limpiar letrinas, fregar los utensilios, lavar la ropa, hacer la comida. Los juegos, las reuniones, los actos solemnes como la promesa, el fuego de campamento. Tambien el momento de las despedida entrelazando las manos y cantando aquella triste y a la vez esperanzadora canción “llegado ya el momento... no es mas que un hasta luego....muy pronto junto al fuego nos reuniremos”. Todas aquellas cosas quedan como gratos recuerdos de dias de gran actividad y plenitud.

Sin el grupo Scout para entender aquel movimiento societario que fue “Itxas Gane” no se podria entender el siguiente paso que fue Etorkizuna.

EL SCOUT, UNA HISTORIA DE ALGORTA - III -

Siguiendo con la entrada relativa al Patronato Aldai y a los Grupos que dieron vida a lo que se dio en llamar popularmente “Itxas Gane” continuo con su “pequeña historia”.

El Movimiento Scout se define como “un movimiento educativo, no político, de carácter voluntario, de jóvenes, abierto a todos sin distinción de clase, raza o credo, de acuerdo con el propósito, los principios y el método concebidos por el fundador Lord Baden-Powell de Gilwell”. 

 

Dentro del Scout para denominar a los distintos grupos se utilizaba un lexico, se dividian en:

Los Chicos en (lobatos de 7-11 años, la tropa de 13-16 y los Robers desde 16 hasta los 19 al llegar a los 20 pasaban a jefes de la manada).

Las Chicas a su vez en (Alitas, Guias menores, Guias mayores y Ruta), las Alitas eran hasta los 11 años, Guias menores hasta los 14 años, Guias mayores hasta los 17 años y Ruta que era hasta que se abandonaba el Scout.

Dentro del argot que se utilizaba en los Scout, una parte de el venia del libro sobre el Scoultismo editado por Baden-Powell “Scouting for Boys”, que fue editado y publicado en forma de libro en Mayo de 1908, se usaban personajes del libro de la selva como “Baghira, Baloo y Akela”, asi mismo dentro del aprendizaje se incluian conceptos de exploración (conocimiento) del monte, saber guiarse, hacer todo tipo de nudos, señales, supervivencia, seguimiento de huellas e interpretacion de las mismas, nociones de primeros auxilios. 

 

Tambien tenian algunas señas de identidad como la pañoleta, cada tropa la tenia de diferentes colores, se doblaba en forma de triangulo, que se anudaba al cuello mediante un anillo hecho de cuerda, metal o hueso, en la zona no eran tan habituales otros simbolos tales como el sombrero caqui de ala ancha, camisas o pantalones cortos, que eran utilizados en otros lugares, otra muy caractristica de ellos era el saludo Scout, se hace levantando la mano derecha a la altura del hombro, con la palma vuelta hacia el frente, el pulgar sobre el meñique y los otros tres dedos señalando hacia arriba. El dedo pulgar sobre el meñique simboliza que el fuerte debe proteger siempre al débil. Los restantes tres dedos alzados recuerdan las tres partes de la Promesa.

Tenian tambien sus normas “La ley del Scout” ser digno de confianza, leal, util, ayudar a los demas sin esperar recompensa, amigo de todos, proteger a la naturaleza y los animales, trabajador, cuidadoso, etc., que formaban parte de lo que se llamaba “La promesa”, acto este solemne en el que se prometian todas estas cosas citadas anteriormente, la cual se realizaba en cada una de las etapas del scoultismo, y se realizaba una vez que se habia comprobado la actitud de la persona, su asistemcia a las salidas y campamentos. Tenian tambien algo a lo que se le daba mucho valor “B.A. (la Buena Acción)”, cada semana en la reunion de grupo se detallaban las buenas acciones que se habian realizado. En definitiva formaban parte de gentes preparadas para vivir en un entorno tanto salvaje como civilizado y cuya seña de identidad era la de ayudar al projimo.

Tambien habia lo que se denominaba formación el espiritu de grupo, el trabajo, el valerse por si mismo, la colaboración, valores basados en el esfuerzo y la cooperación, que como chavales no se veian, pero que los responsables desarrollaban para educar a aquellos futuros guias.

Comienza su andadura en Algorta en el año 1958, en la Parroquia de San Ignacio, de la mano de Txomin Bereziartua, quien en 1956 habia recibido el nombramiento de coadjutor de la misma, según afirmaba el “algo asustado, porque el parroco Don Ignacio Bilbao, según habia oido era un auténtico caporal”, “más de un domingo se apagaron los altavoces si decía yo en la homilía algo que el orden establecido juzgaba no bueno”. El párroco y el obispo, recelosos los dos de cosas nuevas y además peligrosas a sus ojos por su origen de aire anglicano, lo miraban con recelo. En esas fechas solo habia unos pocos grupos existentes en Bizkaia, uno funcionaba en el colegio de los Escolapios, otros dos en Bilbao, en San Antón y en la Parroquia de Santutxu y un cuarto en Portugalete.

Al Parroco no le gusto mucho el tema asi que Txomin, junto con Jose Miguel Gandiaga, que entonces era Consiliario de las monjas del Sagrado Corazon, convento que estaba donde se encuentra hoy en dia el Palacio de Justicia, y en cuya casa se solian reunir un grupito de 8 ó 10 chavales del Scout, juntos empezaron lo que era el Grupo Scout de Algorta. Pasaron a la calle Alangos, al garaje de la casa donde vivia el padre de Torrijos, cerca del actual Ambulatorio de Algorta, y de alli, al ser Consilario del Patronato Jose Miguel, pasaron al edificio de Itxas Gane. Fue Jose Miguel Gandiaga quien durante mucho tiempo fue el alma de aquel Scout, participando en su gestación, en los campamentos, etc.

El grupito de los Scout que se empezaron a reunir en la casa de Jose Miguel Gandiaga, eran chicos tendrian sobre 14 años, eran sobre 7-8 chavales, algunos de ellos fueron Javi Elizondo, Luis Torrijos, Edorta Elizondo, Juan Ramon Igual (Sabelo). Este fue el primer grupo que fundo Txomin Bereziartua en San Ignacio de Algorta.

En 1959 un grupo de 5 personas que habia iniciado un procedimiento Scout, en Lutxana Erandio, con un sacerdote que llego a Lutxana Jose Antonio Basterra, y que se habia incorporado ya mayor al Seminario, llegó con ganas de hacer muchas cosas con la juventud, empezó a pensar que se podia hacer con todos aquellos chavales que tenia a su alrededor, y decidió crear un grupo Scout, a pesar de que el conocia el scoultismo, no tenia conocimientos basicos de su filosofia y forma de funcionar, aquel mundo era incipiente en Bizkaia, tuvo necesidad de contactar con otros grupos y tomo contacto con el grupo Scout de Algorta.

El Grupo de Txolo Landaluze cuando llevaba ya 2 años de perteneciendo al scout, tenian la edad para entrar en el equipo de los Roberts, lo que ahora es la Ruta, era necesario montar un grupo lo suficientemente grande para que tuviera vida propia, ni Lutxana, ni Algorta, lo eran, asi que se incorporaron al grupo de Algorta, esto sucedia en 1960.

Cuando se incorporaron, en el grupo de Algorta estaban Jon Arrieta, Mari Carmen Ardanza, Aida Basozabal, Rafa Basurto, Maria Jesus Bueno, Jose Fullaondo, Eugenio Gandiaga, Javi Imaz, Bitxen Onaindia, Rosi Roca, Kontxi Rodriguez, Mon Zubiaur, y un grupo muy grande de chavales, ese grupo que empezó a funcionar era bastante dinamico. Se incorporaron de Lutxana Jose Mari Eguren, Juan Carlos Fano, Txolo Landaluze , Antxon Lopez y Roberto Orayen. Tenian las reuniones los sabados, el Jefe de los Roberts era Javi Imaz, Eugenio Gandiaga era mas joven y estaba dedicado a los lobatos.

En el año 1960 los Scout estaban alojados en el atico del edificio, la persona que llevaba la dirección de la organización juvenil en aquella época era Jose Miguel Gandiaga, en chicos habia dos grupos uno hasta los 14 años y otro a partir de esa edad, lo llevaban Javi Imaz (Pecho Toro), Rafa Basurto, Javi Albizu, Javi Imaz llevaba el grupo de los mayores y tenia en su tropa a Txolo Landaluze, Agustin Cerezo “Txole”, Onaindia, Mon Zubiaur, Jesus Izko. Jesus Azpuru y German Urbizu formaban parte de un grupo de apoyo, aunque no estuvieron integrados en el Scout.

El grupo de Javi Imaz empezó a ser bastante compacto, es en esa etapa de Roberts donde se trabajaba el compromiso con la sociedad, la vida de los valores, que aunque viene desde abajo, es cuando mas se trabaja. Dentro de los compromisos que iban adquiriendo, a Txolo le tocó coger un grupo Scout en Romo, grupo de chavales que llevó durante algo mas de un año, en Romo estaba Miguel Angel Perez, Txolo alternaba Romo y Algorta.

A Txomin le hace la vida imposible el Parroco de San Ignacio, Don Ignacio, y es destinado a Otxarkoaga.

Esta entrada continuará mañana ya que es muy extensa y ocupa mucho espacio en la pagina del Bolg.

ITXAS GANE (MONTAÑA Y DANTZA), UNA HISTORIA DE ALGORTA - II -

Itxas Gane, creemos que nace a finales de los años 40, en el edifio del Patronato Aldai, en la calle Caridad nº 2 de Algorta, fueron presidentes de esta sociedad las siguientes personas Juanjo Gainza, Jon Larrinaga, Eukeni Gallastegi, Josu Zubiaur, Txispi Uriarte (estuvo de presidente desde 1962-1965), Jose Urrutia, etc.. El primer documento de registro de la Sociedad encontrado al día de hoy refleja como fecha el 25 de Junio de 1965 (bajo la denominación Itxas Gane M.T.).

En aquella época se llamaba Itxas Gane OAR de AC (Obra Atlético Recreativa de Acción Catolica), para poder funcionar y organizar actividades, tenian que llamarse con esa coletilla, lo que les daba una cobertura legal “Bula” de cara al “Regimen” para sus actividades, ya que salvo de esa manera, en aquellos años, solo podian reunirse y organizarse los jovenes a traves del “Frente de Juventudes, organización ligada a la Falange Española”. Para el año 1958 la Juventud de Acción Catolica ya estaba muy decaida y practicamente desapareceria poco despues.

Cuando en el año 1958, llega a Algorta Jose Miguel Gandia y es nombrado Consiliario de Acción Catolica lo es a su vez de Itxas Gane OAR de AC, que era una “Obra profana de A.C., (Montaña, Dantza, etc.)”.

En el edificio de Itxas Gane a la entrada, habia una placa que ponia “a la memoria de Cristeta Alday”. Ademas de placas en su fachada gentes del antiguo regimen dejaron sus huellas, con una pintada, que permanecio hasta su derribo “Vizcaya para España y Franco”, aquellas mentes retorcidas no podian soportar que otros tiempos estaban llegando.

Itxas Gane estaba en el primer piso que tenia un bar y un salon de actos donde se hacian las reuniones, el depacho del cura y la secretaria. En el escudo antiguo ponia GA del PA (Grupo Alpino del Patronato Aldai), en el atico el Scout que estaba empezando, en la planta baja el Grupo de Dantza y la vivienda de Luz la esposa de Zacarias Juan Martinez Allende (Morrongo), quienes vivieron alli desde 1955 hasta 1965. En la zona trasera del edifio habia una campa que tambien formaba parte del legado de Cristeta Alday.

El Grupo de Dantza de Itxas Gane tuvo su importancia en la Sociedad, en el se formaron muchos y buenos Dantzaris, como ya he dicho anteriormente el Grupo de Dantza ensayaba en la planta baja del edificio, el grupo de Dantza tuvo como preparador al principio a “Iñaki Uria” de Leioa al que llamaban “Kalkitos”, luego actuo como preparador Manu Gerrikabeitia, -”pero cuando empezó a coger mas solera fue cuando llego Jose Andres Zalduegi”, de Udondo, que era dantzari del Balet Olaeta”- y empezo a traer las dantzas Suletinas.

Entre los txistularis de Itxas Gane Julianse puede citar a Gerardo Zubillaga, Julian  Billelabeitia , Jabi Elizondo, Arantza Zubillaga.

Los primeros dantzaris de Itxas gane fueron Imanol y Andoni Urrutia, Cesar Uriarte, Josu Zubiaur, Jon Arrinda, Jon Urrutia, Juan Ramon Muruaga, Juan Antonio Ayo, les siguieron Fernando Torrontegi, Juan Mari Uriarte (Txispi), Julio Turrez, Robus Torrontegi, Javi Urrutia, Jose Urrutia, Jose Ramon Garrastazu, Toñon Zubiaur, corria el año 1961-1962, el grupo lo componian 64 dantzaris. En los concursos de Jotas solian formar parejas Txispi - Mari Sol Heredia, Jose Andres Zalduegi - Begoña Nikolas, Luis Onaindia – Maribe Onaindia, ganaron el Campeonato Jostas de Euskadi en Berriz en 1968.

De las chicas fueron Jesu Igual, Resu Igual, Maribe Onaindia, a medida que este grupo de mayores lo fueron dejando se incorporan al grupo las mas pequeñas, de aquella época, Asun Basurto, Begoña e Itziar Sarria, Ana Mari Lekanda, Mertxe Basozabal, Maria Angeles Gerediaga.

Cuando el grupo de los Urrutia, Robus Torrontegi, que tenian como dantzari a Jose Andres Zalduegi, que era, dicen, el mejor dantzari de los que tuvo Itxas Gane, dejaron el grupo de dantza, por motivos profesionales, quedo el mismo durante un tiempo con un gran vacio, solo solian salir a bailar las chicas en la época de Jesu Igual.

Al mismo le siguio otro que cuya dirección recayó sobre Juan Antonio Ayo (Basilio), último de la generación de los Urrutia, Ayo que era del grupo de montaña de Itxas Gane se hizo cargo del mismo y para seleccionar a los futuros dantzaris eligio a los que iban al monte con el.

El nuevo grupo estaba compuesto por, Tomas y Josetxu Lekanda, Joserra Elorriaga, Jose Ignacio Franco (Tanasio), Jaime Ayo, Joseba Bueno, Patxo Zarraga, Iñaki Sarria, Luis Jesus Saitua y Juan Antonio Ayo, quedando como suplentes Rasines y Julio Jaen.

Eran en aquellos años “indomables”, y que según Jose Miguel Gandiaga, necesitaban un preparador que fuera de su onda y les enderezara, esto era sobre 1962-63, empezaron los ensayos y fueron cogiendo forma. Les empezaron a salir actuaciones, la primera que tuvieron fue en Lujua, les dieron una medalla, una de las mas significativas, por un incidente que ocurrió, fue la de Elantxobe, la familia de Basilio era de dicho pueblo y solian ir a bailar, el día de San Pedro (29 de Junio), nada mas bajar del autobus un cohete que dispararon para recibirles impacto en la frente de Iñaki Sarria (Majataba), esto estuvo a punto provocar la suspensión de la actuación, pero afortunadamente Iñaki se recupero y pudieron realizarla. Ese mismo dia el grupo de mayores, el de los Urrutia tambien, de forma accidental, fueron a bailar, por lo que se juntaron ambos grupos y el de chicas. Por la mañana dieron la vuelta al pueblo acompañados por la Cofradia de Pescadores y la banda de musica.

Otras cosas curiosas de aquella actuación fue que, aparecio el sargento de la Guardia civil con una bandera española, y se negaron a bailar si no la retiraba y se armó un gran revuelo. Por otro lado Tomas Lekanda, que tenia una lesión en una pierna, y tenia dificultad para bailar, lo hizo en el Sagi Dantza, actuación que realizaron despues de haber comido, y bebido, asi que el baile con el pellejo de vino lo hizo tan autentico que le aplaudieron a rabiar y le felicitaron, por tan estupenda caracterización, parece que algo tuvo que ver aquel vinillo que probaron, andaban todos sobre los 14 o 15 años.

Dentro de sus multiples actuaciones, de las que cosecharon mas de un premio, tambien tuvieron sus pequeños “accidentes”, en Agosto de 1965 con motivo del traslado de los resto del Trinitario Felix de la Virgen del cementerio de Getxo al mausoleo preparado para alojar sus restos en la Iglesia de Trinitarios de Algorta, traslado a cuyo acto asistió el Superior general de la Orden Miguel de Jesus Nardone, venido desde Lausana para presidir los actos, al llegar a la Iglesia, en la entrada de la misma, Basilo dió orden de levantar las espadas como homenaje y respeto a los restos del Beato, al llegar las “autoridades locales”, restos de aquella dictadura que durante mas de 40 años asoló nuestro Pais, dió orden de bajar las espadas, esto provocó ademas de una multa para Itxas Gane, la prohibición de bailar durante algun tiempo.

En el año 1969 participaron en el Alarde de Danzas de Erandio, parece que los incidentes les perseguian, todos los grupos se cambiaron en las Escuelas Publicas, salvo ellos que lo hizieron en casa del tio de Jabi Elizondo, Txistulari del Grupo, que vivia en la calle Obieta. En aquellos dias las cosas estaban muy tensas, habia habido unas manifestaciones contra la contaminación atmosférica, en la que murieron Josu Murueta y Antón Fernandez, muerte provocadas por los disparos de la policía, aparecieron todos los cuadros del dictador Franco rotos, les echaron la culpa a ellos, que casualidad eran los unicos que no se habian cambiado en aquellas escuelas. Por ese motivo les quitaron, nuevamente, la licencia para poder bailar, aunque lo sigueron haciendo. Parece que les tenian ganas por lo que sucedió durante el traslado de los restos del Padre Trinitario Felix de la Virgen.

Itxas Gane tambien tuvo sus actos relacionados con la cultura, asi en 1961, invitaron a Ramiro Pinilla, que acababa de recibir el premio Nadal, en 1960, por su novela “Las Ciegas Hormigas”, a dar una conferencia, a la que acudio un gran auditirio, ya que era vecino de Getxo.

Otra sección importante aunque no era tan oficial como las anteriores era el Grupo de Montaña, que como tal no formaba parte del Scout, aunque muchos de sus miembros tambien participaban en las salidas que se organizaban fundamentalmente los Domingos.

Quizá la actividad de mas impacto eran la Marcha Regulada que anualmente se celebraba y a la que acudian montañeros de toda la zona, marcha regulada que solia transcurrir por los depositos de Agua de Algorta, Sustatxa, Muñarikolanda, Posozabale, Urduliz, por Sopela pegados a la mar se retornaba hasta la Galea y de alli a Itxas Gane . La marcha regulada no premiaba al más rapido. Tampoco al que destacaba por su ímpetu al caminar, o al que mas corria en los ascensos. Priorizaba a los que eran capaces de desarrollar la carrera a un ritmo uniforme. Era una apuesta por la regularidad y no por los arranques convulsos o los agitados altibajos. En algunas ocasiones el reparto de premios de estas marchas se hicieron en la Plaza de San Nikolas, en el quiosco de la musica, que se encontraba junto al fronton. En esta como en otras muchas actividades, paellas, fiestas, etc., participaba una gran parte de aquella familia que compuso Itxas Gane.

Entre las cuadrillas de Algorta a Aurelio Bureba, a la sazon, parroco de San Nikolas de Bari de Algorta, le sacaron una canción, era la época de los desfiles de carrozas de las playa de Ereaga, canción que tenia alguna estrofa como:

“Eva Bureba” y todos contestaban “Eva Bureba”,

y asi repetian el estribillo “Eva Bureba”,

y como se decia que habia sido albañil antes que cura,

seguia “un albañil” y todos contestaban “un albañil”,

“dos albañiles, tres albañiles y un arquitecto”

“estudiaron la manera de construir un armamento”

y seguia con otras estrofas hacia aquel parroco, que parece, que no contaba con muchas simpatias entre los vecinos de Algorta, esto parece que enfado mucho al parroco que casi los “escomulga”.

Itxas Gane tuvo algun que otro incendio y finalmente fue derribado pero el grupo de montaña siguio funcionando, buena prueba de ello es el calendario de salidas al monte del 2011 que se adjunta mas abajo, aunque no era ya aquel que conocimos entre los años 1960-70.

Hay un momento en la Sociedad en el que quiza mezcla de la eclosión de los Partidos Politicos y del cambio generacional, que provocó en casi todos las actividades asociativas, y Itxas Gane no deja de ser una de las afectadas, que se disgregen muchas de las actividades que de forma conjunta se venian haciendo hasta esos momentos. 

 

Esas actividades, las del Grupo de Montaña y el Scout, van perdiendo el auge que tenian en los años 1960-1970 y alguna como el Grupo de Montaña parecia que habia dejado de existir.

No obstante no es asi y este grupo se mantiene aunque a menor ritmo de participantes, algunas de las personas que lo sustentan son Jose Manuel Basterretxea (Ritxi), Felipe Tricado, Ramon Ostikoetxea, Juan Luis Gerediaga, Jose Antonio Bengoetxea, que han continuado el nombre de Grupo de Montaña Itxas Gane, como grupo federado a la Euskal Mendizale Federazioa, mantienen una Junta Directiva, la cual tiene como base la Ikastola San Nikolas de Algorta, donde reciben la correspondencia y tienen un pequeño local donde reunirse.

El 18 de Mayo de 1924 se fundó en Elgeta (Gipuzkoa) la Federación Vasco- Navarra de Alpinismo con sede en Bilbao, promovida por las Sociedades de Montaña de Araba, Bizkaia, Nafarroa y Gipuzkoa.

En 1.941, después del impás de la Guerra Civil, se crea la Delegación Vasco-Navarra de la F.E.M. con sede en Bilbao.

En 1967, al crearse de nuevo la Federación Vasco-Navarra de Montañismo, se instaura en Bizkaia una delegación de la misma y los Clubes de Bizkaia inician un proceso para crear la Federación Vizcaína de Montaña.

En 1985, al amparo de la nueva Ley del Deporte 276/1984 del G.V., los Clubes de Bizkaia promueven y realizan el Acta Fundacional de la Bizkaiko Mendizale Federakuntza (Federación Vizcaína de Montaña).

Ritxi continua asistiendo a las reuniones de la Federación, que se celebran en Bilbao, celebran 3 o 4 reuniones al cabo del año, mas la Asamblea General que se suele celebrar de forma rotativa, dependiendo de quienes la conforman, aunque en los ultimos años la han realizado en Elgoibar.

 

Hacen anualmente varias salidas de montaña y forman un grupo mixto (chicos y chicas), no tienen socios, actualmente estan federados unas 30 personas. Por lo que Itxas Gane continua en la Federación con el nombre Itxas Gane M.T..

En Algorta existen otros grupos de montaña, pero quiza el mas numeroso sea Itxartu Mendigoizale Taldea que como sección de Itxartu Taldea ha cumplido más de 20 años de actividad.

PATRONATO ALDAI, UNA HISTORIA DE ALGORTA - I -

Esta entrada era algo que tenia pendiente, no he podido encontrar, apenas hay bibliografia a cerca del Patronato Aldai, Itxas Gane, el Scout y Etorkizuna de Algorta, solo escasos documentos relativos a su creación jurídica, por lo que aquellos días que muchos vivimos, unos en la montaña, otros en Dantza y otros en el Scout, tenia la sensación de que el viento se los habia llevado.

Mi intención es que atraves de recuerdos vividos por algunos de aquellos que las protagonizaron quede una pequeña memoria de lo que fue aquella ilusión, que se llamó popularmente, “Itxas Gane”, provocar la discusión que enriquezca estos datos, que quiza puedan conducir a que en algun momento alguien pueda retomar y escribir sobre ello, si no, estas lineas quedaran para el recuerdo.

El Patronato Aldai, que asi es como se registro, se crea sobre 1946, fue una fundación que se hizo a partir de una donación de la herencia de Dominga Vicenta Cristeta Alday Cortina, nacida el 27 de Noviembre de 1858, hija de Luciano Alday Ubao y de Dominga Cortina Piñaga, quien dejó en su legado una herencia total a la juventud de Algorta, legado que incluia edifio, terrenos y una cantidad de dinero, en ese edifio era donde estaba situada la sede de Itxas Gane, en la calle caridad Nº 2 de Algorta, siendo propietario como depositario el Patronato Alday, que hoy ocupa un local en el nuevo edificio que se constuyo en aquel solar. En este edifio se crearon los grupos de los que hablaremos mas adelante.

Angel Uriguen consideró mas interesante para aquel Patronato, a pesar de que el Legado era una donación, simular una compra, para evitar que en caso de disolución del mismo los bienes pasaran al “Movimiento”, y por ser juridicamente mas favorable diseñaron una venta ficticia, por un pequeño precio, la cual se realizo ante notario el 19 de Febrero de 1955, escritura que se decia conservaba el Notario Bilbaino Felix Martin Conde. Como vendedores figurarian Dña Concepción, Dn Gabriel, Dn Felipe Antonio, Dn Luis y Dn Jose Maria de Goiri Gorostiza que vendian la propiedad al Patronato Aldai, en cuya representación actuo el Presidente de dicha entidad Dn Jaime Arroyo y Barrio. Asi se estableció en los Estatutos de dicho Patronato, en el capitulo 5º articulo decimoquinto, que “en caso de disolución de la Asociación los bienes pasaran al dominio de la Junta Masculina de Acción Catolica de San Nikolas de Bari de Algorta”.

“Cristeta” Alday, nombre por el que fue conocida, se caso con Jose Luis Olloqui Gaminde el 27 de Marzo de 1879, aunque su nombre completo era mucho mas extenso (Jose Luis Gonzaga Nicolas de Tolentino Juan de Dios Roque Ramón de la Santisima Trinidad) un nombre largo y rotundo como se puede apreciar.

El 10 de Agosto de 1944 en el Hospital-Asilo de Getxo se recibio un donativo anónimo de veinticinco mil pesetas en memoria de doña Cristeta Alday Cortina, viuda de Olloqui, para el sostenimiento de una cama a perpetuidad, anuncio que incluia en su pagina nº 8 el periodico La Vanguardia Española.

El patronato lo componia una junta a la cual pertenecian por derecho propio, el Presidente, el Secretario, que era el Consiliario de la Juventud de Acción Catolica de la Parroquia de San Nikolas, y algunas personas mas como vocales, nunca fue una junta muy numerosa. El Patronato como tal no tenia actividad ni socios y su función era la de hacer de paraguas de los otros grupos que en aquellos tiempos, años del franquismo, necesitaban de la cobertura de la iglesia para poder funcionar. El Patronato se reunia una vez al mes o cada tres meses, sus actas tenian que entregarlas en el Gobierno Civil, tal era el nivel de control en aquellos tiempos.

El impulsor fue Angel Uriguen natural de Durango (Bizkaia) que fue Capellan del Asilo a mediados de los años 40, persona de gran actividad y cercana a los movimientos incipientes de aquella juventud comprometida de la época. El fue quien provocó que Cristeta Alday realizara la donación de aquellos bienes. Persona contraria a poner el edifio y los terrenos a nombre de la Parroquia, no mantenia muy buena relación con el parroco, este era de ideas muy conservadoras, temia que si eso se hacia, con el tiempo pasara a ser propiedad de la misma, rompiendose la voluntad de la testadora de que fuera para “ la juventud de Algorta”. Y creó aquella Fundación Civil que fue el Patronato Aldai.

En Euskadi el principal temor de las “autoridades civiles” era la posibilidad de que bajo éstas fundaciones tuvieran lugar reuniones políticas; se puede concluir que habia una convergencia de intereses entre los objetivos cristianizadores, de algunos sectores de la Iglesia, y los deseos de grupos cercanos al nacionalismo. Angel quiso hacer que la fundación hiciera de paraguas para todo aquel movimiento asociativo. La juventud de Acción Catolica no tenia que responder antes las requisitorias del Gobierno Civil, de eso se encargaba el Presidente del Patronato.

En 1958 estaba de parroco en San Nikolas, Aurelio Bureba (estuvo de parroco desde 1952 hasta 1973), su coadjutor principal y hombre de confianza era Luis Maria Echenique (estuvo de parroco desde 1973 hasta 1977), el Secretario del Patronato, a principio de los años 50 era Martin Zabala, a continuación hubo un tiempo en el que no se reunió el Patronato, hasta que con la llegada a Algorta en 1958, de Jose Miguel Gandiaga, este recibió el encargo, por parte de la parroquia, de resucitar la Junta del Patronato y de hacerse cargo de los hombres y jovenes de Acción Católica, habia un grupo como de una docena de hombres y el de jovenes estaba decayendo, como sucedia por todo Bizkaia, el Presidente de aquel Patronato era un medico de Las Arenas Jaime Arroyo, en ese interin se renovaria aquella junta, que llevaba un tiempo inoperante, participaron en aquella nueva junta, Manuel Bergareche (Presidente), Jose Miguel Gandiaga (Secretario), y como vocales Goyo de la Torre (Presidente de AC hombres), Javier Aginako (Presidente de AC jovenes) y Juanjo Gainza (Presidente de Itxas Gane).

Todos los años Jose Miguel Gandiaga tenia que llevar el acta anual del patronato al Gobierno Civil, y siempre le preguntaban lo mismo “¿esta asociación que es, solo tiene la junta directiva y no tiene socios?” y el les respondia “si, los socios son los jovenes de Acción Catolica y el Patronato Alday es el propietario, el que pone las normas y los demas tienen que rendir cuentas”.

En la foto superior se ve a Angel Uriguen en una actuación del coro de San Nikolas y en la foto inferior se ve a Jose Miguel Gandiaga, en una salida del Scout organización juvenil de la que hablare mas adelante. 

 

Las reuniones del Patronato Alday se celebraban en lo que popularmente se conocia como “Itxas Gane” entendido como el edifio. El mismo constaba de tres plantas y atico; en el año 1960 existian tres entidades, el Patronato Aldai como propietario, Itxas Gane y el Scout, cuya actividad, se desarrollaba a través de Acción Católica (Hombres y Jovenes), entre otras y como actividad social, se creo una pequeña escuela de formación profesional por las noches, el impulsor de esta actividad fue Juan Antonio Libano, las clases se daban en la planta baja, habia unos pupitres alargados como de unos tres metros que se podian levantar para las clases de dibujo, tambien se daban clases de euskera.

Alguno de aquellos profesores que pasaron por el Patronato fueron: Manuel Orcasitas, Isidro Guerra maestro de las escuelas de Zabala, Etxaniz (era de Leioa y daba dibujo) tambien impartió esta asignatura Iose Saitua, Eduardo Elizondo, un hombre alto, serio y con unas gafas de culo de vaso, leia los libros mediante una lupa; entre los alumnos de aquella escuela profesional podemos citar a Javier Ormaza Garay ex-jugador del Getxo, y luego jugador del Athletic de Bilbao en las temporadas 1965-1969.

En el año 1966 con motivo de la nueva ley del 3/1988, del 18 de Febrero de Asociaciones, y para cumplir con lo establecido en la misma, el Patronato Aldai presentó unos nuevos Estatutos, en los que hacia referencia al solar inscrito como finca nº 241, folio 228 del libro 88 de Getxo.

El Patronato fue perdiendo actividad, siendo el Grupo Alpino, el de Dantza y el Scout los que mantendrian la misma haciendo vida independiente, el Patronato entendia que el legado era para la juventud del pueblo y estos grupos cumplian con esa misión inicial.

En el año 1987 al entonces parroco de San Nikolas de Bari de Algorta, Jose Miguel Madariaga, le presentaron una nueva propuesta de Estatutos para el Patronato Aldai de cara a construir un Aula de Cultura, que recogiera a todos los grupos culturales y deportivos, en los terrenos que ocupaba Itxas Gane, para ello el grupo impulsor realizó un completo estudio sociologico-demografico, que incluia su respectiva valoración economica, Madariaga traslado al Canciller del Obispado de Bilbao Carmelo Ibarra esta documentación y recibio la contestación de que aquello no tenia nada que ver con el Obispado, le dijo “esa es una Fundación privada y Civil”, por lo que la documentación de esta estará depositada en el Registro de Patronatos”. Parece que aquel plan no prosperó, momentaneamente, aunque años mas tarde en el 2000 se realizaria la construcción del edificio que actualmente ocupa la sede del Patronato, una de las personas que intervino en aquella operación, por el Patronato, fue Gartzen Agirregoitia.

Hasta aquí algo de la Historia del Patronato Aldai, aunque su sombra continua con las siguientes entradas en la que estaran Itxas Gane, el Scout, el Grupo de Dantza y Etorkizuna.